「(🍶)もういいで(🐾)しょう。ずいぶんなが(🅰)いこと打(dǎ )っ(🍂)たんじゃ(📃)あ(💇)りませんか。」
大河は第(💴)五室の列(🎊)の一(👪)番(fān )うしろにすわ(📜)っていた。しかし、ただ(🏓)静かに(🦂)瞑(mí(🏿)ng )目めいもくしている(🏡)だ(🦅)け(🕷)で、その顔(yá )からは(🐪)、(⤵)かれの気持ちがどう動いてい(⛵)る(👒)か(🔇)は、(💎)すこしもうかが(🍃)えなか(🗜)った。
「はあ。し(🤜)かし、(🚜)それには、先生の(🚻)ほ(🤟)うからもいくらかの強制を(👮)加え(🚡)ていた(🐱)だ(🌜)か(🍠)ないと(🚛)――(🚩)」
かれは心(🕘)の(🛹)中(👺)で強(🍨)(qiáng )く否定した。しかし、否定した心そのものが、やはり、ふだん(🖨)の秩序を失った心(🚢)(xīn )で(📜)しか(🕚)な(🏋)か(🎀)ったのである。
「(⛑)そう(🐃)かもしれないね。……それで、べ(🚎)つ(🌞)にこれまでと(🗝)大(dà )し(💉)て(🎗)変わったこともなかったんだね。」
「おは(👇)ようございます。」
(🐃)朝倉先(🎄)(xiān )生(🌹)は、この話を語りおわると、しば(😗)ら(♿)く沈黙(mò(🎌) )し(🌤)た(🥄)。
遥拝(😚)がすむと、お(👳)た(🙂)がいの朝(cháo )のあいさつをか(🕧)わし、(🎧)そ(⌚)のあと、もう一度(dù(🎞) )静(🏉)坐(zuò )に入った。そし(🤬)て(🤮)、それが三分もつづい(🎸)たこ(🗜)ろ(😣)、朝倉(cāng )先(🍥)(xiān )生は、自(🕣)分も静坐瞑(míng )目めいもくのまま、おもむろにつ(📒)ぎのような話をした。
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