「礼(lǐ )は簡に失(🔭)(shī )してもな(📄)らな(🥉)いが、また過ぎてもなら(🐗)ない。9(🍩)過(💐)ぎたるはなお及ばざるがごと(👇)しじゃ(😜)。人間(jiān )にはそれ(💰)ぞれ(📉)に分というものがあるが(✔)、そ(🔓)の分(fèn )を上下(xià )しない(♉)と(🔼)ころに、礼(🍗)(lǐ )の正しい相(🏹)がある(📲)。分(🎽)を越えて親を祭るのは(🤟)、(🛅)親の(🥙)靈をして非礼を享う(👳)けしめ(🌽)ることに(🤘)なるのじ(🌏)ゃ。のみならず、大丈(🤔)夫(fū )の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(🌿)(wěn )みだ(🧒)るもと(😫)になる。親の靈(🐐)をして(😟)天下(xià )を(🍾)紊るよう(🛑)な非礼を享けし(🚟)めて、何が(🉐)孝行じゃ。」
「(🌿)比類のない徳(🎁)を身(😱)に体(🔋)していながら(🤾)、国の乱れるのを傍観してい(🈸)るの(🌌)は、果(guǒ )し(🕛)て仁の道(🥇)に叶(🛶)(yè )いましょうか。」
「それだけの腕(🔦)が(🚭)あり、しかも懸(xuán )命に努めていながら、三度(🛣)び失(🏍)敗(🐘)をく(🏟)りかえ(🤚)すからには、(😹)何か大きな根本的の欠陥が(🔛)、君の心(xīn )の中(🐭)に(🌠)あ(🤭)るに相違(wéi )ない。自(🚭)分で思い当ることは(🛅)ないのか(⬜)。」
5 子曰く、父母の年(🏢)は(🎅)知ら(🤶)ざるべ(🐨)か(🌛)らざるなり。一は則(♟)ち(⛽)以て喜び、(🎽)一(🥌)(yī )は則ち以て懼ると。(里仁(ré(🔷)n )篇)
(🛹)た(🕥)だそれっきり(🌞)だった。い(👀)つ(🏥)も病気ばか(👋)りし(📂)て(🏸)いる(📓)孟武伯に対する答(dá )え(✌)とし(🍆)て、それはあたりまえの(🚷)事(shì )にすぎなかった。
孔(🈯)子はまた(🤛)答えをうながした。樊遅(chí )は、(🗃)少しいまいま(👺)し(🍀)い(😉)と(㊙)は(💔)思ったが、とうと(🐕)う兜(✈)を(😊)ぬ(✂)いでしま(🚤)っ(🌅)た。
門人たち(📤)は、孔子が(🎾)犠(🎏)牲を探(tàn )すた(🗯)めに、今日自分たちを(🤗)郊(🎖)(jiā(🚾)o )外(👕)に連(🚤)れ出(🎦)したのだと思った(📢)。で彼(👀)等は元(yuán )気よく合槌(chuí )を(🗝)うち出した(🎞)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025