アニメ えろげ9

A「ふむ、お前さんは見(🚖)掛けによら(📿)ね(💞)え突(⚡)つっ張者だ。―――(🤶)だが見なさい(🚙)、今(🥄)に(🔛)そろ／＼疼うずき出して、(📼)ど(🍁)うにも(🚏)こ(🚎)うに(🍗)もたまらない(😟)ようになろうから」

A悦子の好き(🛣)な蝦えびの巻(👳)揚げ、鳩はとの卵(🥉)の(👷)スープ(➿)、幸子(📍)の好きな鶩あひるの皮を(🕹)焼いたのを味噌みそ(🍛)や葱(♍)ね(♒)ぎと一緒に餅もちの皮に包んで食べる料理、等々(🚖)を盛っ(🌃)た錫(💤)す(🔜)ずの食器を(🐈)囲みな(🌈)がら、ひ(🔗)としき(😝)りキリレンコ一家の(🍰)噂(🕗)うわさ(🍁)がはずん(🎨)だ。カタリ(📳)ナの子供と云うのは(🧤)、写真で(💾)見ると今(🖤)年四五歳ぐら(💎)いにな(🖥)る女の(😑)子(🔨)だけれ(😌)ども、父(🎺)親の方(🛶)へ取られてしまって、今は英国に(👋)帰っているのであ(🎬)ると云うこと。カタリ(🧠)ナが(🚴)日本風俗の(🥌)人形(🔺)を製作した(📝)いと云うのは、単(〽)な(😁)る趣(🗯)味(♌)なのか、(🥞)それとも他日(〽)その技(🙄)を以て生(🙅)活の一助にでもする腹(🚡)なのか、よく(🍚)分らないが、外(📷)人にしては手先が(🚧)器(🎦)用だし、頭も働いて(🍗)、日本(🖼)着(🤼)物の(⚡)柄や色合の(🌠)こ(🚲)とな(🎾)どについて(🏤)も理(⏺)解が早いこと(💅)。彼女が上(🍨)海(🔙)で育ったと云うのは、革命の時に一家が散り散りになり、彼(🌀)女は祖母に連れられて上海に逃げたからなの(🥦)で(🍾)あるが(🧒)、兄は母に連れられて日本に来、(🤪)日本の中(🐄)学(🛥)校にも(📣)在学し(🚭)たことがある(🌓)とかで、漢字の知識も多少は持(🆕)っていること。そ(🎞)んな訳(🥋)で、娘は(🌺)英吉(✖)利カブ(🚛)レしているが、兄と母とは非常なる日本崇拝で、家へ行って見ると、階下の一室に両陛(🍢)下の御(📷)真(🤭)影を掲げまつり、他の(🧠)一室にニコラ(😔)イ二世と皇(🕐)后こうごうの(✌)額を掲げている(🏞)こと。兄の(🔀)キリレンコが日本語(🔖)が(😅)巧うま(🕍)い(📫)の(🥢)は当(🍝)然(🌘)と(🧀)して、カ(🧞)タリナも(🙏)日本(🎿)へ(🥤)来てから(✡)短時日のわりには(🕍)相当にこな(👇)すが、一(🔹)番分(➕)りに(🐙)くくて滑稽(🈷)こっけいなのは老(🔐)母の日(🌡)本語(😢)で(🐼)、こ(🎊)れに(🥄)は妙(🤑)子も少か(♑)らず悩まされ(😨)る(🎺)こと。―――

A　と男の(✌)ひとは大声を挙げ(🛩)、つづいて外に飛び出そう(⏪)と(🚿)しまし(🍈)たが、私(🥨)は、(💶)はだ(🤷)しで土間(🚁)に降りて男を抱いて引(😏)き(👣)とめ、

A「ナオミちゃん、浜田君(🉑)が来(🎯)て(🕶)い(🦅)るじゃな(👧)いか」

