爆乳 無 修正 動画8

A近(📝)頃ちかごろ私の手(🈳)に入れ(🥘)た(⚪)もの(🈚)に(🔂)「鵙屋春琴(🔹)伝」と(🉑)いう小冊子があり(🕉)こ(🍖)れ(🍁)が(🏐)私の春琴女を知(🧔)るに(🥠)至った端緒た(🌺)んち(🏸)ょである(💂)がこの書は生漉き(⏰)ずきの和紙(🙇)へ四号活(🈳)字(🏨)で印刷した三十枚ほどのもの(🐝)で察するところ春(🍵)琴(📄)女(🐓)の三回忌きに弟子の検校(💍)が誰(😦)だれかに頼(💰)んで師(💠)の伝記を(📼)編ませ配り物(🕞)にでも(🔰)し(🎷)たのであろう。されば内(🌁)容は文(🔖)章体で綴(🥌)つづ(📽)って(✡)あ(🛏)り(😝)検校のことも三人称(💵)しょう(🍹)で(🎤)書いて(☕)あるけれども恐おそらく材料は検校が授けたものに違いなくこ(🛷)の書(🤽)のほんと(🌊)う(🌫)の著者は検校その人である(🎍)と見て差支さ(👀)しつかえあるまい。伝によると「春(🌺)琴の家は代々鵙屋安左(🧑)衛(🛳)門やすざえもんを称し、大阪道修町に住(🚨)して薬種商を営む。春琴の父(🚏)に至りて七代目也なり(🚨)。母(⏲)しげ女は京都麩(🤤)屋(😹)町ふやちょうの(🌯)跡(🔠)部あとべ氏(🐿)の出(🍏)にして安左(🧘)衛門に嫁かし二男四女を(🐨)挙(🐜)ぐ。春琴は(🌡)そ(🙅)の第二女にして(🔒)文政(🏤)ぶ(🐠)んせい十二年五月二十四日(🖌)を(👤)もって生う(🐚)ま(🀄)る」とある。ま(🌨)た曰いわ(🍂)く、(😒)「春琴幼に(🔈)し(🍁)て穎悟えいご(🀄)、加う(😃)るに容姿端麗ようしたん(⚡)れい(🌞)にして高雅こう(⛪)がな(😂)る(😹)こと譬たとえ(🔃)んに物なし。四歳の頃より舞まいを習(🏐)い(🕋)けるに挙措きょそ進退の法自おのずか(📅)ら(🃏)備(🎮)わ(😥)りてさす(📞)手ひく(🐑)手の優(⚾)艶(⛏)ゆう(🎟)え(🌌)ん(💗)なること舞妓まいこも及ばぬほどな(🦎)りければ、(💆)師(🐰)も(🏥)しばしば舌を巻きて、(🔳)あ(😼)われこの児こ、この材(✊)と質とをもってせば天下(🕡)に嬌名きょうめいを(⏸)謳うたわれん(🧘)こと期して(🎒)待つべきに(🙀)、(🐽)良家の(🏗)子女に生れ(🤣)たる(🍀)は(🌈)幸とや云わ(🆓)ん不幸とや云わん(🏝)と呟(➡)つぶや(🔣)きしとか(🍉)や。また早(🖇)くより読み書きの道を学ぶに上(🚫)達す(🤬)こ(🍳)ぶる速すみやかにして二人の兄をさえ凌(🍇)駕りょ(🏭)うがしたりき」と(🐪)。これらの記(🎨)事が春(🎷)琴(🕓)を視(🥖)みるこ(🧝)と神(🐀)のごと(🔃)く(🔁)であっ(💲)たらしい検(🎵)校から出たものとす(🐿)ればどれほ(🦌)ど信を(👝)置(😕)いてよいか分らないけれども彼女の生れつきの容貌ようぼ(🚙)うが「(📍)端(🦗)麗に(🤡)して高雅」(💲)であったことは(🦔)いろいろな(🍤)事実から立証さ(🏉)れ(🎬)る。当時は(📷)婦人の身長が一(🥔)体に低かっ(⭕)たよ(🔁)うである(🍪)が(👊)彼女かのじょも身の丈たけが五尺(🍹)に充みた(😼)ず顔や手足の道具が(😑)非常に(🚌)小作り(⏪)で繊細せん(⛏)さいを極めていたと(🎟)いう。今(🗨)日伝わっている春琴女が三十七歳(㊙)の時の写(🐧)真と(💠)いうものを見(😴)るの(🚉)に、(🐗)輪郭(⏪)りんかく(⛸)の整った瓜実顔(🤑)うりざねがおに、一つ(🏚)一つ可愛かわいい指で摘つ(🦌)まみ上げたような小柄こがらな今に(🛌)も消え(🐔)てな(💴)くなりそ(🌭)うな柔やわらかな目鼻がつ(🧟)いている。何分なにぶ(🏹)ん(💒)にも(🎷)明治初年か慶応けいおう頃の(🙂)撮影さつえいであ(🚢)るからと(🦒)ころど(🕺)ころに星が出(🎆)たり(💴)して遠い昔の記(🌇)憶きおく(🚚)の(🤬)ご(👪)とく(🧖)うすれ(🎿)ているのでそのため(📳)にそう見えるのでもあろうが、その朦朧もうろう(🏗)とした(🎂)写真では(🔠)大阪の富裕ふゆうな町家の婦人らしい気品を認められる以(🚨)外(🚧)に、うつくし(⏰)いけ(🕝)れ(🐇)ど(👆)もこ(💁)れと(👦)いう個性の閃(🗳)ひら(🧛)めきが(🏡)なく(🎞)印象の(🕑)稀薄きは(🛬)くな(🛬)感(👦)じ(📽)が(👞)す(🚡)る。