人足一(yī )人を拾(shí )って行くにも(🐷)、浪士らはこの調子だった。
江戸は(🌱)も(😛)は(🧡)や安政年度の江戸では(😋)なかった。文化文政のそれ(🍔)ではも(🍢)と(🛑)よりなかっ(😊)た。十(shí )年前の江戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙、織り物(📖)、象(xiàng )牙(🎏)ぞうげ、(🤸)玉ぎ(🎍)ょく、(🛏)金(🌚)属の類た(🚏)ぐい(🐶)を(🔒)応(🔢)用した(🌮)諸(zhū )種(zhǒng )の(🐸)工芸(yún )の見(jiàn )るべきものもないではなかったが(😜)、今は元治(🌉)(zhì )年代(🍍)を誇るべ(🤟)き意匠と(⛹)て(🦕)もない。半(🍅)(bàn )蔵はよく町々の絵(guì )草(🌹)(cǎo )紙問(wèn )屋え(✅)ぞうしどんやの前に(🌥)立(lì )って見るが、そこで売(♌)る人(🛄)情(🎅)(qíng )本(👶)や(🔳)、敵(dí )打かたきうちの物語や(🚒)、怪談(⛴)物なぞを(🏣)見ると、(🤰)以(yǐ )前(qián )にも(🥣)増(zēng )して書物(💸)として(✊)の形(📻)も小(xiǎo )さ(🚘)く(🐈)、紙質も悪あしく、版画(huà )も粗(🛳)末に(🥃)、(🐓)一(🏉)(yī )切(🏘)が実(💽)に手薄てうすになっている。相(xiàng )変わらずさか(🌹)ん(♈)なのは江戸(hù(🍗) )の(🙊)芝居(🕉)でも、怪(guài )奇なものはま(🔦)すます怪奇(🆔)に、(♊)繊(xiān )細(👨)(xì )なものはますます繊細(xì )だ。と(🎩)が(🔅)った(🍅)神経質と(🍛)世(✖)紀末(🙂)(mò )の(🐾)機(⚓)知(zhī )とが(🧑)淫靡いんびで頽廃(💙)たいはいし(😂)た色(😆)彩に混じ(🗺)合(hé )っている。
不眠不休(xiū )と(🥧)もいうべき(㊗)下(💸)諏(zhō(🏿)u )訪での(🌸)一夜。ようやく後(📣)(hòu )陣のもの(🚆)が(🏾)町に(🍬)到(dào )着し(🍭)て一息ついたと思う(⛰)ころには、本陣で(💯)は(🗂)す(🍺)でに夜(yè(🐅) )立ち(🖥)の行動を開(kāi )始した。だれ一人、(🕋)この(🌒)楽しい(🍇)湯の香(🔒)のする町に長く(📅)踏(tà(🛌) )みとどまろうとするものもな(🏴)い。一刻(kè )も早くこれを引(🕑)き揚げ(🚄)よ(🍌)う(🛴)とし(🌙)て多(🍾)く(㊗)の中にはろくろく湯(🎰)(tāng )水(shuǐ )を飲まな(✔)いものさえある。
旧暦十一月の(📋)末だ。二(è(🔪)r )十六(📃)日には冬らしい雨(yǔ )が(⬇)朝から降り出した(🔯)。その(🔓)日の(🖍)午後(hòu )になると、(🌘)馬籠宿(xiǔ )内(🚺)の女(nǚ )子供(gò(🐄)ng )で家(🏷)にとどまるものは少な(🕳)かった(🐠)。いずれも握(wò )飯むすび、鰹節か(💆)つ(🍝)おぶしなぞ(🌲)を持っ(💡)て、山へ(🍍)林へと(⛴)逃げ(😊)惑うた。半(🐹)(bàn )蔵の家でもお(🧀)民(mí(🎦)n )は子供や(💁)下女を連(🤖)れて裏の隠居(🥏)所まで立(🐨)ち退のいた。本(🧜)陣(📯)の囲炉(lú )裏(🥪)いろり(🎤)ば(💘)たには、栄吉、清(👳)助(zhù )をは(🎗)じめ、出入りの(👱)百(🔒)姓(xìng )や下男(nán )の佐吉(🤑)(jí(🤦) )を相手(💐)に立(lì )ち(🥇)働くおまんだけ(😔)が残った(🤢)。
