(🤮)それから(🐢)、来助老人は自(💧)作の(🍪)刀を(🚎)取り出して(🐋)きま(🎯)して、
恩人(rén )、吉村(✈)さんの家といえば、わたしが(👕)少年(nián )期(qī(🚭) )から青(😭)年(👜)期にかけての日を送(😱)っ(❓)た(🙇)ところです(💋)。お話のついでに、自分(🛀)の(😑)書(shū )生時(shí )代のことをこ(🍛)こにすこ(🐼)し書きつけてみましょう。
あのつるか(🧙)ら切り(🆎)たて(⛳)の(⛷)新しい色(sè )つやのを、(🗣)ど(🙀)かりとそこへ置いた時は、だれでも(🏕)子(💮)供のよう(⤴)にうれしい。新し(🍳)い秋のみ(✝)の(🌕)りですか(🌂)らね。ほかの家と(🛣)同(tóng )じよ(🌈)うに、姉(zǐ )のところでも(🕢)青い(🚄)夕(xī )顔(🔆)を(💄)輪切りにして、かんぴょう(🏃)に(🐷)造(zào )る(🔧)したくをし(🎊)ました(🛍)。まずその輪(➡)切りにしたやつを(💰)まないた(🧖)の上にのせ(🤦)ます。薄(báo )くけずった二本の竹(🎩)が(🙍)まないたの上に平(🚵)行に打ちつけてありま(😚)す(🔰)。額ひたいつきもまだ若(ruò(🎢) )々(📌)しい薬方(💠)く(🍑)すりかたの若者なぞが、(⬛)細身のほうちょうを片(pià(🚣)n )手に(👭)、腕まくりで、そのまな(🔞)いたの前にすわ(🎛)ったところは絵にしても(🏯)見たいほどさわや(📀)かなもの(🏕)です(🧓)。ほう(👣)ち(🤴)ょうが順(shù(🚦)n )に(🏓)動(dòng )い(🔢)て、輪切りに(🥣)された夕(xī )顔が二(🤟)(èr )本の(🎺)竹の間をすべ(✌)って行き(👛)ますと、(🍒)そ(🐳)こから生の(😫)ままのかん(👺)ぴょう(🔇)が生まれて(🚹)きます。どうかすると五六(liù )尺あ(🔠)まり(👫)もあるよう(🚴)な長い(🤠)長(⌚)(zhǎng )いやつも生(shēng )まれてきます。それを日にあて(🔃)風にかわか(👋)してかんぴょ(🚚)うに造(zào )りあげるのです。田(tián )園(🈵)のふぜ(🔷)いはそんなと(🐭)ころに(👱)も深(🎃)(shēn )い(🛴)ものがありま(✡)し(🍾)た。
皆(🔄)さ(📑)んも(🆚)ごぞんじ(🎣)のように、この日本の(👕)お(🔮)国が(🌳)明(🆔)治の御代みよ(😔)となる前は(🔁)、徳川の世の末で(💒)あり(💽)ました。も(☔)う徳川(chuān )の世(🚬)の中もこ(❗)れまで(👸)と思う(🌏)ものは、たい(🗾)が(🌺)いの人が戸(hù(😯) )まど(🦄)いし(🏁)て、仕事もろくに手(shǒu )に(📇)つかなかっ(👖)た中で、(📺)よ(🌕)くあとしまつを怠(🚖)ら(🎋)な(👀)かった(⛹)三人(🐃)の(🏡)人があります(🆘)。皆さんは(❗)、岩(😈)瀬肥後(🙎)い(🐮)わせひご(🛐)、小栗(🐒)上野介(🌾)おぐりこうずけのすけの名を覚えて(🤩)おい(🎣)てい(🙆)ただきたい。ここ(🍣)にお(🍆)話(🦏)(huà )ししよ(🚍)うとす(😺)る(🤨)栗本く(📨)り(😿)もと先生も、(🛥)そういう(🔤)三人の中(👔)(zhōng )の(🌏)一人です。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬は(⛄)そん(🐗)な時の役にも立って、町へ集まって来た博(⛵)労(🚆)が帰りがけに、よく(📌)姉(zǐ )の家(👻)へ立ち寄り、いく袋(dài )となく高(👬)瀬の薬を求めて行くと言(🌰)(yán )います(🈷)。聞い(🌪)てみ(🤑)れば、博(⤴)労はひいている馬(🎽)に高瀬の薬を添(🚗)え、そ(🕉)れを木(mù(🚘) )曾駒(🌽)きそごま(💚)の(🙉)証拠(jù(🕗) )として(🅱)、ほかの買い手へ売(🐯)り渡す時に用(🐄)いる(🥢)と(🏛)か。一(🤛)(yī )度ひろま(🌭)った薬はどんなとこ(🌄)ろで、(🥚)どんなふうの木曾みやげにな(📝)るものと(🏷)も知(💷)れません(🕦)。これに(🚂)は橘翁さまも草葉(yè )のかげ(👻)で、にが笑(xiào )いして(🕑)いら(🚹)れる(🕐)ことで(👭)しょう(🏷)か。
一(yī ) (🤔)姉(zǐ )
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