年恰好か(🔗)っこうも三(💿)十(🎹)七歳といえ(🔥)ばそうも見えまた二十七八歳(🗺)のようにも見えなく(💐)はない。この時(🍆)の春琴女は(🖋)すで(⛳)に両眼の明めい(🖥)を失ってから(🎓)二十有余(🏭)年の後であ(🚕)るけれ(❓)ども(❌)盲目もう(🤧)もくとい(🐫)うより(❎)は眼をつぶ(🥐)っているという風に見える。か(🌳)つて佐藤春夫が云ったことに聾者ろう(🏷)しゃ(🚓)は愚人ぐじんのよ(🍡)うに見え盲人もうじんは賢者けんじゃ(👬)のように見(🛢)えるという説があった。な(🐸)ぜなら(📼)つん(👛)ぼは人の云うこと(🐣)を聴き(🧟)こうとして(🚑)眉まゆ(😱)を(🏊)しか(💑)め眼や口を(🔘)開け首を傾かたむ(🗂)けたり仰向あおむけた(⚡)りする(😋)ので何となく(👜)間まの抜ぬ(🕣)けたところがあるし(⭕)か(💛)るに盲人はし(😼)ずか(🦆)に端坐たんざして首をうつ向け、(🍖)瞑目(🦕)沈(🏄)思め(😶)いもくちん(👘)しするかのごとき(🤶)様子をするからい(💟)かにも(👊)考え深(🗃)そうに(🥋)見え(💛)るとい(🍦)うのであって果し(🅰)て一般に当(🚃)て篏はまるかどうか分らないがそれは一つには仏菩薩ぶつぼさ(🌷)つ(😱)の眼、(➿)慈(🗨)眼視衆(💕)生じげん(🛥)ししゅじ(💸)ょうという慈眼なるもの(🦋)は半(😬)眼に閉じた眼であるからそれ(🧑)を見馴みなれ(🏵)ている(🍯)われわ(🐃)れは開いた眼(🏕)よりも(♟)閉じた眼(🦑)の(🤝)方(➡)に慈悲や有難あり(🥎)がたみを覚え(📔)ある場(🐮)合には(🍿)畏(🐧)おそれを抱(🐘)いだくの(🍽)であろうか。さ(🍛)れば春(📹)琴女の(🚅)閉じた(🥡)眼瞼まぶたにもそれが取り(🏡)分け(🗽)優しい女(🕶)人であるせい(🗺)か古い絵(🏚)像の観世音か(🙄)んぜお(🚂)んを(👷)拝んだ(♎)ようなほのかな慈悲を(✨)感ずるので(🥊)ある。聞くと(➰)ころによる(🤕)と(🏰)春琴女(➖)の写(🛰)真は後あとにも先にもこれ一枚しか(😸)ないの(💣)で(🧔)あると(🍮)いう彼女が幼(👵)少の(🎲)頃は(🧀)まだ写真(😵)術が(🎋)輸入されて(👑)おらずまたこ(🔓)の写真(🍥)を撮とった(⏭)同じ年に偶然ぐうぜん(🍡)ある災(📴)難(🈁)が起り(💼)そ(😡)れより後(🔤)は(🤳)決して写真(🌖)な(💣)どを写さなかった(🚡)はずで(🖱)あるから(🌮)、われわれはこの朦朧たる一枚の(🕘)映像(🚌)をたよりに彼(⛳)女の風(🔖)貌ふう(🌿)ぼうを想見するより仕(🛬)方(👿)がない。読(🚹)者は上述の説(♋)明を読(🚃)んでどういう(🗯)風な面立おもだちを浮うかべられたか恐(😄)おそらく物足りな(💢)いぼんやりしたものを(🥐)心に描えがかれたで(🚚)あろうが、仮りに実際の写真を見ら(😺)れても格別これ以上(🔪)にはっ(📌)き(✌)り分るというこ(🛳)とは(🎦)なかろ(📥)うあ(🥥)るいは写(🌖)真の方(🥤)が読者の空想さ(💑)れ(🍄)るものよりも(🍢)っとぼや(⏩)け(👍)ているでもあ(⤴)ろう(🌴)。考えてみると彼(🏆)女がこ(🍀)の写真をうつした年すなわち春琴(🕜)女が(🎰)三十七歳(😥)のおりに検校もまた盲人になったのであっ(🈂)て、検校が(💸)この(📽)世で最後に(⤵)見た(🖌)彼女の姿はこ(🐈)の映像に(♊)近いものであ(🌈)っ(🏰)た(📵)かと思(🕶)わ(🚐)れる。する(⛰)と晩年の検校が記憶(😸)きおくの(🥚)中に存(👰)して(👸)い(📱)た(🙊)彼(🚡)女の姿もこの程度にぼ(💾)やけたも(💶)のではなかったで(🏚)あろうか。それとも次第しだいにうすれ去る記憶を空(🎚)想で補って行(🆚)くうち(🦑)にこれ(🍒)と(🔴)は全然異(🐟)な(🕊)った一人の別な貴(🥍)い女人にょに(🌆)んを(🔕)作り上げ(💶)ていたであろうか

