日本《av 動画 拘束》2行目ライン
av 動画 拘束あらすじ
「道を行おうとす(🀄)る君(jun1 )は大(🍿)(dà )器で強(👞)(qiáng )靭(🔧)(rèn )な(👦)意志の持(✊)主で(🚄)なければ(🎩)ならな(📝)い(🌂)。任(rèn )務が重(🔣)(chóng )大でし(🏻)かも前(qián )途(✏)遼(liáo )遠だからだ(🛥)。仁をもって(📤)自(zì )分の任務とす(🍍)る(🤬)、何と重いでは(✈)ない(🛀)か。死(🔨)にい(📸)た(🕊)るまでその任務(wù )は(👜)つづく(🖨)、何と(🐌)遠いではな(😢)いか(👁)。」
「私は(💄)幸福(fú )だ(🍾)。少(shǎo )しで(👍)も過(🍉)ちがあると、人は必ずそれに気づいてくれる。」
「(🛒)出でては国(👫)君上長に仕(shì )える(👜)。家庭にあ(🐥)っては父母兄(xiōng )姉に仕える(🎽)。死者(zhě(🎱) )に対(🚪)す(⏹)る(🌜)礼は誠(chéng )意(yì )の(💝)かぎりをつくして行(🔃)う。酒は飲んでもみ(⬛)だれ(👘)ない。―(🛏)―私に出来(👯)(lá(🚦)i )ることは、先(xiān )ずこのくら(🏞)いなことであろうか。」
「かりに(🏀)周公(gōng )ほどの完(wán )璧な才能がそなわって(🤧)いても、その才(cá(👀)i )能にほこり、他人(🎲)の長所を認(rè(💨)n )め(🍑)ない(🦃)ような(🌹)人(🍎)であるならば、もう見(jiàn )どこ(🌨)ろのな(😈)い人物だ。」
○ 天(tiān )下＝＝当時は(🙃)ま(😢)だ(🍠)殷(yīn )の時代で。周室(🔧)の(😡)天下で(⭐)は(🏖)な(♍)かつたが、後(hòu )に天(🏚)下(xià(⛳) )を支配(🚛)(pèi )した(🥟)の(🥕)で(🤺)、この語(🎧)が(🉑)用(yòng )いら(🍵)れたの(💲)で(📑)あろう。
と(🌵)あるが、もう私(👟)も安(ā(🧤)n )心だ。永い間、おそれつつしん(🎵)で(🔔)、この身(🏽)(shē(📮)n )をけがさないように、どうや(❔)ら(👊)護(hù )り(💦)おお(🚍)せて来(lá(😞)i )たが、これで死(😹)(sǐ(👞) )ね(🐋)ば、も(👉)うその心(xīn )労もなくなるだろう(🎌)。あ(💙)りがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
○ この章の原(yuán )文は、よほど言葉(yè(🙁) )を補つて見ないと意味(⭐)(wèi )が通じな(😑)い。特(🗳)に前段と後段(duàn )とは一(🔐)連の孔子(zǐ )の言葉(😫)にな(🐶)つて居り、(🌷)その(😙)間に(👑)意味の連(lián )絡(🌰)がついていない。また、後(hòu )段におい(👋)て(⛴)は周が(⚽)殷に(🦐)臣(chén )事した(🎦)こと(🔗)を理由に「至徳」と(🧜)称讃してあるが、前(⚓)段に出(🏫)ている武王は殷の(🚆)紂王を討伐(fá )した(⌚)人であるから(🛅)、文王時代(🤑)に対(🔋)す(🈚)る称讃と見(🏗)るの外は(👆)ない(🈳)。従つて「文王(🎰)」(🚛)という言葉を補(bǔ(🐠) )つて(💓)訳(👉)することとし、且(🚡)つ賢臣の問(🛸)題(tí )で(🕘)前後(hòu )を結(jié )びつ(🌊)けて(🗜)見(🌳)た。しかしそれ(🏎)でも前(🌑)(qiá(👹)n )後の(🚀)連絡は(😫)不(📂)充分で(😒)ある。というのは、(🏰)文王の賢(📟)臣が(🌚)武(🎦)王の時代(dài )になると、武王をた(💧)す(👮)けて殷(yīn )を討たせたこ(🦄)とになるから(🔔)である。とにか(🖥)く原文(🌆)に何等かの(🤷)錯誤があるので(🎨)は(💮)あるま(🚶)いか。
二(🗡)三（二二八(bā )）
子貢が先師(💜)にいった(💣)。―(🕺)―
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