孔(kǒ(🈚)ng )子(🚰)は、そ(🍝)の日の儀式における楽長の不首尾にも(🍜)かかわら(🕡)ず、(⭕)い(🍾)つも(🔯)よりかえって朗らかな顔(⭐)をして(📂)、退出した(⛵)。
「6父の在世中は、(🌳)子(🈹)(zǐ )の人(🌖)物をその志(👁)によって判断さ(👼)れ、父(🦍)が(🥔)死んだ(🎐)らそ(🛄)の行動(dòng )によっ(🎤)て判断さ(🎨)れる。なぜなら、前(qián )の場合(🥖)は子の行(🌹)動は父(fù )の節(🤟)(jiē )制に(🕸)服すべきであり(Ⓜ)、後の場合は本(🚉)人の自(zì )由であ(🐵)る(🀄)か(🚃)ら(🗨)だ。しかし(🔭)、後の場合でも、み(🍯)だりに父の仕(🌓)(shì(📤) )来(lái )り(🌤)を改むべき(📊)ではない。父に対(duì )する思(🍞)(sī(🐮) )慕哀惜の情が深(shēn )け(🍨)れば、改むる(🚸)に忍びな(📐)いのが自(zì )然だ。三年父の(📈)仕来りを改めな(⛩)いで(🐧)、ひ(👹)た(🛠)す(🛒)ら(🥜)に喪に服する(🛷)者にして、はじめて真(🔼)の(👘)孝子(zǐ )と云(🤗)え(🚥)る。」(🗿)
「たし(❔)かにそうかな。」
孝を問(🚍)う
と(😸)いうのであ(🌾)った。これ(😓)も子游(🕋)(yóu )に対するのと大同小異(🍛)で(🖋)、少々怒りっぽい子夏に対す(🗿)る答えとして(🏖)は、先(🖋)ず当然(👗)だ(🚬)。
「はっきり掴めないに(🎭)して(🥛)も、何か思い当(dāng )ることがあるだろう(🕚)。」
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