(🦄)元(🆗)来孔子は(🌗)ユー(🎈)モ(🔻)リ(😽)ス(🎳)トでは(😖)なかった。だか(🦀)ら彼は、生真(zhēn )面目に考えて(👑)、そんな(🗯)ことを思いついたのである(🕒)。し(😞)かし、思いついて見(jià(🐸)n )ると、いかにも可笑(xiào )しかった。彼(🎱)は(🌟)思わず微笑した。同(🤷)時(shí )に、何となく自分(♉)にはふさわし(🕷)くないような気がし出した(🖕)。た(😀)しかに彼のふだ(🔒)んの信念に照らすと、それ(🈂)は決(jué )し(⏯)て気(🗽)持(🦊)のいい(🐱)策だとは云(✍)(yún )えな(☝)かっ(🛐)たのであ(🎆)る。そこに気(qì(🏙) )がつくと、(🔪)彼は(🍵)もう笑(xià(🤑)o )わな(💽)かっ(🥊)た。そし(🦒)て、ゆっくりと、も(🌄)う一度(dù )考えなお(🔀)した。しか(🥘)し(🌎)、(🎥)そ(🍻)れ以上のいい考え(🚅)は、どうしても思い(📚)浮(🐏)ばなかっ(🛋)た(🎒)。
陽貨は(🛑)、(🧀)魯(lǔ )の大夫季平(píng )子に(🌯)仕え(🐝)ていたが(🐅)、(🌽)季(jì )平子が死(🛀)んで季桓(🐖)子(zǐ )きか(👽)んしの(🗽)代になると、巧みに彼(bǐ(💶) )を(🕢)自家(jiā )薬(🧓)籠(🈴)中のも(🐨)のと(🏓)し、遂に彼を拘(🍵)禁して、魯(👬)の国政を専(zhuā(🌏)n )らにしていた。孔子(zǐ )は、そ(🆙)の頃、すでに五十(shí )の(🏛)坂をこしてい(🚃)たが、上下こ(🚖)ぞっ(🌎)て正(🤡)道(dào )を離れてい(🚖)るのを嘆いて、(🐞)仕官の望(wàng )みを絶ち(🥤)、ひた(🕷)すらに(🚻)詩(🉑)書礼楽の研(yá(🆒)n )鑚と(⛄)、(📍)青(qī(🏧)ng )年(nián )子弟の教育と(👉)に専念していた。陽貨とし(❕)ては、孔子(zǐ )が野に(💒)あっ(🆔)て、厳(🏵)然(🖍)(rán )と(📑)して道を説(✡)いてい(🚶)るのが(⛩)、何(hé )より(🔢)も恐(🌫)ろ(🥝)しか(📭)っ(👤)た。で、出来れば彼(bǐ )を(⬆)自(🍝)分(fèn )の(🚥)味方(fāng )に引き入(🚇)(rù )れた(🤢)い、(🌧)少くとも一度彼に会(🔅)って、自(🌩)分が(🕞)賢者を遇する道(dào )を知ってい(📰)る人(🚏)(rén )間(jiān )で(🔁)あること(💱)を(🙏)示して(😜)置(zhì )きたい、と思って(😡)い(📴)た。
「無遠慮に(😁)いう(🌠)と、君にはまだ邪心(💱)があるよ(♟)うじゃ。」
「無(🌖)遠慮にいうと、(🦏)君にはまだ(🌄)邪(🐋)心(xīn )があるようじ(🌋)ゃ。」
そこま(🚱)で(🗼)考(✝)えて来て、樊遅はもう一(yī )度「違わない」という言葉(yè )の(🎊)意味を考えて見た。
((👾)もし、孟孫(sūn )氏(shì )に、はなはだしい僭(jià(👺)n )上沙汰(🈳)でもあ(⏱)れば(🥟)、それは孟孫(🏌)(sūn )氏一(🍍)家の(🌈)問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひ(🍅)いては天下の道義を紊(wěn )ることにも(😜)な(🌲)る。それに(🌤)、万一、自分に一応の相(🧔)(xiàng )談をした、とでも云いふ(👯)らさ(🚑)れ(👆)ると、(🥩)これから(🔈)自分(🍬)がやって行こうと(🌑)する政治(zhì )の精(jī(🕖)ng )神を、傷け(🐬)ることにもなる。出来れば(🚈)、自(zì )分のいった(📐)意(🍶)(yì )味(💱)(wèi )を(🎄)、(💖)はっきりさして置くに(🌜)越(yuè )したことはな(🐯)い。しかし、(🚒)祭典の計画につい(🏈)て、直接の相(xiàng )談もうけ(😞)ない(🥔)で、(🖕)こちらから(🗾)それを云(🈳)い(🥃)出(🌍)すのも非(🧜)(fēi )礼だ。何とか方(🌡)法(fǎ(✳) )はな(🙁)い(😅)ものだろう(🐥)か。)
「お(👵)前もそ(⛄)のこと(🛒)を聞(🚉)いているのか(➖)。」(🐀)
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