「民(🏽)衆というも(🍈)のは、(😕)範(fàn )を示し(🍑)てそれに由ら(😩)せ(🐬)ることは出(💪)来るが、(💭)道(💺)理を(🍼)示して(⏺)それを理解させることはむず(🔋)かしいものだ。」
○(😹) 天下=(🌸)=当(dāng )時はま(🕣)だ殷の時(〽)代で。周(🎒)室(shì )の天下(♉)ではなか(🎱)つたが、後(💼)に天下(🔩)を支配(👦)(pèi )した(📗)ので(🐱)、この(🍍)語が用い(🌠)ら(🎇)れた(😥)ので(🏿)あろう。
「大(😐)(dà )宰はよく私のこと(🐜)を知(🚶)(zhī )っておられ(🛥)る。私は若いころには微賎な身(shēn )分だったの(🚲)で、つまらぬ仕事をい(🐛)ろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多能(🛋)だから君子(🛠)だと思われた(🕉)のでは赤面(miàn )する(🏒)。いったい君(⛓)(jun1 )子と(🖊)いうものの本質が多能(🏒)ということにあっていいものだろうか。決してそ(😽)んなことはな(⬇)い。」(✌)
「よろしいと思(🍃)い(🎻)ます。誄(💅)るいに、汝の幸(🌒)い(🎤)を(😛)天地の神々に祷(dǎ(🈺)o )る、という(📆)言(yán )葉がございま(🚘)すか(🦊)ら。」
一(yī )六((🕛)二(è(🖨)r )〇〇)
先(🍍)師はめったに利益の問(💈)題(♉)にはふれら(🦕)れなか(🤓)っ(🐔)た(😂)。たまたま(🍉)ふれられると、必(bì )ず天命とか仁(😏)とかい(🕧)うこ(🌥)と(🏐)と結びつけて話された。
「流転(💪)の相(xiàng )すがたはこ(🚀)の通(🧘)りだ。昼(💙)とな(😡)く夜(🌪)となく(🆚)流れてやまない。」
(💺)先(❕)師はそれだ(🏒)けいって退(📹)かれ(🎫)た。そのあと司(👭)敗は巫馬期ふ(⛸)ば(🐔)きに会釈し、彼を自分(🔮)の身(shēn )近かに招(📤)いていった。――。
「音(yīn )楽(🥀)が(⛏)正しくなり、雅がも頌しょうも(🌼)それぞ(🏙)れそ(📡)の所(suǒ )を得て(👳)誤用(💤)さ(🎚)れないようになったのは(📸)、私が衛(🐻)から魯に帰っ(🎗)て来たあ(🐔)と(🥕)のことだ。」(😡)
つ(👗)つしむこころ。
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