孔子の(💦)口(kǒu )ぶりには、子桑(👕)(sāng )伯子と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて(🌔)見よう(🔨)と(🛀)す(📗)る気ぶり(🍎)さえなかっ(🌉)た。仲(zhòng )弓(😀)(gō(🖥)ng )は一(💼)(yī )寸あてがはずれ(🍼)た。そこ(🥥)で、彼はふみこん(💮)で訊(xùn )ねた(🥦)。
(🐄)という(🚴)のであっ(🚿)た。これも(📹)子(🏜)游に対(🎻)するのと大同(tó(⏬)ng )小異で、(✏)少(shǎ(💃)o )々怒りっぽい子夏(🙎)に対す(😚)る(🎷)答(🐶)えとしては、(🔥)先ず当(🚖)然だ。
4むろん彼(bǐ(⛰) )は、(👬)仲弓(🍰)の問(wèn )題(tí )に(🏙)かかわり(🎹)なく、こ(🕜)れ(📎)ま(🔡)でにもその点(❕)に力を入れ(🔇)て(🎛)門人たちを教(😥)育(yù )して来(🏵)たの(🎸)である。彼がつとめて「利」(⬆)について語(yǔ(⚓) )る(🤪)ことを避け、たま(Ⓜ)たまそ(🕚)れ(🈵)を語る(🎃)ことがあ(♑)っても、常に天(🔧)命とか、(🔯)仁(🎤)(rén )とかいうようなことと結びつけ(🕖)て話(🧖)す(😃)ように注意(📃)して来(🤒)(lái )たのも、そのためである。ま(👬)た彼は、機(jī )会(🏦)あるごとに、門人達(dá )の我(🎓)(wǒ )執を(🕚)戒めた。そ(🤾)して、(📮)「5自己の(😊)意(🎋)見にこだわって、無理強いに(⏸)事を行った(㊙)り、禁止したりするのは君(✔)子(zǐ )の(🍟)道でない(⏬)。君(jun1 )子(🥅)(zǐ )の行(🕳)動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」(🕛)と説き、6彼(bǐ )自身、細心(🧜)の注意を払って、臆断を去(⚫)り、(👖)執(zhí )着を絶ち、固陋を矯ため、(🥇)他(tā )との対立に陥(🖖)(xià(🐙)n )ら(🅰)ぬようにつとめて来たものであ(😰)る(🏰)。
「なるほ(🦇)ど――(🥑)」
彼(bǐ(🌎) )は(🛢)、忌々しそう(🕌)に(🆗)、窓からぺ(🏗)ッ(🌨)と(📊)唾を吐(tǔ )いて、青空を仰い(🏖)だ。すると、彼は、そこにもう一(🏛)度、(🔩)ちらと孔子の眼(🥉)(yǎn )を見(🛅)(jià(😵)n )た。相変(biàn )らず微笑を含ん(📎)だ深い(😑)眼(✒)である。
孟孫氏(🔷)の家廟(🤬)の祭が(🚡)近(jìn )まっていること(😺)、そ(🚺)してその計画の内容(📽)が(😦)どん(✋)なもの(🐕)で(🔺)ある(🤨)かを、う(🙏)すうす耳に(🕣)していた孔(💗)子は、懿(yì )子(zǐ )の質問の底(dǐ )意(yì )を、すぐ見ぬいてしまった。で、(😽)彼(💌)はごく簡単に、(🔈)
(🌻)門(🌅)人たちは、孔子が犠牲を探すために、今日自分たち(🍘)を郊外(🌷)に連れ出(chū )したのだと思った。で彼等(děng )は元気よく合槌(chuí )をうち出(🙊)し(🔻)た。
(🌪)陽貨は、座に(🅱)つくと、いかにも熱(💒)意の(👷)こも(🥢)ったよ(🔞)うな口(🐤)調(🍃)で(😴)説(🏗)き出した。
「たしかに(🔖)そ(⛅)うかな。」
「3むず(🕢)かしいのは温(🍕)顔(📃)(yá )を以(yǐ(❔) )て父(📥)母(😺)に仕(🈶)え(⚫)ることだ(📆)。現に代って仕(shì )事に骨を(💗)折ったり(🔏)、御馳走があるとそれ(👔)を親にすすめた(🍅)りするだ(🐒)け(🐌)では、孝行だと(🚥)は云(⏯)えない。」
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