か(🦀)れ(🚑)らの大(🗒)多(🗡)(duō )数は、まだむろん(🍥)、人間(jiān )生(😵)(shēng )活にとっての自(zì )由(💅)(yóu )の価値(👓)や、そのきび(🍕)しさについ(📀)て、(🍟)ほんとうに(🚾)目を覚(🥢)さ(📨)ましていたわ(🔣)けでは(🍖)な(🕗)く、友(🧤)(yǒu )愛(⛓)(ài )塾と(🚺)いうところは一風(💌)変わ(🤐)った(🦔)指導を(🍭)やるところだ(🍘)ぐら(👂)いにしか考えていな(📑)か(🥘)った。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの(🉑)間(jiān )にとりか(🕎)わされるよ(🐪)うになったということは、たし(🌊)か(🌲)に一(yī )つの進歩であり、混乱と(🚼)無(🙎)秩序(xù )むちつじ(😿)ょの(💋)中で、(🐥)不十(shí )分(📧)ながら(🥩)も、何か自(🕡)主的創(🎬)造(🌤)的な活(huó(🍞) )動が始まっている証拠しょうこにはち(🔟)がい(🙃)なかったの(🚉)で(🍼)あ(📨)る。
「た(🌬)いていは(🆘)二重(🍢)橋(👐)を(🎑)見(👰)て(💎)、それから銀座に行(⚾)(há(🥄)ng )き(😍)た(🥊)がっ(🎱)ていたよ(🚺)うでした(👞)。」
次(🦍)(cì )郎(lá(🚤)ng )は(🌏)吹ふきだしたい気持ちだった。同時に、心の中で思(🕍)った。
「ぼく(🍗)は、ながいこと友愛(☔)塾の仕(📚)事(shì )を手伝わせて(⛄)いただいていながら(🎲)、そ(⛳)の(😫)精(jīng )神がまだ(🌐)ちっとも身(👇)について(🌖)いなかっ(🔘)たために、けさのようなあ(😅)やまちを犯してしまいました。ほんとう(🆓)に恥はず(✈)かしい(🌆)ことだ(📊)と思(🐭)っています。しかし(🥡)、(🚓)そ(🗼)のあやまちによって、開塾そう(🏴)そう、大河(🛣)(hé(🎿) )君のような、友(😟)愛塾(🐰)精神に徹底(🧓)した、実践家じっせんかの魂(💘)(hú(💨)n )たましいにふれる(🕯)ことができたことを思(🤷)います(⛹)と、一(🤜)方では、かえってありがたいような(🍒)気持ちもしています。」
「第(dì )五室(🚵)(shì )は、(🎳)管理部として全体の(🙂)責任を負っているん(✝)だからね。僕、一(yī )まわりし(🐤)て、(🏢)様子を見て来るよ。」
「私は(📻)けさ、君(🏍)らの(💅)中(zhōng )の(📛)だれ(🅿)かが打(dǎ )った(🤮)板木の音を聞き(🌧)ながら、(🤒)ふと(😈)、この話(🕓)を思い出し(🔤)た(⏲)が(📎)、それはお(🔨)そらく(🦖)、(⏹)けさ(🖨)の板木が(🐲)、ここ(🏒)の生(😃)(shēng )活(🚷)にふさ(🍀)わ(㊙)しい(📶)心(xīn )をもって打(📡)たれてい(👂)た(📱)か(👰)ら(🌿)だ(🈚)と思う。君(jun1 )らの耳(ěr )にあ(⛳)の音(yī(💠)n )がどう(〽)響(xiǎ(🐌)ng )ひ(📒)びいたかは知らない。し(♑)かし(🤤)、私は(🎗)、あ(🤺)の音(yīn )から、この塾はじ(📖)まって(👌)以(yǐ )来の(🦆)ゆたかな感(😅)じ(🏞)をうけたのだ(🆚)。じっくり(🎤)と落ちつ(🍗)いて、すこし(🖇)も軽はずみなところのな(⛴)い(🐑)、また、す(✊)こしも(🕳)力りきんだとこ(🧐)ろ(🚳)の(😲)ない、お(🌘)だやか(🎈)な、(🍂)そして辛抱しん(🧥)ぼうづよい努(nǔ )力(🤽)(lì )、(📴)――心の底(dǐ )に深(🏕)い愛(🎣)情(🆘)をたたえた人だけ(🈯)に期(⬜)待しうるような努力を、私(sī )はあの音から(😣)感じとり(🧖)、これこ(🎎)そこ(💛)この生活を象(🦅)徴(zhǐ )し(😼)ょうちょうする響き(🦈)だと思っ(🌷)た(🌎)のである。