「道(🦐)を行お(⛱)うとする(⤴)君は大器で強靭(🤯)な意(🕤)志の持主(🎣)で(👷)なけ(🔊)ればなら(🌡)ない(🚚)。任務が重大でし(⛳)かも前途遼遠だからだ。仁をもっ(🚰)て(⛱)自(🔥)分の任務(📏)とす(🦂)る、何(🍟)と重いで(💭)はないか。死(🍀)にいたるまでその任務(♋)はつづく(🌕)、何と遠いではないか。」
(🙆)子(zǐ )路は、(❔)先師(shī )にそ(🧟)ういわれたの(🌰)がよほど(💣)嬉しかっ(🏮)たと見えて、それ以来(🤗)、たえずこ(🙏)の詩を口(kǒu )ずさん(🔚)でいた。すると、先師はいわれた。――
「(👆)学問は追(zhuī )い(🎮)かけて逃(📩)がすま(🔉)いと(🔎)する(⬇)よう(🙄)な気(qì )持で(😸)やっ(🏘)ても、なお取り(✌)にが(🗳)すおそ(🎥)れがあるものだ。」
「(⏫)しかし(🏩)、わずかの(🏜)人材で(🕓)も、その有る無(wú )しでは(🦅)大変(🈯)なちが(🏌)い(🌮)であ(⛓)る(😆)。周(🥋)の文王(wáng )は(🥑)天(tiān )下を三分(fèn )してそ(🕎)の二を支配下(xià )におさ(🏐)め(😠)ていられたが、それでも殷に臣事(🐢)して秩序を(🚽)やぶられなかった。文王時代の(💪)周の(🌪)徳(dé )は至徳というべ(🍆)きであろう。」
色(sè )よく(⚫)招く(🔔)。
○(🚹) 孔(〰)子(zǐ )の言葉(yè )は、平凡(fá(🐷)n )らしく見え(🛷)る時ほど深いということを、私(🏘)はこの(🌳)言葉に(🌿)よつ(😊)て特に痛(〽)感す(🌑)る。
「忠実に信義(🚂)を第(🕌)一義として一(🦉)切の言(🤐)動(dò(🔋)ng )を貫(guàn )くがいい。安(👼)易(yì(➕) )に自分より知徳の劣った人と交(jiāo )って、いい(🗜)気になるのは禁物だ。人(rén )間だ(🆓)から過失(shī )はあ(📵)るだ(🌽)ろ(🗡)うが(📡)、大事なのは、その(📅)過失を(❗)即(jí )座(🎸)に(🔟)勇(🐙)敢に改めるこ(🦐)と(🕖)だ。」
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