こがれるばか(🧒)り(🍍)、
よきかなや。
「(🔗)楽師の摯しがはじめて演奏した時にきいた(🚼)関雎(🌈)かん(💝)しょ(📉)の終曲は(👂)、洋々として耳にみちあ(🉐)ふれる感があ(🈁)った(🛀)のだが――」
三四(一八一(😝))
先(xiān )師(⭕)(shī )に絶無といえるものが四つあった。それは、独善(🏕)、執(zhí )着(🌵)、固陋、(🎳)利(lì(📚) )己で(🦀)ある。
○ 作(zuò )((🔔)原文)==(🦒)「(🖨)事(💧)を(🥘)為(🏒)す」の意に解(jiě )する(🤘)説もあるが、(🔙)一(yī )四八章(🎈)の「述べ(🍈)て作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を立てる(✂)意(yì )味(🏞)に解(jiě )する方が、後(🈶)段(🚓)と(👐)の関(🙍)係(😉)(xì )がぴつた(🐒)りする。
八(bā )((🐄)二一三(sān ))
「大(📵)(dà )軍(👂)の主(🔚)(zhǔ(🚀) )将でも、それを(♉)捕虜(🛷)に出(👅)(chū(🌵) )来(lá(📚)i )ない(🏟)ことは(🍐)な(🦇)い。しかし、一個(gè )の平凡人でも(🚋)、その人の自由(yóu )な意志を(😛)奪う(🌖)ことは出(chū )来(🔼)(lái )ない。」
○ (🛁)舜(🏤)(shùn )は堯(🖖)帝に(🖌)位をゆ(😇)ずられた聖天(tiān )子。禹は(🐳)舜帝(🚅)に位(🐁)をゆずられ、夏朝の祖とな(😠)つた聖王。共に(🚑)無為にして化するほどの有(yǒu )徳(⛲)の(🏖)人であつた。
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