A幸(🌀)子は、(🏎)姉(🦏)がそんな(👄)気(🍁)持になっているなら、(🎍)本家の方は(🐒)大して(🤴)面倒はないと(🔞)して(☝)、夫が何と云うか(🐬)、今(📤)暫しばらく見(🔨)合せた方がよい(🚒)と云う(🍎)か、それとも、もう四箇月も立ったことだし、悦子(💒)も落(⬆)ち着いて来た(😠)のであるから、(🦅)十日や半月(♿)ぐらい(🔝)の間なら呼び戻しても差支(〽)えな(📩)いと云うか、まあ(🤾)、春にでもなっ(👑)た(🥊)ら夫(📵)に相談を(📴)持(🐩)ちかけてみよう(🔡)と思っ(➡)ていると、折よ(🚁)く正月の十(🤾)日頃に、(👏)あ(💀)れ以来何(🍫)とも云(🗻)って(😾)来(🎵)なかった陣(🎙)場夫人から手(🕋)紙が来た(👈)。そして、去年(💫)写(✖)真をお送りした(🏅)人の件はどうなったでしょう(🌷)か、あの(📂)時のお話では、急に(🈚)は返事が出来ないけれど(🦏)も暫く待って(🏕)くれたらと云うことでしたので(🕤)、お待(🏃)ち(🎒)し(🏡)て(🍪)いたのでしたが、妹さんにお心持が(🌰)おありに(🌀)ならないの(🌄)でしょ(🤡)うか、もし御縁が(🔰)な(📕)いも(🍫)のな(⚾)ら、(😭)お手数なが(⏪)らあの写真をお返(📈)し(👍)下された(🈸)く(🖱)、又いくらか(💛)で(🏉)もお心(🍓)持が動(🌄)いて(😋)お(😡)られ(🎴)るな(🏌)ら、今からでも遅(🖇)くはないのです(🦅)、先(😃)方さん(💿)のこ(🥏)とは、その後(📅)お(🤑)調べにな(🕥)ったかどう(🔖)か知れません(🌇)が、大体あの写真の(🥅)裏に(🚻)本(🐾)人さん(🌛)が自分(😴)で(🐚)書いてお(🏰)られる通り(🍈)の経歴(🤔)で、そ(😟)の外に(🐂)は申し上げる(⤵)程のことはない、た(💢)だ(🎣)一つ(🧜)あれに書き洩もら(🈵)したのは、自分(🌋)に(🤴)は財(🐕)産と云うものは何(🙍)もない、全(🌔)く俸給に依っ(🕢)て暮し(💑)てい(🌚)るので、(🏞)そ(🚟)れ(🚃)はお含みを願いたいとのこ(🚌)とです、そう(📡)云う訳で、妹さんには御不(🐀)足であろうと存じますけ(💻)れ(🍄)ども、先方(🌀)さ(💽)んは(🆕)お宅のことをすっか(🍢)り調(🐌)べてお(👗)られ、妹さんの御(👥)器量なども何処どこかでお見か(🛐)けしたらしくて、待つのは(🍁)いくらで(🏈)も待(🚗)つから、(🍍)是非(🛎)あの方をと、浜田氏を通じ(🤫)て熱心(❗)に申し越してお(🔊)られる(🐙)のです、何(🌩)にしても、一遍お会い下さる(⛺)と(👭)、私も浜田氏に(🍣)対し(🏯)て顔が立(🥝)つのですが、………と、(❣)そんな文面(👻)なのであっ(🍕)たが、幸子には渡りに船(😥)であった。で、いつぞ(☝)やの野村巳之(🤱)吉みのきちと云う(✍)人の写真に、陣場夫人のこの手(🥨)紙も添(🧕)えて、こう云う話があ(🍧)るの(🛵)で(🍲)すが(❌)如(👦)何で(⛏)すか、陣場さんは兎(🐧)に(🧞)角見(🏻)合いをさせることを急いでおられるよ(😡)うです(💞)が、(🏩)雪子(🍃)ち(🤓)ゃんはこの前(🌳)の(🧢)こ(🐐)とも(🎷)あり、調べを先にしてから(🧜)でなければ会うの(🚋)は厭いやだと云うでしょ(🚉)うから、宜よろしかった(📵)ら私達の手で大至急調べますけれども、先ず(🕡)兄さんや姉さん(🥟)の(📼)考(📷)を聞(🧚)か(🥔)し(🎹)て下さい、と云ってやると、五(🚆)六日(🏈)過ぎて、姉にしては珍しいことに長(🚞)い返事の(🏌)手紙が(🌛)来(📼)た。―――

