「いけな(🛄)いこと(⛳)もあり(🍑)ま(🕝)すまいが、(❎)鄭重(chóng )の上にも鄭重(🔥)(chó(💆)ng )になさりたいのが、せ(♋)め(🤒)て(🌏)子としての…(🍾)…」
孔子は(🔌)、少(shǎ(🛣)o )し調(🌅)子(🐏)を柔(🔷)らげ(🥦)て云った。
「や(🌄)はり云え(😾)ないのか。じゃが、わしには解って(🉑)いる。」
その場はそれで済んだ。し(🚼)かし仲(🍭)弓(🙎)に対(😤)す(💕)る蔭口は(🌮)やはり絶えなかった。いう(💈)ことがなく(🆘)なると、結(📼)局彼(😭)の身分がどう(🏥)の(🎠)、父の素(🎭)行がどうのと(🔺)いう話になって(🐈)行(🛹)った。むろん、そんな話(🍇)は、今に始まっ(🐭)たことでは(🐙)なか(✅)った。実をいうと(🐏)、孔子が仲(🍴)弓を特に(🕰)称揚(yáng )し出(❌)したの(🛍)も、(🌋)その(🦈)人物が実際(💉)優れていたからではあっ(🍼)たが、(🛵)何とかして(🤧)門人たちに(🕌)彼(bǐ )の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身分や(🔨)父に関する噂を話題にさせ(❓)ないように(🚷)したいため(🆑)であっ(☔)た(🎽)。とこ(💐)ろが、結(😄)(jié )果はかえっ(🍩)て反対の方(fāng )に向(🌯)いて行(💥)っ(😣)た。孔子(📖)が彼を(🐪)讃(zàn )めれば讃め(🗓)るほど、彼の身(👟)分の賎(🛁)しいことや(📦)、(🎫)彼(👇)の(🙁)父の悪(è )行(háng )が門(mé(🚑)n )人た(😇)ちの蔭口(🗯)(kǒu )の種に(😾)なるの(🌬)だ(🥁)っ(🎰)た(🏥)。
4 子(🚛)罕(🍾)((🛒)まれ(💊))に利を言えば、(💟)命と与に(👏)し、仁と与にす。(子罕篇)
9 (😽)子貢(gòng )問う。師と商(✈)とは孰れか(⬇)賢(まさ)(✖)れる(💳)と。子曰(💹)く、(🆘)師や過ぎたり、商や(🆚)及(jí )ばずと。曰く、然(🎃)らば則(😋)ち師愈((🤮)まさ(💦))れ(🐣)るかと。子曰く、(🈁)過ぎたるは(🌉)猶(yóu )お(🥨)及(jí )ばざるがごと(🏕)しと。(先(xiān )進篇)
5(🕣) 子曰く(🏗)、父母の年は知らざる(⏭)べからざ(🆑)る(🕰)なり。一は則ち以(yǐ )て喜(xǐ )び、一は則ち以(🔵)(yǐ )て懼(jù )ると。(里仁篇)
で彼(🤶)は(🉐)つ(🤾)いに(⛳)一(🆗)策(🐿)を案じ、わ(👑)ざわざ孔(🤤)子の(🎴)留守(shǒ(🌀)u )を(➿)ね(🛰)らって、豚(tún )の蒸肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼に、大(♎)夫が士に物(🏞)を贈(zèng )った時、士が不(bú )在で(🐫)、直接使者と応接(jiē )が(🏙)出(📂)来なかった場合には(⚾)、士は(🍹)翌(yì )日大(dà )夫(🕕)の(✏)家(🏔)に赴(✡)(fù )いて、(🔨)自ら謝(🚹)辞を述べなけ(🐐)ればならないことに(🤦)なっている。陽貨(huò )はそこをねらったわ(🌠)けであった。
楽(lè(🥧) )長は(😄)、自分(🦕)の今(jīn )日の失敗については一(yī )言(yán )も言われないで、まっしぐらにそんな問をかけられた(🤩)ので、かえって(🌀)返事に窮した。
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