旧暦十(🔍)一(🙃)月の末(mò )だ(🦈)。二(🕉)十(🦎)六(🔪)(liù )日には冬(🌾)らしい雨が朝から降り出した。その日の午後になると(💗)、馬籠(👄)宿(📖)内の女子(zǐ )供で(🔨)家に(🚚)とどま(😴)る(🌧)ものは少(shǎo )なか(🍼)った。いずれ(➡)も(📥)握飯(fàn )むすび(🐪)、(🆘)鰹節(💍)かつおぶ(🆙)しな(🌕)ぞ(🤵)を持(🏕)って、山へ(🆕)林へと逃げ(📟)惑(👎)うた。半(🥎)蔵の家でもお(💙)民(mín )は子供や下女を(🏔)連(lián )れて裏の隠(yǐn )居(jū )所まで立ち退のいた。本陣の(⏩)囲炉(lú(Ⓜ) )裏いろりばたには、栄吉(jí )、(♉)清助(😍)をはじめ、出(🈴)(chū(🗝) )入りの百姓や下男の(👂)佐(zuǒ )吉を相手に立ち働くおまん(🥚)だ(🚏)けが(📶)残った。
平(👬)助(zhù )は平(🍶)助(☝)ら(㊗)しいこと(🐽)を(👉)言った。
し(😷)かし、それ(👉)も理のないこ(🥠)と(⛏)ではない。なぜ(🐷)かな(🌅)ら、その葵紋の箱(xiāng )も(👜)、(🏒)傘(👭)も、長持も、長棒の駕(🎦)籠も、すべて水戸(hù )烈公を(🛩)記念(🆖)す(🗂)るためのも(👧)の(🔷)で(🎶)あったか(👺)らで。たと(🧠)い御隠(🚩)居はそこにいないま(🗽)で(🍧)も、一行(🍑)が「従(🔥)二位大納(nà )言」の(🕊)大(dà )旗を奉じなが(🔴)ら動いて行(💶)くところ(🤡)は、生きてる人を護まもる(😑)とほとんど変(🥔)わりがなかったからで。あの江(🔳)戸駒込こまごめの別邸(dǐ )で永蟄居(㊙)(jū(🔞) )えいちっきょを(🤲)免(miǎn )ぜられた(🎀)こ(🌙)とも知らずじまいにこの世を去った御隠(yǐn )居が生(🈲)前に京都(😐)からの(🔼)勅使を迎えることもできな(✖)かったかわりに、今「(🐃)奉勅(🖍)(chì )」と大書し(🖍)た(💵)旗を(🦄)押(yā )し立てな(🆙)がら(🤩)動いて行くのは、その人の愛する子か孫(sūn )か(💳)のような水戸(💟)(hù )人(🥣)(rén )もしくは準水戸人(🥂)であるからで。幕府のいう賊(zéi )徒であ(🍫)り、反対党(dǎng )のい(🤳)う(😷)不忠の臣(chén )である(🉐)彼らは、そこにいない御(🤑)隠居に(🎩)でもす(👾)がり(🧚)、その人の志(🥊)(zhì )を彼(😁)らの(⏩)志として、(🍱)一(🚄)歩(🕝)でも遠く常(cháng )陸ひたち(😴)のふるさとから離れようとしていたからで。
ある(🔹)朝(cháo )、暁(😫)あけの七(🎿)つ時とも(🎍)思(sī )われるころ。半蔵は本所相生町ほん(🐫)じ(🐲)ょ(📀)あいおい(⛏)ちょ(🌖)うの家(🧥)の二階(🤰)に目(🔄)をさ(🍚)まして、(🐑)半鐘(🦋)の音(yīn )を枕ま(🈲)くらの上で聞いた。火事かと思っ(😙)て、彼(🍮)は起き出(chū(🐏) )した。ま(💗)ず二(èr )階の雨(🦖)(yǔ )戸を繰(🏎)って見ると、別に煙(🏟)らしいも(🍃)のも目(🚗)に映(👥)らない(👐)。その(📨)うちに寝(🏓)衣ねまきのま(🎸)まで下から梯子段(😹)は(👧)し(🤜)ごだんを(🎋)の(📊)ぼって来たのはその家の(🕯)亭主て(🚣)い(🚸)しゅ多(duō )吉だ。
この真(zhēn )木和泉(quán )の死について(✈)、景蔵(🧤)の所(suǒ )感もその手紙の(⛑)中(zhōng )に(🐱)書(🐙)(shū(🔣) )き添えてあ(🍈)る(🎒)。尊(zūn )王と攘(😺)夷との(🐈)一致(🥐)結合(🧖)をねらい、それ(🐝)によっ(😰)て世態の変(🏫)革を促そう(🥪)とした安政以来の(🌚)志士の運動(🧤)(dòng )は、事実において(🕸)その中心(㊗)の(🙏)人物(wù(🌞) )を失ったと(🍒)も言(🕷)ってあ(🏷)る。平田門人(🦈)としての自分らは――こ(🐀)とに後進な自(🐎)分(fè(🛏)n )らは、彼真木和泉が(😌)生涯しょう(🍹)がいを振(🚌)り返って見(🦄)て(🎨)、(👚)もっと(🐜)自(✡)分(fèn )ら(😈)の進路(🅿)(lù )を見さだむべ(🛰)き時(😸)に到達(🐜)し(⚫)た(😕)と言ってある。