A　私は建築の(🚽)ことにつ(😌)いて(🤞)は全(📥)く門(💝)外漢であるが、(🛡)西洋の寺(📯)院のゴシック建(🙏)築と(🍘)云うもの(🚳)は屋根が高(🦀)く／＼尖って(👛)、その先が(🎳)天に冲せ(🤜)んとし(🧑)てい(📕)る(🥓)ところに美観が存(🥙)するのだと(🐶)云う(😺)。これに反して、わ(➡)れ／＼(🍍)の(🔑)国の伽藍(🦍)では建物の(🐉)上にまず(👦)大きな甍を伏せて、その庇ひ(🐟)さ(🏤)し(💕)が(👑)作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構(😆)造を取り込んでしまう。寺院のみならず、(⛽)宮殿でも、(✴)庶民の住宅で(🌒)も、外から見て最も眼立(🕌)つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合に(🥄)は(🚺)茅葺きの(💒)大き(🛩)な(♑)屋根(🔃)と、その庇の下(🙌)にたゞよう濃い闇(✖)である。時とすると、(💧)白昼とい(👚)えど(♏)も軒から(🌰)下(⤵)には洞(🏮)穴(🏷)のよ(🌞)うな闇が繞っていて戸口も扉も(➿)壁(🛅)も柱(💃)も殆ど見えないこと(💘)すら(✳)ある。こ(⬇)れは知(🛒)恩院(🏉)や本願寺のような宏壮(🔑)な建築(🍢)でも、草深い田(🤗)舎の(🈴)百姓家でも同様で(👪)あ(🤷)って、昔(👲)の大概な(👅)建物が軒から下と軒か(🖨)ら上の屋根の部分とを比(🎪)べると(😷)、少く(⏫)とも眼で見た(🙉)ところでは、屋根の方が(🎚)重く、堆(🖖)く、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を(🚅)営むに(🤶)は、何よりも(👦)屋根と云う(🌜)傘(🎴)を(⌛)拡(🔜)げて大地に一廓の日かげを落(👃)し、その薄暗(🦗)い陰翳(🐵)の中に(🆘)家造り(🆙)をする(🎡)。もち(⌛)ろん西(🆒)洋(🤭)の家(🐘)屋にも屋根がない訳では(✍)ないが、そ(💧)れは(🚵)日光を遮(🛐)蔽するよりも雨(💴)露をしのぐための方が主(🏥)で(👰)あって、蔭はなるべく作(🤢)らないように(🤣)し、少しでも多く内(🏫)部を(🐬)明(💴)りに曝すようにし(📦)ているこ(😦)と(💑)は、外形を見(🛷)て(🤫)も(💼)頷か(❗)れる。日本の屋根を傘とす(👺)れば、(🎅)西(🔖)洋のそ(😌)れ(👨)は帽子でし(🗜)かな(🚜)い。しかも(🥘)鳥(🏋)打帽子の(🏸)ように出来る(🤲)だけ(🏛)鍔つ(🚬)ばを(🍸)小さくし、日光(🖇)の直射を近々と軒端(🤛)に受ける。けだし日(😳)本家の屋根の(🐐)庇(🏏)が長い(🏢)のは、気候風土や(⛱)、建(🤢)築(♌)材料や、その他(🏅)いろ(🎬)／＼(🌂)の関(📷)係(🌑)があるの(🕺)で(💾)あろう。たとえ(🕗)ば煉(🌩)瓦やガラスや(👃)セメ(🎠)ントの(⛽)ようなものを使(🚃)わないとこ(🍎)ろから、横なぐりの風雨(🍩)を(🤶)防ぐためには庇を深くする必要があったで(🏼)あろうし、日本人とて暗い(🛺)部屋よりは明るい(🚎)部屋を便利とし(🍤)たに(🧞)違いない(🎖)が(🔌)、(👇)是非(🤖)なくあゝなったのでも(🏐)あろう。