「先(xiān )生(🎹)(shēng )、なるほど私は今日の失(🚌)敗について、どう(💣)し(💹)た機はずみか、一寸先生を怨みたいよ(🧠)うな気に(🎨)も(🗿)なりました。まことに恥(❔)かしい事(shì(🚰) )だと思って(🏞)います。しかし(🤛)、奏楽の(💊)時(😄)(shí )に、(🎧)私に邪(🚮)心が(⏺)あったとは、どうし(🈂)ても思え(🏮)ません。私は、今度こそ失敗がな(🌝)いよ(🐔)うにと、(🌙)そ(👔)れこ(⛏)そ一生(💿)懸(xuán )命でござ(🏅)いました(🧥)。」(🎴)
「1(🎩)詩でも(🤡)音(🚙)(yīn )楽でも、(🐆)究(🍝)(jiū )極は(🔺)無邪の一(yī )語に帰する。無(🚎)邪に(🗳)さえなれば、下(👢)手(shǒu )へたは下手なりで、(🐦)まこと(📊)の詩(shī )が出(🚞)来、まこと(🖍)の音楽(lè )が奏で(👖)ら(🕞)れる(👍)もの(⛳)じゃ。この自明の(♊)理が(🚠)、(📏)君に(🎇)はま(🔴)だ体得(🛴)出来ていない。腕(⚾)(wàn )は達(👵)者だが、(🌷)惜(💝)しい(🌈)ものじゃ。」
(楽(⏹)(lè )長(zhǎng )は、最高の(🍶)技術(shù )は手や(🙈)喉(hóu )から生(shēng )れるものでなく(🛳)て、心(xī(🗓)n )から生れるものだ、という事だけは、(🤚)どうやらわか(🐟)ったらしい。彼の音(🈸)楽もこれか(🔌)らそろそろ本物(wù )になるだろう(🚽)。だが(💻)彼(bǐ )は、私(sī )の音(🌈)楽論がそのまま人(ré(💦)n )生論でもある、と(🐞)いうことには、まだ気がついて(🚳)いないら(🈹)しい。究極の目標(🧀)を音楽の技術(shù )に置いてい(🎩)る(🥥)彼とし(🍎)ては(🍁)、或は(💏)や(⛷)むを得ないこと(⛳)かも知(zhī(⛪) )れない(🚫)。しかし急ぐことはない(📙)。いずれは彼も、(🍍)人生のための音楽と(🎲)いうことに目を覚ます時が来るであろう。彼(👬)は元来真面(🎙)目な人間(🖋)なのだか(👙)ら。)
楽(✨)長はうなずくよ(👒)り仕(🗾)方がなかっ(⬆)た(💞)。孔(kǒng )子(🐂)(zǐ(🐡) )は(🥍)そ(👗)こでふ(😥)たたび(🙋)楽長を座(zuò )につかせて(🏖)、言葉をつづけ(🚢)た。
孟孫(🔵)氏の家廟(miào )の祭が近(jìn )まってい(➰)ること、そしてその計(🌀)画の内(nèi )容がどん(📆)なものであ(🚾)るか(🤚)を、(🥐)う(🔓)すうす(🈸)耳にしていた孔(🚱)子(🎬)(zǐ )は、懿(🐳)(yì )子の(🍦)質(🔢)(zhì )問の底(👥)(dǐ )意(yì )を、す(⛱)ぐ見(jiàn )ぬ(🙂)いてしま(💡)った。で、彼(🚢)はごく簡単(dān )に、
樊遅(🖖)は、案外平凡だと(🏪)いう感じがし(💮)て、こんな(🥢)ことなら(🥫)、あんなに(🚻)考えるのではなかった(🐝)、と思った。
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