あく(🚛)る日(rì )は、その家の若(💪)い主人の案内で、誕(dàn )生寺(🚾)の(🌩)かいわいに小半(bàn )日の時を送(🎣)(sòng )りました。その(🚼)海(🖖)岸まで出て行(háng )けば(👯)網も干し(😃)て(👣)ありますし、(🔮)なま(💶)ぐさい(👳)おさかなのにおいもしてきますし、海からと(👂)り(😣)たて(🥘)のひじ(🦁)き(😄)をゆでるとこ(🤨)ろか(🥙)とみ(🕵)えて(🔱)、野天(tiān )のてんに大釜(🚘)おおが(🗡)まをかけた土(tǔ )竈どべっ(🦍)つ(🐘)いか(🍑)らは青々と(💡)した(😏)煙(yān )の立ち上るのも目につ(🚌)きま(🕊)し(📳)た。
この人は本名をお嘉志かし(🚚)さ(🗿)んといい(👹)、横(🍀)浜(bāng )フ(🏥)エリス女(⌚)学(xué )校(👃)を早(📫)(zǎo )く卒業して(🔕)、巌(🔪)本(běn )いわもとさんにか(📷)たづいた人で(😤)すが、その(😢)学才と人がらとは(➰)むかし(👚)を知(🦗)って(🎣)いるものに惜(🗒)しまれたばかりでなく(🎪)、(📋)お(🐠)嘉志さんのだんなさんはまた当(❇)時明治女学(💘)(xué )校の校長でもあり女学雑(👼)誌社の(😢)社長でもありまして(➖)、(Ⓜ)『女学(📗)雑誌』と『評(🍦)論』の二雑誌を出していま(🎁)したから、学(😻)校(xiào )や雑誌に関係(xì )のあ(🕍)る(🐡)男女(nǚ(🚏) )の人(rén )たち(🐡)までが新しい墓じるしのまわりに(😇)集(💔)まり(🔟)ました。
わたし(🌵)も(🔠)これ(🌊)までい(🎴)ろいろな人(🍌)(rén )に会(huì )いま(🐦)したが(🌨)、この古着(⤵)屋(👂)さ(🔼)んほどい(👞)ろいろなこと(😣)をやった人(ré(❔)n )を(🚝)見たこ(🕢)ともありませ(🕍)ん。絵の具(🦈)屋の(😻)手代、紅べに製造業(🎸)、紙すきなどから、(🤵)朝(💻)鮮貿易と出(chū )か(🌚)け、帰(guī )って(🕗)来て大阪(bǎn )で(👅)紀州(🧀)(zhōu )炭ずみを売り、東京へ引(📮)っ越して(🗓)来てま(🥏)ずガラス(🥩)屋に雇われ、そ(👗)の(🤠)次がくつ屋と(📷)なってこうもり屋を兼ねたと言います。
(🚗)さて、明治(🎁)の御代みよとなってみますと(🥨)、栗本先生(shēng )たちが新しい日(rì )本のためにいろいろし(🎣)たくをしておいたことが、あとに(🎻)なって(🚒)わかってきました(🌾)。この国を(✖)開き、(🌿)世(🗳)界(jiè(📚) )諸(🐫)外国(guó )と条(🍱)約をとり結ぶという(⬛)こと(🎞)も、先生(📝)(shēng )た(🏠)ち(🐝)の(💊)し(⛔)たく(🖥)し(🚅)ておいたことで(📫)す。下しも(🍉)ノ(🔹)関(🏻)せき償金の談判(pàn )、横須(😺)賀(hè )造(👇)船(chuán )所の建(jià(🐈)n )築、(🏋)陸(🎬)軍軍制の改革それらは(🏭)みな先生が(🎗)あの小栗上野介らとと(💹)もに力(🐩)をあわせてしたくしておいたことな(🧐)ので(🈯)す(🙁)。今日(🚽)横須賀(🍅)に(🏒)日本の船を造ったり修繕(😖)したりする所が(🍆)あっ(🚹)て(📟)東(dō(🖇)ng )洋に一つの名物のようなドックが(💊)あるのも、(🍫)も(🌯)とを(🛐)ただせば先(xiān )生たちが徳川(chuā(🌚)n )の(😾)世のあとしまつ(💨)をしながら、よく「しんがり」(🕕)をつとめて行ったそのおかたみではありますま(📰)いか(🔭)。いったい、(🐳)徳(⏬)川の世の末にあったこと(👓)は(🥣)大(dà )きな黒(hēi )幕(💖)のうしろにかくれ(📥)てしまって、その舞台の上で(🔎)働いた人(📬)たちの(🤚)辛(😫)苦もほねおり(🦐)も現われ(🛳)ま(⏯)せん(🏉)から、(😁)世の中に(🔩)それを(🍷)知るものも少(shǎo )ないのです。しかし、(🛹)先生は自分(fè(📿)n )の手(♿)がら(🤱)をじまんするよう(🏌)な(🌘)人(rén )ではなく、ど(🖨)こまでも徳(👋)川時(🦇)(shí(🆘) )代(dài )の「しんがり」と(🎣)して、本(🤪)所ほ(📉)んじょの北(bě(📊)i )二葉町きたふたばちょうというと(🤺)こ(🦅)ろ(😫)に(😫)退き(🕥)、髪(📨)の白(🔉)くなるまで(🏝)徳川の世の(🛒)中を見送(🚴)り(🛴)ました。
