佐久さくあた(👶)りでは、ほか(🐼)の地方とも(👻)ちがって、夕方の(🌜)あ(🤨)いさ(🐍)つに「こんばん(📝)は(🌬)」とは言いません。「お(🍙)つか(🧜)れ」と言い(🦖)ます(🥞)。日暮(🎆)(mù(🦖) )れ(🙏)がた(🐹)の道で行き会(📿)う人ごとに聞く(🎃)ものは(🌔)そのあいさつ(😾)です。町(👋)(dīng )で働いた人はそ(😍)れを言(🔲)って(🌁)た(⬛)がいに一日(rì )のつかれをねぎらい、野(🆒)で働(🏉)いた(🕦)ものはそれを言っ(🔸)てたがいに鍬(😷)くわを肩に(🍈)しながら帰っ(🙅)て行きます。冬が長ければ長い(🌄)だけ、春から(🥟)秋(⏭)へ(🚟)かけては活(huó(🤶) )動(dòng )の時期で(🥇)すから、そこ(💡)から「おつかれ」(🦋)のよう(📻)な(🌪)佐久ことば(🎞)も(🦗)生(📳)まれて(📳)きたのでしょ(🎱)う。こ(📐)う(🍯)した土地(dì )に住み慣れてみれ(📈)ば(🍸)、黄ばんだ(🖇)ほおずき(⏮)ちょうちんを(📡)空に掛けた(🈚)ような名月までが、「(😙)おつかれ」と言っ(👹)て、遠い森の上(shàng )へ登って行(háng )くように見えますよ。
吉(jí )村(cūn )のおじさんは交際の広い人でし(📨)たか(😩)ら、いろい(🎫)ろな客がおじ(🎧)さん(👫)の家(🕶)へ(🧙)た(🐆)ずね(🍍)てきましたが(🤢)、その中でも玄関からはいって(🏓)くる人と、勝(shèng )手(shǒu )口から(🙄)は(🕙)いってくる人(😍)とあり(🛀)ました。勝(🍦)手口から(⏳)た(🙈)ず(🕔)ねて(🤴)くるの(🚒)は、おもに内(👸)わの人(rén )か、前だれがけに(🅱)角帯をしめた日本橋(qiáo )大伝(🔭)馬町お(〰)おでんまちょうへんの大店お(🚅)おだなの若(🛄)(ruò )者か(📧)、芝居の(🎣)替(💣)り目(mù )ごとに新(💁)番付を配りに来る芝居(🎴)茶(chá )屋の(🏭)若い(❔)衆(zhōng )か、近(➡)く(🎈)の河(💮)岸かしに住(🌩)(zhù )む(🗒)町(⚪)家のおかみさんや娘(🍉)などの(🗺)人たち(🔯)でし(🛠)た。
こ(🌔)の鳥(⛺)はおばあさんのよ(🚉)うなし(🎍)ゃがれ(🌌)た声で、(🙅)わたしに(🖇)あいさ(📳)つして言うことに(😋)は(😱)、
富津ふっ(🛣)つ(➰)に滞在してい(🌄)る知り(🦓)人の安否を(⚓)尋ねたあ(♓)と、その漁村から(🍮)歩いて行(háng )けば房州ぼうしゅう(🐼)のほうへ出られる道のある(🥟)ことを知りました。鹿野山かのうざんという山一つ越せば、日蓮にち(🎞)れん(🕰)の誕(dàn )生寺たんじょう(🛺)じで知られた小湊(🚣)こ(🆚)みなとへ出(🏐)られ(♐)るこ(👘)とをも知(🕎)り(🍖)ました(🚽)。かねてわたし(🍔)は日蓮(lián )の『高祖(zǔ )遺文録こう(😭)そ(👪)いぶんろく』という本(bě(🍟)n )を読(🎤)(dú(🕳) )みまして(🍺)、あの鎌倉(🥩)かまくら時代(dài )に名高い坊さんの生まれた地方を見たいと(🤳)思っていたのです。それ(👦)にあの書(shū )物(🗻)(wù(⛄) )をわ(🖲)た(😄)し(🦒)が手(shǒ(🥨)u )に入れ(🍨)たのは普通の(🕢)本屋でもなくて、東(🎞)京日本橋(qiáo )人(🖋)形町(🏝)の袋(🤳)物屋(wū )で(😪)した。藤掛ふじかけなにがし(🚺)という日蓮宗(❎)に(🐋)ちれんし(🌼)ゅう(🕣)の信(xìn )者で、頭のはげた隠居(jū )さん(🤒)が一(yī )そろい九冊ばかりの、あい(🍌)色の(⛎)表紙(🌡)(zhǐ )の(🤔)つ(📜)いた、こころ(🏵)もち小形(xí(🏔)ng )の和本を奥(🏾)の(🥒)戸(🉐)(hù )だなからさ(😔)がしだして(📩)き(🧦)て、そ(🗻)れを(🔑)わたしに(🐊)売っ(🍣)て(🔋)くれました。そんな思(sī )い出まで(📆)が(🍘)手伝って(🤱)、わたし(😯)の足を(🥖)小湊の(🛵)ほ(💥)うに向けさせたのです。山越しは(👕)かなり寒い(🧦)時だと(🗳)も聞(wén )きまして、(🥚)白い(🗾)毛(máo )布に(⛰)くるまり(🚺)そ(✊)れに(💖)きゃは(🏮)ん、(🍬)わらじばきと(😱)いう(💋)おもしろいなりで出かけました。
