次郎は、いつになくつか(🕥)れ(🔻)て(🥉)いたが(😑)、床とこにつ(🍌)い(🔬)てから(🍥)も、(🔓)なかなか(🙌)寝ね(🚨)つ(❌)か(🎆)れなかった。
先(⛔)生(🚀)の言葉(❗)の調子は、はげ(🍊)しい(💏)というよ(🚼)り(🆕)は、(❄)む(👭)しろ悲痛だった。
次郎(🌃)は、それで安心する気(💂)にはむろ(🖕)んな(🛣)れ(🛣)なかった。しかし、夫人(rén )が(🥫)そんなことを(🍕)言っ(🍮)て(🏀)自(zì )分(💾)(fè(⛩)n )をなぐさめるた(🏊)めに、わざわざ自分の室にやって来(🗣)たのだ(🗓)と思うと、(🛍)何(hé )か心のあたた(📁)まる思いがした。そして、その日のか(😦)れの日(rì )記の中に(💎)、そのことが、今朝(cháo )からの(💓)でき(🥤)ごとと(🔡)ともに(🚾)、(😟)大事(📺)(shì )に(🌽)書きこまれていたこと(🌱)は、いうまでもない。
かれは(💃)視線(xiàn )を転じて、そっと(🏹)先(🙊)生の顔をのぞい(🕹)て(🐣)みた。すると(📟)、ふしぎ(🈁)なこ(🏀)とに(🛠)は、(🌥)先(xiān )生のい(🧒)つもの端然た(🧒)んぜんたる静坐の姿(🦄)(zī )勢(💊)が(🚝)いくらかくずれている。顔(yá )を(🏍)すこ(🕗)し伏ふせ、その眉まゆ(👋)の間には深(🛍)いしわさえ見えるのである。次(cì )郎は、先生が気(😁)分(fè(🚢)n )でも悪く(🗽)なったのではな(⛲)いか、(⛔)と思っ(😞)た。
かれらの(⏹)大(🔅)(dà )多(duō )数は、ま(🕑)だむろん、人間生活にと(🛴)っ(✍)ての自由の価(sì )値や(🥫)、そのきびしさについて、ほん(🐸)とう(🐹)に目(😊)を覚さましていた(🌍)わけではなく、友(yǒu )愛塾(shú )というところは一(🚻)風変わった(🥝)指導(🔆)を(🥟)や(👨)る(💡)ところだぐらいにしか考えていな(🐑)か(🔐)った。しかし、(🐄)そ(🐍)れにしても、そう(🤗)し(🎏)た言葉(🏇)が、しだいにかれ(🍄)らの間(jiān )にとり(👬)かわ(🎬)される(⛏)ように(🍧)なったというこ(🏗)とは(🚳)、たしかに(🖌)一つの進歩であ(👇)り、混(👤)乱と無秩序むちつじょの中で、不十分な(👎)がらも(🌞)、何か自主的創造的な活(huó )動が始まっている証(🔍)拠(🕒)しょ(🏞)うこにはちがいな(👊)かったのであ(👥)る。
朝の行(háng )事は、ま(🤯)ず室内(🦇)体操(🌲)に(🤣)はじ(🍆)まった。それは友愛塾のため(👗)に特に考案(😵)された(😶)もの(😪)で、その指(zhǐ )導も(🤘)指揮(huī(🕊) )し(🆙)きも次郎の役割だった。体(tǐ )操がすむ(💮)と(🚦)、朝(cháo )倉先(🔯)生(shēng )の合い図で静坐(zuò )せいざ(🍉)に(📲)入った。これは就(🦂)寝(🕊)前の静(🚰)坐に(🥪)くらべると、いくぶんなが(🤜)かっ(🆑)た(🐂)が、(📺)それで(🐾)も、せいぜい十四五(🙊)分(fèn )ぐらいだった(🍁)。次郎は、今(🌛)朝も(🕝)足音をしのばせなが(🌓)ら(⛩)、塾(shú(👣) )生たち(📙)の姿(🍯)勢(😀)(shì )を(🎦)直(🧒)(zhí )し(🐱)てや(👅)った。
「ぼく……もっと(🔑)…(💅)…考(✨)え(🌷)てみます(➖)。」
「そ(🧕)の実際を、おたがい(👤)に鍛きたえあ(🎟)うのが、(🍟)ここの生活だろう(🍿)?」
「郡の団(🕥)長(📷)なんかやって(🍊)る(🤬)と、あん(😄)なふうになるもんかね。」
(🏑)開(kāi )塾かい(🧘)じゅく中は、次郎は(㊗)、朝倉先(🆘)生夫(😚)妻(qī )だ(🚏)けを空林庵(ān )く(🏫)う(🔦)り(🦕)んあん(🤲)に残し(🥪)て(🔚)、本(🏯)(běn )館(guǎn )の事務室(⛷)(shì )につづく畳敷た(😜)た(☝)みじ(🚿)きの小(📛)さ(🙏)な部(😪)屋に、ひ(⛹)とりで寝起(qǐ(📄) )きすることにし(♉)ている(🍧)のである。
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