A要の(⏱)眼には、(📶)その幼(📼)稚(🚵)園騒ぎの向うにチラチラしている(🧟)光景(♒)が、(😄)弁天座で見(💦)た(🍶)浄瑠(🐍)璃劇(🔵)とは種類の違(🕐)っ(💃)た、一つの(😜)お伽噺とぎばな(💀)しの国――(🗺)―何か童話的(🙌)な単純さ(🐷)と明(🏐)るさとを持つ幻想の世界(🚬)―――(😐)であるよう(🐤)に映った。舞台(🤥)には(👯)一面に朝(🏢)顔の模様(🅰)のつい(🎇)た友禅ゆ(🙈)うぜんの幕が(📞)垂れていて、多(🏫)分序幕の螢(⏪)狩(📱)り(🤗)のところであ(🏆)ろう(📪)、駒沢(📫)らし(🔇)い若い侍の人形と、深雪らしい美しいお姫様の人形と(🐀)が(🤰)、船の上で扇をかざ(🦈)しながら膝をすり寄(🕳)せてうなず(🎙)き合(🥢)ったり、ささや(🚏)いたりしている(🐀)。場面から云えば艶え(🛡)んな所であるけれども、太夫の声も(❗)三味線の(🔭)ひびきも一向場内(🎠)に(🤒)徹とお(🏽)らな(🖥)い(🏪)ので、ただそ(⏫)の(🍼)可(🎩)愛い(🗽)二人(🎤)の男女(🕊)の動くのばかりを見ていると(🛬)、文五郎(⚫)など(📭)が使うよ(🍻)うな写(🌊)実的な感じでは(💕)なく、人(🐧)形たちも村の子(🍂)供と一緒になって、無邪気に、あど(🏗)けなく(🦆)、遊んでいるかのようである。

A「阿曽との(👃)間(🏓)に、いつ(👚)まで(🌞)も愛情が変ら(🆓)な(🎥)いと云う約(🚖)束はしてない。阿曽は(💁)恋愛と云うもの(🔍)は飽(🔏)きる時も有り得るんだから(🎬)、将(🌳)来のことは約束出来ないと云(🏃)っている(🏂)し、美佐(🍲)子さんも(📨)それを(🔇)承(❣)知だ(💿)と云うんだ」

A「僕も、や(🚏)っと今しがた来たばかりで、どう(🤵)も(🚻)、お(🖼)そくな(👆)って(😔)。」(🙊)と変な(🍰)あやま(🙎)りかたをした。

A行列

A維(🆗)盛これも(😱)り(🔞)が鮨屋の養子になって隠かくれていたと云う(📶)浄瑠璃の根なし(🕠)事が(🍯)元になって、下市の町にその子孫(⚫)と称する者が(🎍)住んでいるの(☝)を、私は訪(❕)ねたことはないが、(🗂)噂(🍘)うわ(🔓)さには聞いていた(🍅)。何でもその(⬜)家では、いがみ(👇)の権太ごんたこそい(🈹)ない(🎁)けれど(📙)も、いま(🛑)だ(🛵)に娘むすめの名をお里(📖)さ(🤵)とと付けて、(⏳)釣瓶(📉)鮨を(😸)売って(🦅)いると云(🛅)う話がある。しかし津(🔑)村の持(😎)ち出し(🚎)たのは(📢)、(🏧)それとは別で、例の(🦀)静(🐼)御前(👜)し(📄)ず(😵)かごぜんの初(🕦)音はつ(🍝)ねの鼓(🏥)つづみ(🐗)、――(🍜)―あれを宝物として所(🌬)蔵(🃏)している家が、ここから先(🕶)の宮滝の対岸、菜摘なつみの里に(🚉)あ(🌂)る。で(🏳)、つ(😧)いでだからそれを見(😻)て行こうと云うのであった。