皆さんは(🔬)どこかで海(🏙)鳴り(🐄)を聞(wén )い(♋)たこと(💤)があります(🤗)か。古いことばに潮騒(🗽)しおさいと(🗳)い(🚅)う(🐬)のがあります(💌)が、(🔅)海鳴り(🥑)は(🌏)その(🕘)音でしょう。海の荒れる前(🈸)か、あ(🔳)るいは海の荒れたあ(♟)とかに、潮のさわぐ音(💦)でし(🚥)ょう(🍬)。それは大(🔅)きなほ(💦)らの貝でも遠くのほうで吹き鳴(míng )らしている(🏈)ような音(☕)(yīn )で(👊)す。びっくりするよう(🤨)な海の声です。わたしも東(🌀)北の地方(🎞)(fā(🔕)ng )へ来て、初めてあ(🏚)んな音(⏫)を(🅰)耳(ěr )にしました。
幼い時(shí )分から(💪)わたし(🉐)の好きな(🎢)恵那山(🏥)えなさんは、(🔓)もう一(yī )度自(🆚)分(🖕)(fè(📜)n )を(🐫)迎(yíng )えて(📒)く(🍣)れ(🚑)るように(🔠)見えました。あ(🏋)の山の(🐒)ふもとにあ(🏃)る村(cūn )をよ(➰)く見たら、何(📻)(hé )ほ(🐡)どのものが(⬅)生き(👃)返ってきている(👳)か(😰)知(zhī )れないとは思(sī )い(🚗)ましたが、わたしも仙(🕧)台せんだいのほうに学校の(🐺)つとめをひかえていて(🏉)、古いなじみ(👘)のある家々をたずねる時もそうありません(🍰)でした。乳(🙏)母(mǔ )とし(🤡)てわた(🛠)しを抱い(👹)たりお(🦏)ぶ(😺)ったりし(💝)てくれたお雛ひな(🧦)も、伊那いな(🕣)のほうへ行(háng )っ(🤫)て暮らしてい(🙍)るとや(💚)らで(👟)、もは(🍀)や村(😄)にもいません(🦒)でした。先年(🍹)の村の大火(🌯)(huǒ )にあった(👓)わが(🔇)家の(🛶)古(😒)い(🐾)屋(🍾)(wū )敷(fū )で(💚)惜(⛩)(xī )しいと思われ(🍰)るのは、裏(lǐ )の土蔵の焼(🌇)(shāo )け落(🧀)(luò )ちたこ(🍦)とでし(⛏)た。あの土(tǔ )蔵の二(èr )階は全部が書物(🤙)庫しょもつぐら(🛡)で、木曾(🎾)(céng )谷(🚧)きそだ(🍓)にの歴史を語る古文(wén )書(❎)(shū(🥋) )や、じじの(🐇)のこした(🦃)写本や、父が一生(📨)かかって集めて(🕺)おいた和書漢書の類(lèi )は(📬)こと(➗)ごとく失(🗄)われたので(🔢)すから。
(💈)仙(🎣)台(😰)へ来(🥠)た当座、(🏴)しばらくわた(😩)しは(👝)同じ東(dōng )北学院(yuàn )へ教え(🐶)に通(tōng )う図画(huà )の教師で(🍔)布施ふせさん(🛥)とい(🙂)う人の家(💑)に置(zhì )いてもらい(✊)まし(💿)たが、その(🚖)家は広瀬(lài )川(chuān )ひろせがわのほとりに(🎭)ありました。遠く光(🐴)るよいの(🤵)明星が川(chuān )向こう(🧕)の空(kōng )によく見(👋)えま(🤫)した。母からも(🏾)東京のお友(🤕)だ(🚤)ち(😪)からも離れて行って、旅(lǚ )の(🔴)空にそんな(🐣)一つの星(xīng )の(🖱)すがたを(📶)見つ(😡)けたの(🎿)もう(⛏)れしく(🥦)思い(🚌)ました(🍰)。
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