そ(🎼)う(🔴)思っ(🗽)た(🚶)とき、自然に、かれの(🎳)眼にう(🈸)かん(😄)で来た二つの(🈁)顔(yá(⏮) )があ(🌛)った。それは(🥐)、大河(hé )無(wú )門(🚿)の顔と、(🌺)青山敬(jìng )太郎のそれだった。ゆ(🤑)うべ(🚾)の懇談会の様子か(🧕)ら(🚕)判断(📜)して、こんな落(luò )ちついた板木(⛓)の打(🚀)(dǎ )ちか(🚌)たのできるのは(🥍)、おそらくこの二人のほかにはないだろう。そして、第(dì )一(yī )週(zhō(🌴)u )の管理(🌍)部(📞)の責任を(🧙)ひきうけたのは(😀)第五室(🏇)(shì )だった(🐋)のだ。――(📨)そこまで考えると(🍂)、か(😯)れはもう、今(💢)朝の板(🌓)木が大河の手で打たれていることはまち(🕰)がいないことだと思っ(🕣)た(🍓)。
「心臓だね、じっさ(🚲)い。」
次郎が入(rù )り口に(⛎)立っ(📠)て様(yàng )子を(🎼)なが(👣)めていると、
それには、組(😳)(zǔ )織や、(🥀)講(📍)義(yì )科(🍿)目や(🧡)、諸行(👬)(háng )事(shì )の時(🏈)間(🚡)(jiān )割(gē )な(📼)ど、必要(yào )な(🕒)諸(🚁)計画(huà )が(🍮)一通りな(🌭)らべられて(🔽)いたが、そ(😪)のどの部分を見(🖕)て(🔺)も常識か(🧟)ら(🅿)とびはな(🌽)れたよ(🔪)うなことは一つも(🕙)なかった。塾(🗳)堂(⚓)と名(míng )のつくと(🌓)ころで(🧘)は、(🥨)そ(🙀)のころ(🥖)ほと(🎪)ん(🍀)どつ(😬)きもののようになってい(🎸)た「み(🔞)そぎ」(🗺)と(👆)か、「沈(🍿)黙(🔟)ち(👹)ん(🚱)も(➕)くの労働」とか、およそそういった(😾)、いわゆる「鍛練(👆)たんれん(🐜)」的な行事が全く(🈁)見当(🕞)(dāng )た(🏆)らないのは、むしろみん(🔊)な(🐬)には(🧜)、ふしぎに思われ(🍟)たくらいで(🤸)あった。五時半起床とい(🈵)う(🍜)のが、(🌸)二(☔)月(🕝)の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょ(🎿)っとつら(🐢)そうにも(🕤)思(sī )えた(🍸)が(🚅)、そ(🛹)れ(♈)も青(qīng )年たちにとっては(💵)、決しておどろ(🈷)くほどのことではな(🅱)か(📢)った。む(✈)し(🗑)ろかれらをおどろかした(🧞)のは、生(🕊)(shē(〰)ng )活(🔔)(huó )に(🔖)うるおいを(💝)与あたえるような行事(shì )が、かなり(🥪)の程度に、(👆)織おりこまれ(🎦)ていることであった(📟)。とにかく、見る(🙅)人(🥗)が(📝)見れば、日(✒)常生活(🔻)を深め高める目的で、すべ(🏂)てが(👯)計(🥣)(jì )画(🕘)され(🈁)ているということが(🏎)明ら(🎮)かであった(🧤)。
(🙁)解散(sàn )するまえ(😹)に(🗳)、朝倉先(🐮)生が言(😤)(yán )った。
大河(hé )は第(📨)五室の列の(👓)一番う(🎷)しろにすわっ(🏈)ていた(🈁)。しか(🈴)し、ただ静(jìng )か(❤)に瞑(🈺)目(mù(🗑) )めいも(👟)くし(💜)ているだけ(💠)で、その顔(yá )からは、か(🛬)れの気持(chí )ち(🥥)がどう動(dòng )いてい(🕖)るかは、すこし(😡)もうか(🛴)がえなかった。
朝(👬)倉先(xiān )生は、そこでま(⛽)た口(📴)をつぐ(🐙)んだ。塾生(shēng )た(😕)ち(㊙)の中には、話がそれで終(🐻)(zhōng )わったのかと思い、(😕)そ(🕵)っと眼をひらいて、先生(shēng )の顔をの(🥤)ぞいて見た(♐)ものもあった。
七 最初(🛳)の日曜日
飯島の(🚠)足音(🔶)がきこえなくな(🤫)ると、小便所(suǒ(🥑) )の掃除を(🔪)し(🔟)ていた四人が、かわるが(⏩)わる言(yán )った。
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