前年(🕥)、五(wǔ )人(rén )の総代(🎯)が木(mù )曾から出て来た時、何ゆえに一行の(🛍)嘆願が道中奉(😭)行の容いれるところとならな(✊)かったか。それ(🚠)は、(🈹)よく(📆)よく村(cūn )柄むら(🚳)がら(🏯)をお(💯)糺ただしの上(🌲)(shàng )でな(🚢)ければ、(🔻)容易に(🤺)定(🎌)助郷を仰せ(🐶)付け(🏷)がたいとの理(lǐ )由(🥝)による。しか(💁)し(💃)、五人(rén )の総代(🗿)からの嘆願も(💔)余儀(🥊)なき事(🍦)情(🌈)に聞(🍩)こえる(🈹)からと言(yán )って、道中奉行は元治元(yuán )年の二月から向こう六か月を限り、定(dìng )助郷(🌈)のかわり(🗡)に当分助郷を(🕙)許した。そして木曾下四宿への当分助(zhù(🈺) )郷とし(☕)ては伊(yī )奈(🏟)いな百(🐝)十九か村、(🧗)中三宿へは伊(yī )奈九十(🆑)(shí )九(jiǔ )か村(⏰)、上四宿(xiǔ(📨) )へ(👯)は筑摩郡(jun4 )ちくまご(🌀)おり八十(🐡)九(🌔)か(⛓)村(🍞)と安曇郡あ(💉)ずみご(🕋)おり百(⭕)四十四(🐀)か村を指(🉑)定した。こ(📰)のうち遠村で正人馬(mǎ(🌋) )し(🔑)ょうじんばを差し出しかね代(🔡)永(💬)勤(qín )だいえ(⏸)いづと(🔠)めの示(🙉)談に及(🌁)ぶと(🌝)しても、一(yī(🕖) )か年高百石につき金(🥊)五(💔)(wǔ )両の割合より余分に(🏒)は触れ当てまいと(🔠)の約(yuē(❇) )束で(👞)あった(📎)。過ぐる(🚲)半年(🐞)近く(♎)の半蔵らの経験(yàn )によると、この新規な当(🥟)分助郷の村(✖)数が(💿)驚(📪)く(🐞)ばかりに拡大されたこ(💕)とは、かえって(⌛)以前から(🎆)の勤め村(📚)(cū(👏)n )に人馬(🦕)(mǎ )の不参(cān )を多く(😨)するという(🌰)結果(🚘)を(🍅)招い(🏃)た(🌤)。こ(📺)れは(🐔)どう(🦉)して(💐)も前年(nián )の総代が嘆(✴)願したよ(👀)うに、やはり(🗣)東海(hǎi )道(dào )の例に(🏘)ならって(🚙)定助(zhù )郷を設(shè )置する(📿)にかぎる。道中(🍲)奉行に(🎒)誠意(yì )があるなら、(🏌)適当(🧙)な村柄を(🚐)糺ただされたい、もっと(💲)助郷の制度を完備して街道の混乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十一(🌇)宿の(🤑)願いが(🐍)いれら(🎮)れなか(🔭)った(🔬)ら、前年の総(💜)代(🔎)が申し合(💍)わせた(⏺)ごとく、お定(🥅)めの人馬二十五人二(♐)十五(🔃)(wǔ(🤔) )疋(yǎ(⛰) )ひき以外(wài )には(🥘)継立つぎ(🐦)た(🤭)てに応じま(👚)い、その余は翌(yì(⚡) )日(🍤)を待って継ぎ(😣)立てることにしたい。そのことに(🅰)平(pí(🌹)ng )助と半(bàn )蔵とは申し合(⛅)わ(🐈)せをし(⌛)たのであった。
山(🆔)間やまあいの道(🍓)路に(🌫)は行く(😯)先(🍃)に大木が横た(🐺)えてあ(🏥)る。そ(🐚)れ(👇)を(🤹)乗り越え乗り越えして進もうとするもの、幾(🎧)多(duō )の障(🤑)害物を除こうとするもの、桟(zhàn )かけは(🥕)しを繕(😆)(shàn )お(🥚)うとす(😓)る(👛)もの、浪士側にと(🐿)って(🦈)は全軍のために道をあけるためにもかなりの時を費やした(🎳)。間もなく香(xiāng )炉(✋)岩の上(shàng )の山に(💂)よじ(⚫)登り、そ(🚃)こに白と(🛰)紺とを(🎿)染(rǎn )め交(🆘)ぜ(🥢)にした一本(běn )の(👰)吹(chuī(🚈) )き流しを高(gāo )くひるがえした(♓)味方のも(💚)のがある(😼)。一方の(📙)山の上にも登っ(💷)て行って三本の紅あ(🎤)かい旗(🕜)を押(yā )し立てるものが続(🧣)い(🌪)た(🔡)。浪士の(♐)一隊(🥣)は高い山上(shàng )の(🛢)位(🎐)置から諏訪(⤵)松本両勢(shì )の(🔫)陣地(dì(🔤) )を(🏵)望み見るところまで達した(📲)。
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