仙(📫)(xiān )台の(🏈)ような都(🏈)会(huì(🥓) )ですらこの(👩)と(🔗)おりです(🍪)か(🧖)ら、ま(🍜)して(🎭)荒(huāng )浜(bā(🐺)ng )あ(🥕)らはまの(🎞)あたりに住む人(🐫)たちの言葉(⛵)(yè(🤘) )には土地のなまりも濃い。ある年(nián )、あの漁村(🍧)に悪い病がはや(🈺)って(🍔)、それを調(💾)べるため(🔕)に(🗑)内(nèi )務省か(⬆)ら役人(ré(📬)n )や(👷)医者(zhě )の出張(🎸)し(💠)たこ(🎽)とがあるそうです。と(🏵)こ(🕜)ろが、荒(huā(⛽)ng )浜の漁師たちの言うこ(🍼)とは、それらの役人や(🔂)医(🌙)者はおろか、仙(👡)台から付い(🎂)て行った人(rén )にす(🍩)らよ(🔡)く聞き取(♋)れな(🚗)かったそうです。
石山から鳥(niǎo )居川(chuān )村(cūn )ま(🔡)では八町ほどです。た(🏴)ずねて行(🏍)ってみますと、(🕛)ささやか(👴)な(🔔)店座敷(🏈)(fū )みせざ(🏗)しきにはうわさ(🖕)にき(🔕)いた鎌(🔅)(liá(🏴)n )かまの類がな(🌀)ら(🕔)べてあります。土間のところ(🗼)には(🎞)ふいごな(📄)どの道具が置いてあ(🔼)ります(🌶)。暑い日(rì )ではありまし(🚹)たが、古びたじ(🍣)ゅばん(♓)一枚(mé(💃)i )で裏口の木戸のほう(🌴)から出(🏗)て来(lá(🎁)i )た六十(shí )歳(suì )あ(📳)まりの隠居(jū )さん(🈹)が(🕖)あ(👲)りました。こ(😿)の人(🉐)が(🈷)来助(😔)老人で(📀)した(🤚)。この世(shì )の雨(🤕)や風にもまれて来(🚍)たようなその額つき(⏮)を見(🐆)たば(🎤)かりでも、(🌆)ただの鍛冶(🍴)(yě(🤱) )屋の隠(🎗)居さ(🌉)んでないことがわ(🚥)かります(🏛)。
六(👩)(liù ) 古着(🏘)屋の(🤔)亭(tíng )主ていしゅ
その人を仙台(tái )から連(liá(🤠)n )れて来て、はじめて用(🚨)が足りたというこ(🤷)とでした。そんな(🗳)漁師こ(🙄)とばの通弁をだ(😅)れがつとめたかと言(✉)いますに、その(🎧)耳のいい(😉)人(ré(🦀)n )はもは(👍)や三十年(🕋)近(🦊)くも(🤺)仙台(🍊)(tái )地方に住む(😡)外国(🤚)(guó )の宣(xuā(📃)n )教師でした。ロ(💈)ーマ(🍥)旧(💷)(jiù )教をひ(🍊)ろめに日本へ渡っ(🌁)て(🏼)来(🖍)(lái )た人で、(🏤)ジャッキと(🚿)いう名前のフラン(☕)ス人で(🐙)した。このジャッ(🐋)キ先生、ギリシ(🉐)ア語の知識(shí )もあって、学問のある坊(⛵)さんでし(❣)たが、年百年じゅう、同(👅)(tóng )じような(🏨)黒(🖇)いぼうしをか(🧤)ぶり、黒(⤵)(hēi )い服を(🎹)着(zhe )て、(🎍)なりにもふりにもかま(🛰)わずに荒浜のほうまで宗(zō(➗)ng )旨し(🎁)ゅうしをひろめに行(há(🗑)ng )く(🎀)うちに、(💱)そんな(🎿)漁師(shī(🏽) )ことばの通(tōng )弁(🕛)がつとま(🦈)るほど、いい(🥕)耳(ěr )を持つように(🕳)なった(🦍)ので(🛺)す(🆓)。
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