当(dāng )時の武士でな(🤯)いも(🕑)のは人(🥜)間でな(🤔)いよ(💦)うな封建社会(🐿)(huì )に(📣)、従順(shùn )ではあるが決(jué )して屈(🐥)して(🏾)はいな(🚐)い町(💪)人をそ(🕷)う遠(🤥)いところに求(qiú(🥎) )めるまでもな(📘)く、高い権威ぐらいに畏(wè(📖)i )おそれ(🙂)ないも(💹)のは半(bà(🚽)n )蔵のすぐそ(🛶)ば(💉)にもいた。背(bè(🆗)i )は高く、色は白く、目の光も強く生まれついたかわり(🤧)に、(🥗)白粉(fěn )おしろい一つつ(📆)けたこともなくて、せ(👉)っせと台所に働いて(🥌)いるよ(🎊)うな相生町の家の(🧘)かみ(🐰)さん(🚯)には、こん(🗣)な話もある。彼女(nǚ )の(💖)夫がまだ大(📍)(dà )き(🏣)な商家(jiā )の(🤬)若主(zhǔ )人として川越か(🛩)わご(🎐)え(🏾)の(🗒)方に(🗽)暮(🥇)ら(⚓)していた(🌖)ころのこと(📬)だ。当時、お(😚)国替くにが(🍋)えの藩主を(🍼)迎えた川越藩で(🥕)は、きびしいお触れを町家に回して(☕)、藩の侍に(🐗)酒を売(⬆)(mài )る(🕶)ことを禁(🎺)じた。百姓(🦒)(xì(😂)ng )町人(🏢)に対しては(🚍)実(👤)にいばったもの(😎)だという川越藩の(🐚)新しい侍(🥝)の中には、長い脇差わきざし(💏)を腰にぶちこん(💴)で、ある日の宵よいの口(✨)(kǒu )ひそかに多吉が(🥖)家(jiā )の店(diàn )先(💜)に(😠)立つ(🧓)も(😗)のがあった。ちょうど多(🐻)吉(🦗)は番(fā(⏰)n )頭(🆓)(tóu )を相手に、その店先(🧥)で将(jiāng )棋(qí )をさしてい(🛠)た。いきなり(❔)抜(bá )き身の刀(🥃)を(👨)突きつ(🛂)けて酒を売れと(🌩)いう侍を見ると、多吉(🥊)も番頭もびっ(💩)くりし(😽)て、奥へ逃(tá(💺)o )げ(🚫)込(➖)ん(💰)でし(🚬)まった。そのころ(🎽)のお(🍌)隅すみ(🆑)は十八の若さであ(😹)ったが、侍の前に出(🍻)(chū )て、すご(🌥)い権幕けん(🏷)ま(🥊)くをもお(❇)それずに(🤫)きっぱりと断わった。先方は怒(📬)おこるまいことか。そ(🏅)こ(👋)へ店(dià(🤽)n )の小僧(📑)が(🌆)運(🗯)んで来た(☝)行燈(dēng )あんど(👩)ん(😅)をぶち(🗯)斬(🥐)きって見せ、店先(🌸)の畳にぐざと(🤒)刀(dāo )を突き立(lì )て(🔓)、それ(😗)を(🧥)十(shí(🧠) )文(wén )字(🔕)に(🎴)切り裂(liè(🍧) )い(🍀)て、これでも(🏇)酒を売れないか(⛎)と(🏡)威(wēi )おどしにかかった。なんと言(🙄)(yán )わ(🏭)れても城主の厳(🍕)(yán )禁をまげることはできな(🤗)いと(🆑)お隅(yú )が答(🤵)えた時に、その侍は彼女の顔(yá(🎍) )をな(🐼)がめ(🍋)なが(🍵)ら、「そち(⏪)は、何者(📷)(zhě(📌) )の娘(⛪)か」と言って、(🚚)やがて立ち去ったという話(huà(🍮) )もある。
「(🗃)そう言(🥎)えば、今度(🚲)は飯田でもよっぽど平(píng )田の(🤮)御門人に(🔹)お礼を言(yán )っ(👐)ていい。君た(👋)ちのお仲間も(📧)なかなかやる(🚇)。」(👛)
