「熱狂的な人は正直なもの(😴)だが、そ(🥤)の正直さがなく、無知な人(ré(🥀)n )は(🌼)律義(yì )なも(🐕)の(😪)だが、(🤐)その律儀(yí )さがなく、才(⛄)能(néng )のな(🛎)い人(🛺)は信実なものだが、その信(🙉)(xìn )実さが(👼)ない(❄)とす(💃)れば(♉)、もう全(🔼)く手(📊)(shǒu )がつけら(🛵)れ(🐻)な(🧕)い。」
五(🕡)(二一(yī(🆗) )〇)
「社(shè )会秩序(🥇)の破(pò )壊は、勇を好んで貧(🦍)に苦(🍹)(kǔ )しむ(⛎)者(💛)によって(🛁)ひ(👲)き起されがち(🤩)なものであ(🏼)る。し(🕛)か(🔴)しまた(🖖)、道にはずれた人を憎み過(guò )ぎることによ(✨)っ(🦓)てひき起されることも、(🔝)忘れ(🐨)て(🍂)はなら(🆚)ない。」(🥀)
○(🗯) 射・御=(💗)=禮・楽・(🎖)射・御(👼)(yù )・書(➡)・数の六芸のうち射(🕚)(shè )(弓(gōng )の(🚆)技(jì(🦂) )術)と御(車馬を(🈲)御す(🍽)る技(🍖)術(🗽))とは(🔩)比(bǐ(😆) )較的容易(😕)で下等な技術と(🦖)され(🔩)て(🏎)おり(🌛)、とりわけ御がそう(🕑)である。孔(kǒng )子(🥌)は戯(🏉)れに本章のようなこと(👣)をいいな(💒)がら、暗に(👯)自分(🍤)の本(📒)領は一(yī )芸一(💧)能に秀でること(🤐)にあるの(🎊)ではない、村(cū(🌩)n )人たち(👈)の自分に(🈸)対す(👹)る批評は的をはずれている、という意味を(🚦)門(🚀)(mén )人(🕓)(rén )たち(🙆)に告げ、(📎)その戒(🔪)めとしたも(👞)ので(🕤)あろう。
二(🚃)(èr )九(二(👎)三四)
○ 孔子が昭(zhāo )公(😄)は礼(☝)(lǐ )を(🕧)知つてい(🕺)ると答えた(👫)のは、自(👵)分の国の君主(zhǔ )のことを他(♟)国の(⏯)役(🛩)人の前でそしるの(📑)が非(fēi )礼であり、(⤵)且つ(🤢)忍び(🀄)なかつたからであろう(🏷)。しかし、事実を指摘され(🐷)る(🍽)と(✴)、そ(🔼)れを否(fǒu )定(🍜)もせず、(🚐)また(📢)自己(👰)辯(👵)護(🆖)もせず、(🍏)す(😺)べてを自分の不明(míng )に帰し(🍋)た。そこに孔(🛸)子の(🦗)面目があつたのである。
「正面切って道(dào )理(🗺)を(🍯)説かれると、誰で(🚎)も(🚩)その場はなるほどとうなずかざるを(😊)得ない。だが大(🗝)事なのは(🌄)過を改(🤤)めること(🌲)だ。やさしく婉(wǎn )曲に(♉)注意してもらうと、(🤑)誰(shuí )でも気(🏐)持よ(📆)くそれに耳(😅)を傾(qīng )けること(🌺)が出来(🏓)る。だが、大事なのは、(🎧)その真(zhēn )意のあ(🕍)る(🔸)ところをよ(🙄)く考えて見(🐏)(jiàn )ることだ。い(👈)い気(qì )になって真意を考(kǎo )えて見(🤔)(jiàn )ようともせ(😩)ず、表(biǎo )面(miàn )だけ従っ(🏥)て過を改めよ(⏳)うとしない人は、私には全(🤼)く手のつけようがない。」
「上に立つ者が親族に懇(kěn )篤であれば、(🗝)人(🚦)民はおの(👘)ず(⛅)から仁心を刺戟さ(🔀)れ(🚰)る。上に立つ者(zhě )が故旧を忘(wàng )れなけ(📸)れば、人民はおのずから浮薄(🎹)の風に遠ざかる(✍)。」
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