○(🈁) 囘==門人(🖤)顔囘(顔渕)
「(😃)よろしいと思(sī )いま(🕺)す。誄(lěi )るいに、汝の幸(🏁)いを天地の神(🌧)々に祷る、とい(🔷)う言葉が(💬)ございます(😕)から。」
一三(⏲)((😄)一(🕜)九七)(🏭)
本篇には孔(kǒng )子の徳(dé(🏢) )行に関するこ(🐒)とが(🥤)主として集(🚭)(jí )録(🛸)され(💑)ている。
「(🎖)修行(háng )というものは、たとえば山(🌓)(shān )を築くよ(🥕)う(🔞)なものだ(🔫)。あと一(yī )簣もっこというところで(🌶)挫折して(🕡)も、目(🍄)的の山にはなら(🏕)ない。そしてその罪(zuì )は自(zì(🌌) )分(fèn )にある。また(🕊)、(😍)たとえば地な(🍠)らしを(🏌)す(🌛)るよ(🐴)うな(🌰)もの(🆎)だ(🌺)。一(yī )簣もっこでもそこにあ(😒)けたら(♏)、そ(🙁)れだけ(🚷)仕事がはかどったこと(🎯)になる(🔫)。そしてそれは自分が進んだの(💨)だ。」
○(🈺) 鳳鳥(🍽)=(🔅)=(⚽)鳳凰(huáng )。麒麟(👞)・亀(🦕)・竜と共に四霊と(👵)称せられ、それら(😶)が現われ(📓)るのは聖王出(📽)(chū )現(💽)の瑞祥だと信ぜられ(💀)ていた。
○(🏺) 本章は重出(chū(🍊) )。八章(zhāng )末(mò )段(😺)參(🌽)照(zhào )。
顔渕がた(🌚)め息(xī )をつきながら讃(🕐)歎(🌨)(tà(✊)n )し(🚪)ていった。――
「かりに周(zhōu )公(😅)ほどの完(🥎)璧(bì )な(🈵)才能(🥗)がそなわっていても、その(🐭)才能(néng )に(🌬)ほこり、(😯)他人の長(zhǎng )所(suǒ )を認(🔴)(rè(❓)n )めないよ(🐖)うな人(🤼)であるなら(😦)ば、(🌇)もう見(jiàn )どころのない人物だ。」(🐂)
○ (🚅)本(🙃)章は一(🕳)六九章の桓※(「魅(🍃)(mè(📓)i )」の「未(🆙)」に代えて「隹」、第4水準(zhǔ(😮)n )2-93-32)の難に(🎠)あつ(💓)た場合の言(yá(🐸)n )葉と同様(yàng )、孔子(🛂)の強(qiáng )い信(🐛)念(niàn )と気魄(pò )とを(🈯)あらわ(🦊)した言葉で、(💽)論語の中で極(🛢)めて目立つた一章で(🌲)あ(😧)る。
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