そ(🍮)の片(🌙)桐ま(🚛)で行くと(🥉)、飯田の城下も近い。堀石見(💫)守ほり(🚜)い(🚗)わみのかみ(🐔)の居城(🧠)はそこに測(📸)りがたい沈(shěn )黙(👥)を守っ(👴)て、(🗞)浪(làng )士ら(🌄)の(🧥)近づ(👻)いて行(há(🥒)ng )くのを(😷)待(♿)っていた(📿)。その沈黙の中には御会(huì )所で(🌅)の(🥀)軍議、にわかな(😒)籠(🥢)城ろうじょうの準(♑)備、要所要(yào )所(⚽)の警戒、(📿)その他、どれほど(💁)の混乱を押し隠して(🍘)いるやも知(👃)れないかのようであ(🈸)った。万一、同藩で籠(lóng )城(🛢)のこと(🏃)に決し(❄)たら、市内(nèi )はたちま(👄)ち焼き払われるであろう。そ(💥)の(🛺)兵火戦(📍)(zhàn )乱の恐(kǒng )怖は老(🔁)若男女の町(🏺)(dī(🔵)ng )の人(🙅)々を襲いつつあった。
(🔺)香蔵は中(zhō(🌚)ng )津川(👮)にある問屋の家を出て、同(📻)じ町に住む景蔵(📐)が住居すまいの(🧔)門口(kǒu )から声(shēng )をか(🔶)けた。そこは(⛓)京都(🛍)(dō(➗)u )の方から景蔵をた(⛱)よって来(☕)て身を隠(🕑)(yǐn )した(🛐)り、し(🎠)ばらく逗(dòu )留(liú )と(⌚)うりゅうしたり(🗓)して行くよ(🛥)うな幾(🌒)多(⏫)の志士たち――た(🕌)とえ(😶)ば(🛍)、(😲)内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新助いそ(🐙)やまし(🛢)んすけ、長谷(🔝)川鉄(zhí )之進(jìn )はせがわ(🥧)てつのしん、伊(💆)藤(🧓)祐(🔀)(yòu )介いとうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたら(📣)し(🤖)ろう(🎠)、東田(tián )行(háng )蔵(zāng )ひがしだこう(🕵)ぞう(🍞)らの人た(🎶)ちを優(👊)にか(🍤)ばいうる(🤵)ほどの(🔢)奥行き(🧗)の深い本(bě(💈)n )陣(🍟)である。そこ(🏋)はまた、過(🍴)ぐる文(🈲)久二(èr )年の夏、江戸屋(wū )敷の方から来(🏐)た長州(zhōu )侯(hó(🎒)u )の一行が木曾街道経由で上(🐟)洛じょうらく(🍱)の(🐵)途(tú(🤶) )次(📷)、(🥄)かねての藩(🐸)論(lùn )た(🏄)る(🤱)公武(💊)合体、(🦊)航海遠(😛)(yuǎn )略(🀄)から破約攘(rǎng )夷じょ(💶)ういへと、(👅)大(dà )きく方(fāng )向の転(🏅)換を試みるた(🏴)めの中津川会議を開いた(🌫)由緒ゆいしょの(💃)深い家で(🌉)も(😐)ある。
この真木和(💌)泉の死(🌲)(sǐ )について(🕰)、景蔵の所感もその手紙の中に書き添えてある。尊(zū(🔓)n )王と攘夷との(🗻)一(🏈)致(zhì )結合を(🙂)ねら(🅰)い、それによ(🚟)っ(🧠)て世(shì )態の(😰)変革を促(😝)そうとした(👒)安(🥨)政(zhèng )以来(👁)の志士の運動は(🙊)、(🥞)事実においてその中心の人(☝)物(wù(🤞) )を失ったとも言って(🧞)ある。平田門(🌃)人(🌛)としての自分(fè(💻)n )らは――ことに(⏰)後(🍜)進(🦍)(jì(🍦)n )な自(zì )分(fè(🎰)n )らは、彼真(♌)木(mù )和泉が生涯しょうがいを振り返(fǎ(🔏)n )っ(🏨)て見て、もっと自分らの進(👃)路を見(jiàn )さ(📻)だむべき(🤚)時に(🚫)到達し(📷)たと言(yán )ってある。
「おそろしく(♋)早熟(👱)なかただと見えるな。」
