「4父母の存(cún )命(🤬)(mìng )中(zhōng )は親のもと(😏)を離れて遠方に行か(👣)ないがいい(🥀)。もし(🎂)や(📫)むを得ずし(⛷)て行(háng )く場合は(🆘)、行先(🛁)(xiān )を定(🎻)め(🕸)ておくべ(🥄)きだ。」
孔(kǒng )子は、陽貨(📈)も言葉だ(🤭)け(🎆)では(🌋)、なかなか立派(pài )なことを云(🚔)うものだ、別(👱)(bié(🍭) )に逆ら(🏬)う必要も(😹)ある(🛐)ま(❌)い、と思った。で即(🎽)座に、
(🤚)彼(😜)は(😧)、孔子の部屋にはい(💫)るま(🌬)で、ほ(🥐)とん(📱)ど夢(🛏)中だっ(⬅)た(😏)。彼(🤵)は(😣)はいって見て、森と(🤗)した部屋の、うす暗い奥(ào )に(🍨)、端然と坐(zuò )っている孔子を見出(⛺)し(🔄)て、はじ(👢)めて吾にかえった。呼(hū )ばれた理由(📥)(yóu )を(🌦)はっきり意識したの(🥍)も、(🔛)その時(shí(🎈) )で(🧛)あった。
「7(🚖)閔子(😳)騫(qiān )は何(🤒)と(🔔)いう孝行者だ。親兄(xiōng )弟が彼を(🏚)いく(💏)ら讃(🎢)め(👓)ても(🌑)、誰一(yī(🚒) )人それを非難するものがな(🌡)い。」
「(😿)6父の在世中は(⏯)、子の人物を(🐄)その志に(💊)よって判断さ(🤫)れ(💔)、父が(🎂)死んだらその行動によって判(🏗)断(🤞)される。なぜな(⛴)ら、(🌉)前(🚰)の場合は子(zǐ )の行動は父の節制に服す(📵)べきであり、(📗)後の(⬜)場(🎦)合は本人の自(🏽)由である(🔱)からだ。しかし、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )でも、みだ(🚀)り(🛣)に(🕶)父(fù )の仕来りを(💀)改(🎺)むべ(⚪)きではない。父に対する(😟)思慕哀(💺)惜(💺)の(💤)情が深ければ、(💲)改むる(🔬)に忍(rěn )びないの(👈)が自(📝)然だ。三年(nián )父の仕来り(🚸)を改(🖤)めないで、ひたすらに喪に(🈵)服する(🎧)者にして、(📌)はじめて真の孝子(🍶)と云える。」
樊遅は思わず(🧓)御者台から(🎨)ふ(💾)り(⚪)かえって、ち(🧘)らりと(🌜)孔子の顔を見た(🏰)。孔子の(🌖)顔には、別(bié )に変ったと(🐥)ころは(🍸)見られなかったが、その声には、ます(✝)ま(🏹)す力(🏈)が(🏩)こ(🦇)もって(📰)来た。
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