――私(🧔)(sī(🖋) )は、(🚌)し(📩)かし、(🛍)奕(🎀)堂和尚のよう(🔴)に、だれ(🧔)が、(🗄)どんな気持ち(🛥)で、今(🏻)(jīn )朝(chá(📖)o )の(🕗)板木を(🚛)打ったかを、し(👗)い(👽)て知(⛲)りたいと(🎑)は思(sī )わない。それ(🦃)は、(🍙)も(❎)とも(🦉)とここの生(📐)活では、だれが(👺)どんな働きをして、どんな名(🥙)(míng )誉(yù(😌) )めいよを担(🕓)に(🏫)なうかと(🗞)いう(🕯)ことは(♋)、あまりた(➖)いせつな(🛁)ことで(💦)は(🎹)ないか(🤤)らだ。ここの生(✖)活でたいせつなのは、名(mí(🚏)ng )で(💻)なく(✔)て(⭕)実で(🍧)ある。心であ(🦉)る。その心が(🌒)むだにな(🥔)らないで、共(gòng )同生活全体の中(zhōng )に生かされていけば、個々の人の(🐞)名な(🤦)どは、(🧢)しい(⏫)て(👟)問(wèn )題にする必(bì )要はない。そういう意(yì )味で、私は、今朝のような板木の打ちかたを(🍓)する心をもった人が、(🚹)君らの(✅)中に、少なくとも(🛢)一人(rén )だけはい(💃)る、と(🐵)いうことを知っただけで満足した(🍶)いと思(🚓)う。そし(🔱)て、(🍓)その一(yī )人(ré(👥)n )の心が、(♑)おたがいの生活の(💅)中に、す(🔭)こしもむだにならないで(🍞)生かされていくことを、(👙)心から期待(😇)し(🦂)たい。…(🏓)…つまり、愛情(㊗)に(👍)出(🔊)発し(😸)た、おだや(🤹)かな、しか(⛽)も辛(xī(🎵)n )抱づよい努力(🖨)、そういう努(nǔ )力(lì )を、単に板木を打つ場合だけで(👍)なく、(🎶)すべ(💇)ての場合に払はらってもらいたいのである。…(🔓)…名を求めず、ひ(❄)たす(🕓)らに実を捧ささげ(😇)るという気持(chí )ちに徹てっして、(🥂)そういう努力(📶)を(🤓)、(👼)みんな(🤸)で払ってもらいたいので(⌚)ある。――」
次郎(🍏)は、それ(🕍)で安心する気にはむろんなれなかった(📤)。しかし、(🔸)夫人(⛷)が(🚽)そんなことを言って自(🌦)(zì )分(⛴)をなぐ(🕞)さ(💳)め(💐)るために、(🕕)わざわ(🎷)ざ自分の(🍹)室に(💊)やって来(lá(🚂)i )たのだと思(🚔)(sī )うと、(🖍)何か心のあた(🎐)たまる思いがした。そして、その日のかれの日記(😃)の中に、そのこと(🐷)が(🏘)、(🛳)今朝からのできごととともに、(🛩)大事に(🗯)書きこまれていたこと(🚧)は、(👦)いうまでもな(⚾)い(🧤)。
次郎は、朝倉先生が、開塾最初の(🌿)朝の訓話(🕐)く(🚴)んわで、(🕒)これほど激(🅱)はげし(📵)い(😁)言葉(🤮)をつかって、(🌝)真正面(miàn )から塾(shú )生たち(🏙)に非難をあび(👡)せかけたのを、これまで(✏)にき(🚖)い(🍏)た覚え(🦉)がな(🐶)か(🐹)った。かれは、まだ(🧑)あとに残されて(🔥)いる自分(🎪)(fè(💠)n )への非(🎞)難が(❔)、どんな言(yán )葉(yè )で表(🏑)現されるかを、身がちぢまる(😉)思いで待ってい(🛅)た。
かれは、そ(🎱)う思(sī )って、わ(📝)れ知らず(👛)眼を(🤒)ひ(🛸)らき、塾生(shēng )たちの(💋)中に大河の(🗂)顔をさがした。かれは(🍾)塾生たちの静(jìng )坐(⚫)の姿勢を直したあと、朝倉(👱)先生の横に斜なな(👠)め向むきに(🔟)すわ(🤰)っていたので(🐹)、よく全体(tǐ )が(👉)見(👸)渡(dù )みわたせたの(🕌)である。
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