が、美と云うものは常に(🚬)生活の実際(🔀)か(😓)ら発達するも(🌕)ので、暗い部屋(😲)に住む(😓)こ(🎨)とを餘儀なく(🤴)さ(🖤)れたわれ／＼の先祖は(🚡)、いつしか陰(🐜)翳のうち(🔥)に美を発見(🕚)し、やが(📆)ては美の(🥃)目(🏽)的に添うよう(🍺)に陰翳を(👄)利用するに至っ(💷)た。事実(🐿)、日本座敷の美(🐥)は(🐁)全く陰翳の濃淡(🕡)に依って生れてい(🚶)る(🐲)の(🚄)で、(🧣)それ以外(🔯)に(🏮)何もない。西洋人が日本座(⤴)敷を(🎸)見てその(🖥)簡素なのに驚き、たゞ(🍩)灰色(🍵)の壁があるば(🏣)かり(🏘)で何の装飾(🔦)もないと云う風(🌗)に感じる(🌄)のは、彼等と(🗝)してはいかさ(👳)ま尤もであるけれども、それは陰翳の謎を解しな(🎢)い(🥗)か(❣)ら(🛏)で(🙀)ある。われ／＼は(🏧)、それで(🦗)なくても太陽の(👦)光線の這入りにくい座敷(🛄)の外側へ、土庇(🤔)を(🔥)出したり縁側(🈸)を附けたりして(🌘)一層日(🚓)光を遠のけ(🅿)る。そし(🚌)て(🙍)室内へは、庭からの反射が障子を透し(🍮)てほの(🔡)明(🧡)るく忍び込むようにする(💁)。われ／＼(🔬)の座敷の美の(🥟)要素は、この間接の鈍(🎗)い光(🧥)線に外ならない。われ／＼は(🙂)、この力の(😍)ない、わびしい、果敢は(🚾)か(⚪)ない光線が(🈵)、し(🕶)んみり落ち(📓)着いて座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土(😜)蔵とか、(🚬)厨とか、廊(👀)下の(🥣)よう(🕰)なとこ(🈯)ろ(🕯)へ塗るには照りをつけ(👷)るが、座敷の(⛺)壁は殆ど砂(💔)壁(💼)で、めったに(🌘)光ら(🚞)せない。もし光らせた(🌈)ら、その乏しい光線の、柔かい弱い味が消(🕦)える。われ等は(🔐)何処までも、見(📈)るからに(🎬)お(➡)ぼつか(📶)なげな外光が、黄昏(🕵)色の壁(🎓)の面に取り着いて辛く(🎇)も餘命を保って(🚩)いる、あ(📖)の繊細な明(🎽)るさを楽しむ。我等に取っ(☝)て(🐢)は(🌺)この壁の上の明(🏚)るさ或はほのぐらさが何物の(💚)装飾にも優る(🐼)の(📫)であり、しみ／″＼と見飽きがしないの(🌹)である。さればそ(🦍)れら(😢)の砂壁がそ(💏)の明(🏹)る(🚕)さ(🔺)を(🛁)乱さない(🏅)ようにとたゞ一(📧)と色の無(🕠)地(🛢)に塗ってあ(🤺)る(🤱)のも(⏩)当然で(🔜)あって、(🔯)座敷毎に(🕎)少しずつ地色は違うけ(🍼)れども、(💐)何と(🥏)その違いの微(♟)か(🔊)であ(🌎)る(😮)こと(📞)よ。それは色(🚁)の違いと云う(🥣)よりもほんの(🚂)僅かな(🎓)濃淡の差(🙈)異(😽)、見る(👭)人の気分の相違と云う程のも(🌦)ので(🐑)し(🍫)かない。しかも(🍤)その壁の(🔳)色のほの(🤨)か(🔓)な(🔪)違(🚧)い(🍪)に依って、また幾らかずつ各(🎚)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🤦)異な(🌛)った(💁)色(👰)調を(👷)帯びるの(👹)で(🐻)ある。