(✝)八
鼻血(👛)を出(🍡)し、それ(🖕)が顏(🔕)一(🥍)(yī )杯に(🔸)つ(😻)いてゐて、(🥂)鐵(😌)道(dào )線路(lù )の轢(lì )死人(👻)が(🥫)立ち上(shàng )つ(⏰)てきた、といふ風(fēng )にみえ(🚓)る(🥌)も(🏷)のもあつた。顏一(yī )杯が紫色(sè(🥌) )に(🖊)はれ上(👠)(shàng )つて、眼が變に上(shàng )ずつてゐ(🌬)るのや(🍮)、唇をピク(🚱)/\ケ(🤘)イレンさせて入つてくるものもあつた。皆(jiē )は(🧟)次(cì )の順(🎬)番のく(🌍)るのを、身體(tǐ )を硬直させ(🌄)ながら、反(fǎn )つて、妙にうつ(💪)ろな氣持で待(💐)つて(🚋)ゐ(❎)た。
百(🥩)姓(xìng )達は、さうやつて集つて(⛩)決(jué )め(🏐)たが、今度(🤛)はそ(🐍)のこ(🐝)とを、(♏)地主や差(👜)配(🦅)を相(xiàng )手(shǒu )にや(🏺)つ(🏷)て行くといふやうな(🍋)事(😌)にな(♐)ると、お互(hù )が何處か(🏟)、(✅)調子が(🚖)を(🏷)か(😆)しくなつ(🐷)た。知らず(📧)知(zhī(📄) )ら(🏅)ずの間(jiān )に、どうにか我慢することにする(🆙)か、(🚗)そんな事に逆もどりを(🥄)しさうな處が出てき(😻)た。さう(🔛)なつ(🛍)たと(🍫)して(👵)も、百姓(🍻)は然し今(jīn )ま(🈲)での長い間の貧乏(fá )の―(🌆)―泥(👫)沼の底のやうな(🦈)底になれてゐ(😊)たので、ち(🎎)つとも不(🈳)思議がら(🎎)ずに矢(📕)(shǐ )張り、そ(🆗)の暮しに(🕴)堪へて行(🕡)つ(🖇)たかも知れなかつた。―(🎉)―源(yuán )吉(🤽)は、一層(🔻)無(wú )口に、爐邊(🚚)に大き(👂)く(📻)安坐(🚋)あ(🔣)ぐら(🍴)をかきな(📳)がら、「見た(🤫)か!」と、心で嘲笑つた。
「(🌳)よし/(🥌)\、うんと、そつたらご(😽)とせ。」
母(mǔ )親(qīn )は(👋)まだ、とぎれ(⚽)、と(🍡)ぎれにくど/\(🛌)云(yún )つた。
源(yuá(🚕)n )吉は前(🤰)方に眼をやつた。風呂敷包(📗)みか何かのやう(🏏)に馬橇の上に圓(🎌)く縮こまつてゐる百姓を(🔦)見る(⌚)と、それが自(🛁)分(🔃)たち全(🗑)部(🚋)の生(shē(🏴)ng )活(📓)をその(⏯)まゝ(📬)現して(🍡)ゐるやうに源吉には思(sī )はれた。こ(🍠)のかまき(👼)り蟲(🎸)の(👗)やうな「敵(🏔)」(🌎)が(🎠)分(🕙)らず、分(🌞)ら(🦌)うともせず(🚻)、蟻(yǐ )や(🌉)ケ(👿)ラのや(🍝)うに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今(jīn )こ(🎋)そ、(🕸)敵(dí(🌈) )がどいつ(📮)だか、どんな畜生(shēng )だ(😍)か分(fèn )つたらう。だ(🚦)が、こんなに打ちのめ(🍧)された善(👃)良(📝)な百姓達は、もう一度、さうだ今度(⏭)こそは、鎌(liá(🐮)n )と鍬をもつて、ふ(🚿)んばつて(🌇)、立ち上れ(🍨)るか(🏌)! 敵のしやれ(🎻)かう(🚁)べ(🚯)を目がけて、(💨)鍬を(🙋)ザクツ(❌)と打(dǎ )ちこめるか!
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