あ(🌦)と(🔙)で、母(mǔ(🤔) )はとう/\そ(🕤)の晩の(🍑)ことを云ふと(😠)、
源吉(🍣)の前の房公が、振(zhè(🐳)n )りかへつて云つた。
(🍢)家(jiā )の中に(👌)とぢ(👃)こ(🔩)めら(㊗)れ(🎠)て、食(🐫)(shí(🖍) )ひ物(wù(🍋) )のなくなつた(😠)百姓が停車(🔺)場のある(🕤)町に、買(mǎi )ひ物に(🔑)ゆ(👌)く、馬(mǎ )の鈴(🍬)(líng )が聞(wén )えた。その、リン/\とした鈴がそのまゝで凍えてゐるやうな空氣に(🐴)、(👹)ひ(👜)ゞき返つて(🔑)、しばらく、―(🧗)―餘(🚋)程(⏱)遠くへ(🌻)行くまで(☝)聞(wén )えて(🍚)ゐ(💃)た。そしてそ(📴)の馬橇が雪の、茫漠と(😓)した野(yě(💼) )原を、曲りくね(🦀)つて、一散にかけ(📯)て行くの(🗝)が見えた。
(😱)源(🗾)(yuá(🍘)n )吉は(👏)馬を(⏭)橇につけて、す(❇)つかり用意(💴)(yì )が出來(🗓)ると、(✡)皆が(🈁)來る(🛢)迄、家(📬)の(🚼)なかに入つた。母(🕜)親は、縁ふ(🈺)ちのたゞ(🗃)れた(⛑)赤い眼を手の甲(💏)(jiǎ )でぬ(🏉)ぐひ(🚀)ながら、臺所で、朝(👵)飯の(💽)あと片付をしてゐた。由(🚏)は、(🗡)爐邊に兩(🌉)足(zú )を(🚤)立てゝ、開い(🏦)てゐ(😜)る戸口(⛎)から外を見てゐた。
母親はまだ、とぎ(🌊)れ、とぎれ(📲)にくど/(📌)\云つ(🏆)た。
こ(🔦)んな意(🃏)味(wè(🔋)i )の手紙だ(💓)つ(💤)た(🍾)。
母親はた(✈)め(🕌)息をして、ブツ(🕧)/\何(hé )か口の中で云(🎌)つ(😚)た。そして(🥟)、腰(🐬)を(📞)の(🉐)ばして、表の方を見た。「氣ばつけて行くんだで。」源吉(🌏)の後(🌵)からさう云つた。
こ(🍓)ゝに働(🤨)いて(🔄)ゐる人(🍹)達は(⏪)、(🐚)百姓(🧣)のやう(🕖)に、貧乏(fá )はして(👭)ゐて(💎)も、何處かがつしりしたとこ(🗂)ろ(🏾)がな(🕸)くて、(🦖)青白くて、(🎊)病身(shēn )らしくて、いつでもセ(🍧)キをしてゐる。俺は(🍤)、そ(🐈)の(💼)こ(🐧)とを(🎊)考へて(🔣)、暗(🏴)い氣持(chí )になつ(💬)てゐる。石狩川の大平(👾)原にゐ(🥑)た方が、と、きまりきつた愚痴が、(🥧)此(cǐ(🦊) )頃出(🍽)(chū(🔥) )か(🚷)ゝつてゐる。本當のとこ(⏹)ろ、其處の生活(huó )も亦いゝものではないが。
が、何時(👹)の間にか、そ(💛)の生命のもと(💕)でのや(🤖)うな(🈚)土地(📹)が、「地(♐)主」とい(🐪)ふもの(📍)に渡つてゐた(🚑)。父(🚭)親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(🔧)を口(📰)にし(🐴)て、(😑)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(dù )に、子(zǐ )供ながら(🚅)、(🎯)父(⏬)親の(🥪)氣(♒)持(🛴)(chí(🧥) )が分ると思(sī(🛐) )つた。源(yuán )吉(jí(😆) )が地(📁)(dì )主の足にかじり(♒)ついたの(🎦)は、さう(⏭)無意味な理(lǐ )由からで(🍚)はなかつ(🚞)た。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならない。」さ(❗)う文字通りはつ(🍗)きりではなくて(🌹)も、この(🌾)ことは、源吉(🔱)は(🌮)十一(yī )、二の時から、父親(qīn )の長(zhǎ(🔅)ng )い經驗(yàn )と一緒に考(🌟)へてきてゐた。
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