樊(💐)遅は喜(🤹)んだ(🐄)。それはその(🌯)中に(🥪)、「違わない(🖥)」(🍺)という言葉が見つ(🥪)かったからである。しか(🖕)し、数秒(miǎo )の後には、彼の頭(🛋)は却っ(🈴)てそのために混乱(💒)しは(📽)じめた(👨)。というのは、さっき孔子のいった「違(🎵)(wéi )わない」と、こ(🦁)の言(🎡)葉(yè )の中の「(⏩)違わない」とは、まるで意味がちがっ(😬)て(❤)いそ(🚰)う(🌫)に思(sī )え(🥙)たからで(❗)ある。後の場(⏱)合(hé )の「(🔏)違(✔)わない(🌛)」(🏴)は、(🛰)第一、父(📡)母の存命(📼)中のことであ(🙈)る。そ(🎌)れに(⚓)、(⚫)前(🚍)後の関係(🥅)から判断し(🤱)ても、初一念を(🏇)貫けという意味(wè(🥞)i )に相違(🚁)ない(🔌)。父母を(⏰)亡く(🆗)したあとの「違わない」(📠)という(🏇)こ(⚾)とが、そ(🔲)れと(🛍)同じ(🕐)意味だとは、(🤶)どうして(🦋)も(🔲)思え(👂)な(🏭)い。言(🤟)葉が同(tóng )じなだけに、彼(🐞)(bǐ(🐫) )はい(💽)よいよ判断(➡)に苦しんだ。
「(🔖)いけないことも(🅿)ありま(🌍)す(💻)まいが、鄭(🥘)重の上にも(🐗)鄭(zhèng )重(chóng )になさ(🎫)りたいのが、せめて子(🤑)として(🚓)の(🤫)……」(😖)
「どうじゃ、よく反省(shěng )して(🙁)見(jià(👞)n )たかの。」
「(📂)1道理(lǐ )に叶った忠(zhōng )言には正(🍋)面から反対する者はない。だが大切なことは過ちを改(gǎ(🥈)i )める(🌡)こと(📷)だ。婉曲な言葉(🐿)は(💕)誰の耳にも心持(chí )よく響く。だが大切なことは(🚁)、その真意(🧞)の(🤢)あるところ(❣)を探ること(😄)だ。いい(🔁)気(🤪)になって真意を探(🌰)ろ(⬅)うともせ(🎧)ず、(😢)表面だけ(🤧)従って過ち(🍵)を改め(🚗)ようと(🏖)しない(🥨)者(zhě )は、全く手の(🥣)つけ(🌋)ようがない。」
と答(dá )えた(🐸)。仲(🔈)弓(gōng )は、孔(🤺)子がこ(🥠)の言葉に(✏)よ(🙎)って、彼に「(🎾)敬慎」と(🍷)「寛恕(shù )」の二徳を(🔶)教(jiāo )えたものと解(🆚)して(🕗)、
そう決心(xīn )した彼(👩)は、翌朝人(🛀)をやっ(🥜)て(⛄)、(🍋)ひそかに(♟)陽(🔺)(yáng )貨の動静を窺わせた。
「な(🏪)に? 陽貨(huò )からの贈物じゃと?(🎧)」(🦏)
彼の(🎵)ため(🗣)に多分(🎅)用意され(🎈)ていたであろう午飯を、彼の帰(guī(👻) )ったあと、陽(⛄)貨がどんな顔をし(✳)て、(🧐)どう仕末したか(📁)は、孔子自身の関(🅱)するところではなかっ(🔚)た(🌡)のであ(⏲)る。
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