「私はけさ、(🛁)君(😼)らの中(zhōng )のだれかが打(dǎ )った板(⏯)木の音を聞きながら、ふと、この話(huà )を(💪)思い出(chū(🌷) )したが(🔏)、そ(🙂)れは(📧)おそらく、けさの板木が、ここの(💚)生(shēng )活(🤣)にふさわし(😬)い心をもって打(🌆)たれていたから(🙅)だと思う。君(🛹)ら(🌥)の耳(ěr )にあの(🍏)音(💀)が(🥧)どう響ひびいたかは知(⤴)らな(🍹)い(💆)。しかし(🤘)、私は、あの音から(🦊)、この塾(shú )は(🏂)じ(🏛)まって以来のゆた(🕍)かな(🥏)感じ(🌄)をう(😂)けたのだ。じっくりと(🎈)落ち(🔨)ついて、すこ(🐰)しも(🌜)軽(qīng )はずみな(🔒)ところのな(🔺)い、また、すこ(🌺)しも力(🚍)(lì )りきんだところの(🔦)ない(⏩)、(📶)おだやかな(👔)、(🌼)そし(💣)て辛(🗃)抱しん(👳)ぼ(👣)うづよい努力(lì )、(🐷)―(🚨)―心の底(🍗)に深(shē(🍁)n )い愛情を(➿)たたえた(🚳)人だけに期(qī )待し(👝)うる(✖)ような努力を、私はあ(❤)の音から感じ(🏯)と(😑)り(🥢)、これこ(😬)そここの生活(🏞)(huó )を象徴しょうちょう(🐢)する響(xiǎng )き(🧥)だと思ったので(🌃)ある。―(🥅)―私は(🐰)、(😵)しか(🖱)し、奕堂和尚のように(🌳)、(🎷)だれ(🦁)が、どんな気(qì )持(chí )ち(🚶)で、今朝(🙀)(cháo )の板木を(🎨)打っ(👋)たかを、しいて(✂)知りた(🤧)い(🙏)とは(🎲)思わない。そ(🌆)れは(💅)、もともとこ(📢)この生活では、だれが(🍝)どんな働きをして(😳)、どんな(⚓)名誉め(💔)いよを担にな(🤓)うかとい(🎉)うこと(🚇)は、(⌚)あまりたいせつなこと(🕖)ではないからだ。こ(✴)この生活でたいせつ(❓)な(🏓)の(🆚)は、名(♓)でなくて実である。心である。その心(😅)がむだ(📤)にな(♍)らないで(😚)、共同生(shēng )活(💵)全(quán )体の中(zhōng )に生かされ(🍦)ていけば、個々の人の名などは、しいて問題に(🦒)する必要(🔽)(yào )はない。そういう意味(🙋)で、私は、今(jī(🍃)n )朝の(🍦)よう(🤦)な板(bǎn )木の(🈵)打(🥧)ちかたを(👳)す(🧞)る心(🎲)をもった人(rén )が、君ら(😘)の(♎)中に、少(shǎo )なくとも一(yī )人だけはいる、(💏)ということを知った(💏)だけで満足(🥨)したいと思う。そして、そ(🔟)の一(🍁)人の心が、おた(🛀)が(🔧)いの生活(🚘)の(🚎)中(zhōng )に、すこしもむだにな(🔽)らない(😽)で生(shēng )かされてい(🤔)くことを(✝)、(👟)心から期待した(⬅)い。……つまり、愛(🐱)(ài )情に出発した、おだやかな、し(📼)かも(💓)辛抱(🏹)(bào )づよ(🕕)い努力(lì )、そういう努(nǔ )力を、単に板木を打つ(📜)場合だけでなく、すべて(🎾)の場合(🔋)に払(fǎn )はらってもらいたいのである。……(📫)名を求(🐷)めず、ひ(💙)たすらに実を捧ささげ(🤫)るという(♏)気持ちに徹て(🎺)っして(🍬)、そ(🛍)う(🕺)いう努(🎱)力を(🉑)、みんなで払って(🏘)もらいたいのである。――」
「強制されると、ど(🎏)ん(🚼)な不合理(lǐ(⛱) )な(❄)ことにでも盲従(🕵)もう(⛩)じゅうする。おた(🎅)がいの(🦍)相(🚩)(xiàng )談に(⚡)任されると、なまけられ(🚛)る(💁)だけ(📂)なまける工夫をする(🍔)。も(🚓)しそういうことが(🔄)人間にとってあたりまえのことだ(🏊)として許され(💸)ると(🐕)す(👿)ると、いったい人(🕞)間の自(zì )主(zhǔ )性とか(🕸)良心と(🌪)かい(🈸)う(🍽)ものは(😍)、(💓)どういう意(yì )味をもつ(⛺)ことになるんだ。いや(⛩)、(🤶)いつになった(⚾)ら、人(🎿)(rén )間(📘)は(📃)おたがい(🖥)に信(xìn )頼しんらいので(🕷)きる共同生(🤙)活(🐑)を営いとな(⛷)む(😘)ことができる(🏃)ようになるんだ。」
(📻)塾(shú )長(zhǎng )室(shì(💖) )の(🚄)掃除は、朝倉先生夫(📳)妻が、空林庵(ā(🐩)n )の掃除を(😠)すましたあと、給仕の河瀬(lài )かわせに(🎒)手(🗞)つだ(🤫)ってもらって(🔺)、(⏭)自分たちの手でや(💝)る(👿)こ(📩)とになっていたが、次郎(láng )も、都合が(⏪)つ(💡)きさえすれば、手(⚫)つだう(🏅)ことにしていた(❎)のである。
朝倉先生(shēng )は(❇)、そこでまた口を(👤)つぐ(👥)んだ。塾生たち(📼)の(🥌)中に(🍓)は(🐨)、話がそれで終わったの(🌙)かと思い、そっ(🍺)と眼を(🌗)ひ(🚇)らいて、(🛄)先生の顔をの(🚏)ぞいて見たもの(🚤)も(👚)あった(🏜)。
次郎は(🚃)大河の(🤤)横(👙)顔を見(jiàn )つめ(🦂)て(💖)、ちょ(💟)っとの間(jiān )だまり(🔦)こ(🐃)んでいたが、ふと、何か思(sī )い(🔈)つ(💅)いた(🌧)ように、
次(🎣)郎(🌟)は、思(🏘)いきりドアをあけ、(🐕)
消燈(dēng )まで(🚺)、これといっ(💔)てとり(🗻)た(⚡)てていうほ(🐕)ど(🌿)の変(🎊)(biàn )わったこともなかった。しか(🍀)し、大河無門(⛓)が、(♒)かれ自(💁)(zì )身の希望に(🍡)反して、あ(✈)まり(🏉)にも早くその存在(zài )を(💩)認めら(🏤)れ、み(😳)んなの注目の的にな(🙀)っ(📹)たということは、この塾にとって、よ(👺)かれあしかれ、決し(🕯)て小さなできごとで(⏸)はなかっ(🤥)た(🍤)とい(🎐)え(🦁)る(🚶)であろ(👆)う。
「する(💰)と(😊)、起(🔆)(qǐ )こ(✖)してまわる(🏝)ほ(🐏)うが早(💠)い(🌘)ですかね。」
飯(🚘)(fà(🔣)n )島(dǎo )は(🖐)、い(🤖)くぶんあわて気(🔈)味にこたえた。そ(💧)れだけに(🙋)、(🌄)いかに(🚭)も無造作むぞ(🗾)うさな、たよ(📽)り(🌜)な(🏇)い答え(🅰)だっ(❗)た。
(🆔)そんなはずはない!
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