こんなに(🆖)周囲の事情が切迫する前、高島城の御留(⤴)守(📂)(shǒ(🦏)u )居おるすいは(📅)江戸屋敷か(😶)ら(🤷)の早(🕝)飛脚が(🖐)持参(😺)した書面(miàn )を(〽)受(shòu )け取っ(🔩)た。その(😬)書(🐹)面は特に幕府から諏(🈺)訪(🕺)藩にあてたも(💺)ので、水(shuǐ )戸浪士西(xī(➖) )下のう(🏪)わさを伝え、和田峠その他へ早速(sù )さっそく人数(🥒)を出張(zhāng )さ(🎸)せるようにと(👊)して(🚋)あっ(🐹)た。右の峠の(📐)内には(🌳)松(sōng )本方面への抜(🔻)け路(lù )み(🌑)ちもある(➰)から、時(shí )宜(yí )によっては松本藩か(📯)らも(👊)応(yīng )援すべき心得で、万事(🎸)取(qǔ(🕡) )り計(jì )ら(🆗)うよう(💑)に(🏇)と仰せ出されたとし(😌)て(🌖)あった。さて(🥎)また、甲府(🛀)からも応援の人(rén )数を差し出(📒)すよう申しまい(👚)るや(🔺)も知(😏)れないから、その(🎱)つもりに出兵(🐕)の手(shǒu )配(pèi )りをして置いて、中仙道なか(⬆)せんどうはも(💄)と(⭕)より甲州(🤩)(zhōu )方(🔥)面(🐓)のことは万事(🚑)手抜かりの(🚔)ないようにと仰(yǎng )せ出されたともしてあった。
筑波(bō )の空(kōng )に揚(📚)がった高(gāo )い烽火のろし(🕓)は西の(🚒)志士らと連絡のないものでは(🧤)なかった。筑(zhù )波の(🍵)勢(shì )いが大(dà )いに振ふるったのは、あだ(👕)かも長(zhǎng )州の大兵が京都包囲のまっ(😢)最(zuì(🎠) )中(🕍)であったと言わ(🏤)るる。水長二藩の提携は従来(🐕)幾た(🐨)びか画(huà )策(cè(🎁) )せ(👿)られ(🔆)たことで(💢)あって、一部(🐴)の志士らが互い(🍥)に往来し始(🌐)め(💬)たのは安(💍)藤(téng )老(🏳)中(🦗)あんど(🎯)うろ(⏫)うじゅう要撃の(🥙)以前にも当た(🐌)る(📓)。東西(xī )相(🎼)呼(hū )応して起(qǐ )こった尊(🚳)攘派の運動は、西(🛡)に(👦)は長州の敗退とな(✒)り、東(🤘)には水戸浪士(shì )ら(🗺)の(♌)悪戦(zhàn )苦闘(dòu )となった。
(🌙)徳川(💌)幕府の頽(tuí )勢(🀄)たいせいを挽(🐖)回ばんかい(🦓)し(🚊)、あわせて(🎍)この不景(🧢)気(qì(🎧) )のど(🐿)ん底か(👬)ら(🔄)江戸(💄)を(🌴)救おうとするような参覲交(jiāo )代さんき(👌)んこうたいの復活は(🍟)、半蔵(zāng )らが出発以前にす(😯)でに触れ(🔋)出(🥟)さ(🆙)れた。
(🍋)木曾地方における街道(dào )付近の助郷が組織(zhī )を完(⛵)備し(🕦)たい(💋)との願(🛠)(yuàn )いは、ついに(🛂)きき(🈳)入(🕵)れられなかっ(🤱)た。三(sā(🔈)n )人(ré(🕠)n )の庄屋は定助郷(xiā(🈯)ng )設置のかわ(📫)り(🌵)に(🗽)、その(🎌)お手当(💑)(dāng )てを許さ(🤤)れ(🔵)ただけにも満(🥚)足しな(🐤)ければならなかった。その時、庄(🏞)(zhuāng )屋方から差(🥝)し出して(🔹)あっ(🐡)た(🛬)人馬立(🔗)辻帳(🥟)じんばたてつ(👪)じちょう、(🎳)宿勘定仕(shì(🏎) )訳(🅾)(yì )帳(zhàng )等(⬅)(děng )の返却(què(🐎) )を受けて、(🌁)そん(🐡)なことで屋敷から引き取った(🍴)。
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