池(🔧)田(😒)屋の変は六月(yuè )五日の早暁(🐭)のことであった。守護(💲)(hù )職、(🖥)所司代しょし(🤾)だ(🧐)い、およ(👤)び(😤)新(xīn )撰組しんせんぐみ(🎶)の(🚺)兵はそ(🤪)こ(🌈)に集ま(🛺)る諸(🚵)(zhū(🐿) )藩(🕷)の志士(💩)(shì )二十(shí )余(😽)名(🐰)を捕(bǔ(🧡) )え(📸)た。尊(🥟)(zūn )攘派の勢力(🤶)を京(jīng )都(dōu )に回復し、会津(👶)(jī(😘)n )あいづ(🚝)と薩摩さつま(♓)との支(zhī )持する公武(🆘)合体派(pài )の(🛡)本拠(😘)を覆く(🎉)つがえし、筑(🎩)波山(shān )つくばさん(🈹)の方(fāng )に拠よ(〰)る一派(💐)の水戸の(👤)志士たちとも東西(xī )相(xià(♋)ng )呼応して事を挙あげようとしたそ(🌘)れらの種々の(📹)計(jì )画は、与党の一人(rén )ひ(📉)とりなる近江人(rén )おうみじんの(🍰)捕縛よ(🏸)り発(fā )覚せら(👐)るるに至った。この出来(🐌)事が(🐅)あって(🎇)から、長州(zhōu )方(🌗)はも(🎁)はや躊躇(chú )ちゅうちょすべきでないとし、(😝)かね(🚝)て(🔄)準備し(📪)ていた(🏰)挙(🎥)兵(♿)上京の行動(dòng )に(🌦)移り、それを(🎞)探(🍽)知した幕府方もようやく(🐸)伏見、(🚸)大(dà )津(jīn )の辺を警戒する(🐪)よう(🐠)になった。守護(hù )職松(🚧)平(🥑)容保かた(😹)もりのにわかな参(cā(🚷)n )内さんだい(🚺)と共に、九門(🤟)の堅くとざされたころは、洛(📲)中の物情騒(sāo )然(rán )たるもの(🌈)があった。七月十(🖤)八日には三(sān )道(dào )よ(🍈)りす(🍁)る長州方の(🤧)進軍が(👨)すでに開始され(🔰)たと(🔊)の報知しらせ(👞)が京都へ伝わった(🔞)。夜が明(💒)けて十九日(rì(🥨) )となると、景(jǐng )蔵は(🥓)西の蛤御(💑)門はまぐ(🥢)りごも(🌌)ん、中(zhōng )立売(💏)(mài )御門(mé(📲)n )なかだちうりごもん(😇)の方(fāng )面に(🎡)わ(📆)く(🦒)ような砲声を聞き(🏳)、や(📡)がて室町むろまち付近よ(➖)り洛中に延焼した火(🙉)(huǒ )災の(🏯)囲(tōng )みの中(zhōng )にいたとある。
一、万(🏵)石(🕙)(shí )以上(✨)の面(mià(💶)n )々ならびに交代寄(💭)合、そ(🔨)の嫡子在国しかつ妻子(🔢)(zǐ(😘) )国(👙)もとへ引き取り候とも(🈲)勝手たるべき(😻)次第(➡)の旨(zhǐ )、去(🌈)(qù )々(🕖)戌年仰(🥪)せ出され、めいめい国(💩)もとへ(💬)引き取(📠)(qǔ )り候面(miàn )々も(🛏)これあ(🌞)り候と(🧘)ころ、このたび御進発も遊ばさ(😁)れ(😓)候(🥖)につ(🧖)いて(💏)は、深(🥊)き思し召(🔣)(zhào )しあらせられ候につ(🗂)き、(🙄)前々の通(tōng )り相心得(🌦)、当(dāng )地(🌤)((🚋)江(🕌)戸)へ呼(hū )び寄せ候よう(🌓)いたすべき(😷)旨、仰(🕉)せ出さる。
そう考えるのは、(🌾)ひ(🌵)と(🚌)り用心深(🦓)い(🕶)平助(zhù )ばかりではなかっ(🌤)たのだ。
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