とい(🎑)った(🎑)ことを思(sī )い起(🥙)した。孔子(zǐ(⛪) )は或は、自(🐶)分を(🕑)「人君(jun1 )の風(fēng )が(🔁)あ(🍷)る。」(🔷)など(🛍)と讃(zàn )め(🍞)て、その実、何(🐉)か(🚂)の(🙀)欠点(diǎ(⬛)n )を婉(🆕)曲に(💨)諷刺(🌄)しているの(💲)ではあ(⛑)るまい(🛍)か。そうい(🥩)え(🎍)ば、世間では、子桑伯子しそう(🙋)は(⛪)くし(🤳)と(🌪)自分(fèn )とを、(⛔)同(tóng )じ型の人(🥔)(rén )物だと(⏲)評して(📠)いるそうだ。子(🔰)(zǐ )桑伯(🛁)子は物にこ(🚴)せつかない、いい男だが、少し大ざっぱ(😍)過ぎる(✏)嫌(xián )いが(🍚)ないでもな(💋)い(🆒)。或は自分にもそん(🚤)な(🖥)欠点があるのではなかろうか(🔜)。自分(💲)だけでは、そんな事がないよう(🏍)に気をつ(🤷)けてい(📜)る(🎮)つもりではあるが。――彼はそ(🤙)ん(📡)なことを考(kǎ(🥏)o )え(🐆)て(🚟)、讃(zàn )められた(💵)ため(🐢)に却って不安(ān )な気持に(🔦)なるのであった。
「大丈夫だと(🚖)思います(🤨)。本物(wù )が立派でさえあれば。」(🍾)
(🌀)だが、やはりわか(⛅)ら(🌜)なかった。で、彼(bǐ )は、孝(xiào )に関する、ありとあらゆる(💟)孔子の教(jiāo )えを、一とお(🌞)り胸の(📉)中でくりかえして見た。
樊(fán )遅は、案(à(📌)n )外平凡(⌛)だという感じがして、こんなこ(🧚)となら(⏰)、あん(🗂)なに考える(😂)の(✈)で(👯)はなかった、と思(🍸)った(😌)。
「大ま(📐)かも、(🔹)大まかぶりだと思(💲)いますが……」
(💓)孟懿(yì )子の父(fù(🎐) )は孟(🚖)釐(lí(👹) )子もうきしといって、すぐれた(🎖)人物であり、その臨終(zhōng )には、懿(👦)子を(📮)枕辺に呼(hū )んで(🧥)、そ(⛽)のころまだ(⬛)一青年に過ぎなかった孔(kǒ(🦓)ng )子(🛬)の人(🍢)物を讃(🤧)え、(🚄)自分の死(🕑)(sǐ )後には、かならず(🕌)孔子(🕓)に師事(👛)するよ(👴)うに(🌒)言いのこした。懿子(zǐ )は、父(fù(🦋) )の(🔖)遺(🚔)言にしたがっ(💙)て、それ以来(lá(💄)i )、弟の(🕙)南宮敬(🎦)(jì(🎀)ng )淑な(🦇)ん(😡)ぐうけい(💵)しゅ(🏈)くとともに、孔子(🙆)に礼を学(⛰)んで来たのであるが、彼(bǐ )の学(xué )問の態度(❇)に(🐅)は、少しも真面(🎁)目(👡)(mù )さ(🧦)がなかった。彼(❕)が孝の(🛹)道を孔子にた(🛤)ずね(👖)たのも、父に対する(🙅)思(🛃)(sī )慕(mù )の念からとい(🐕)うよ(⌛)りは、その祭祀(sì )を荘(🌚)(zhuāng )厳にして、自(🏎)分の権(🈶)勢を誇示した(🆔)い底意(🖇)からだっ(🏙)た、(🌏)と想像さ(😯)れ(😥)て(🛅)い(🥡)る。
「(🎄)どう(🌦)も恥か(🎩)しい(👐)次(cì )第ですが、思(sī(⛱) )い当りません。」
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