尤も我等(😽)の座敷にも床の間と云(🗑)うも(🌹)の(🚨)があ(💾)って、掛け軸を飾(🎓)り花を活けるが(🏐)、しかしそ(👺)れらの軸や花もそれ自体が装飾の役をしているよりも、陰翳に(🥞)深(🚪)みを添える方が主(👌)に(🗒)なっている(🎍)。われらは一(💑)つ(🥦)の軸を掛(💖)け(♒)るにも、(🤧)その軸物と(🏩)その床の(🚙)間(🧦)の壁(👸)と(🤼)の調和、即(🐵)ち「床(🌏)うつり」(🍲)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(🛫)絵の(🛤)巧拙と同様の重要さを※(🗻)(「ころもへん＋(🍨)表」、第(🏀)4水準2-88-25)具(🍍)ひょうぐ(😏)に置(😕)く(❇)の(💃)も、実(🦁)に(🛍)そのた(📚)めであって、床(🥚)う(😎)つりが(💓)悪かっ(👂)たら如何なる名書画も掛け(😥)軸としての価値がな(💲)くな(💆)る。そ(🛶)れと(✌)反対に一つの独立(💁)した作品とし(🦅)ては(🧐)大した傑作でもな(🍩)いよ(📑)うな書画が、茶の間の床に掛(🌪)けてみ(⛩)ると、非(🏺)常にその(😄)部屋との調和が(🤱)よく、軸(🥍)も座(🚓)敷も俄かに(✊)引き(🙄)立(🏐)つ(🎁)場合がある。そ(🍀)してそう(🚗)云(💯)う書画、それ自身とし(🍶)ては格別のものでも(🏮)ない軸物の(😿)何処が調和す(🔈)るの(🍂)かと云(🤗)えば、それは(🥒)常にその地紙(🐲)や、墨色や、(🛐)※(「こ(🔽)ろもへん(💸)＋表」、(🌬)第4水準(👋)2-88-25)具の(💆)裂きれが(🕘)持っ(🤷)ている古色にあるのだ。その(🐗)古色がその床の間や座敷の暗さ(😫)と(✉)適宜な釣り(📗)合い(🕘)を保つのだ(🔨)。われ／＼はよく京都や(🎲)奈良の名刹を訪ねて、(🎐)そ(🈯)の寺の宝物と云われ(🥁)る(🍝)軸物が、奥深(🥣)い大書院の(🕹)床の(🏛)間にかゝっているのを見(🎙)せられるが、そう(⬆)云う床の間は大(🍯)概(🤐)昼も薄暗い(🚍)ので、(🧤)図柄などは見分けられない(🕧)、(🚍)た(🚯)ゞ案(🏠)内人の説(🍃)明を聞きなが(🤴)ら消えかゝった墨色のあとを辿って(🍡)多分立派(🙊)な絵な(🐇)の(👎)であろうと想像するばかりであるが、しかし(🤟)そのぼ(🐈)や(♓)けた古画と(🏂)暗い(👨)床の(⏹)間との(❄)取り合わせが如何にもしっくり(🐐)していて(🔑)、図柄の不鮮明などは(🅿)聊かも問題でないばかりか(🎹)、却ってこのくらいな不鮮明さがちょ(✏)うど適しているよ(🥑)うにさえ感じる。つまりこ(😤)の(🤯)場合(🤗)、その絵は覚束な(🐻)い弱い光りを(🏯)受け(🐉)留めるため(🏸)の一(⌚)つ(👶)の奥床(🎧)しい「面(💻)」に(🍶)過(♈)ぎな(📳)い(🎾)のであって(🔱)、全く砂壁と同じ作用をしかし(🏌)ていないの(🤙)であ(🐤)る。われらが掛け軸を択(🏒)ぶの(⬆)に(🥒)時代や「さび」を珍重す(🎻)る理由はここにあるので、新(🕥)画は水墨や淡彩(🚴)の(📇)ものでも、よ(🥟)ほ(☔)ど注意しないと床の間の(🔌)陰翳を打ち壊すのである。