漫画《東方 ふたなり エロ》2行目ライン
東方 ふたなり エロあらすじ
「(🏜)へえ、あ(🎆)れが女の子で(🌧)すか(🔢)い。わたしは男(nán )の子かとばか(👒)り思った。」と平助が笑う。
「(⏳)どう(🍥)も(💳)美(měi )濃みのの商(shāng )人(🔙)に(😐)あっちゃ、(🖤)かなわない。中津(jīn )川あ(🗳)たりにはなかな(🚭)か勇敢な人(🚹)がい(🌭)ますね。」と平助(🌒)(zhù )が言(😨)(yán )っ(🥃)て見せ(♊)る(♋)。
筑(zhù )波つくばの騒動以来、関(🚆)(wān )東の平野の空も戦塵せん(🧥)じん(💔)に(👇)おおわ(🔓)れ(🏣)ているような時(💓)に、ここには一切の争(🐌)いをよそ(🗂)にして、(🎼)好(hǎ(⭕)o )きな(🌩)俳諧(⛔)は(🚋)いかい(🏈)の道に遊(👐)ぶ(🔖)多(duō )吉(jí )のような人(rén )も住んでい(📓)た(😯)。生まれは川(🔵)越か(🆒)わごえで、米(📐)問(wèn )屋と酒問(🔳)屋(🌖)を兼(jiān )ねた大(👇)きな(🕶)商家の主人であ(🐌)ったころには、(🍹)川越と江戸の間を川舟でよく往(♐)来した(📧)という(🈺)。生(shē(🚏)ng )来の寡欲(🤐)(yù )かよく(🚙)と(❕)商(⛳)(shāng )法の手違いと(👞)から、この多(duō )吉(jí )が古(😣)い暖簾(🍑)のれん(📡)も(❌)畳たたまね(🏍)ばな(🎏)ら(🐁)な(🧝)く(💎)なった時、(🏉)かみさんはま(🐊)た、(💋)草(cǎo )鞋わらじ(👄)ばき尻端(duān )折し(🏇)りはしょ(🗣)りになって「おすみ団子だん(⛺)ご」というもの(Ⓜ)を売(📤)り(🦓)出(chū )したこともあり、一(🖲)家をあげて江(🏋)戸に移り住むよ(🤬)うになっ(🏑)て(🎯)か(🚛)らは、夫(fū )おっとを助(💏)けてこの(💠)都(dōu )会に運命を開拓しようとし(✍)ているような健気けなげな婦人(🛃)だ。
「浪士のこ(😶)とにつ(⏺)いてで(🍱)すか。本陣問屋(👿)へはなんとも言(🥠)っ(📈)て来ません。」
このお触れ(😦)書(🥢)の中に(💱)「御進発(🥁)」とあるは、(🔫)行(📢)(háng )く(🎓)行く将軍(😪)の出馬す(⏸)ることもあ(🛎)るべき大坂城への進(jìn )発をさす。尾張大納言お(🚉)わりだいなごんを総督にする長(zhǎng )州征討軍の進(🏬)発をさす。
「念(🔏)のためにうか(🆙)がいま(🐒)すが(🥛)、伊那(❕)の平(😗)田御(🍘)門人は『古史(🚨)(shǐ )伝(yún )』の発(fā )行(háng )を企て(🏜)ている(🎰)ように聞いています。あれ(😨)は何(🦄)巻ま(💌)で行ったでしょうか。」
伊那(🗓)には高(💚)遠(⛔)藩たかとおはんも控(kòng )えてい(👲)た(😽)。和田峠(👪)での合(👝)戦(zhàn )の模(😹)様は早くも同藩に伝(yú(🚮)n )わって(🤥)いた。松本藩の家老水(♐)野(🏈)(yě )新左衛(wèi )門みず(📼)のしん(🦑)ざえ(⏱)もんという人(🍪)の討死うちじに、そのほか(🚢)多(🌑)数の死傷(🔏)(shāng )に加えて浪士側(🥨)に分捕ぶんどりせられた陣(zhèn )太鼓(🧒)、(👦)鎗、具足、(🚿)大(🚫)砲なぞのうわさは高遠藩を(🚔)沈黙さ(👚)せた。それでも幕府の(🍹)きびしい(🍈)命(🔧)(mìng )令を拒(jù )みかねて、(💧)同(tó(🉐)ng )藩では天龍川(chuān )の(🕘)両(🎹)岸に出兵(bī(📙)ng )し(🔒)たが、浪士らの押し寄せて来(lái )た(🔣)と聞いた時(🌮)は(🤸)指(zhǐ )揮官(📫)(guān )はにわかに平(🕍)出ひらで(🥚)の陣(♑)地を(⛅)撤(🧔)退して天神(shé(💈)n )山(🎲)てん(📟)じん(🔅)やまと(🥩)いう方(fāng )へ引き揚げた。それからの浪士(🏥)らは(🥫)一層勇ん(🎩)で(♑)一団(tuán )となった(🚈)行進を続けるこ(✍)とがで(😋)き(⭐)た。
前(qiá(👷)n )年、(😸)五人の総(zǒng )代(♐)が木曾から出(chū )て来た時(🧖)、何ゆえに一行(🎺)の嘆願(🌙)が道(dào )中(🌻)奉(🏵)行の容(ró(🎎)ng )い(🙏)れるとこ(🔣)ろとならなかっ(🎒)た(🥚)か。そ(🕷)れは(♐)、(🖕)よく(🍣)よく村(⬆)柄(bǐng )むら(🌓)がらを(🎙)お糺ただ(🤩)しの上(shàng )でなけれ(🎉)ば(🔌)、容(🌁)(ró(🌺)ng )易に定助(zhù(🉑) )郷を(🛰)仰せ付けがたい(💫)との理(lǐ )由に(✍)よる。しかし(🍳)、(🖨)五人(📡)(rén )の総代(dài )からの嘆願も(🛅)余儀なき(👑)事(shì(🍡) )情に聞こ(👲)えるから(🕑)と言(🏪)って、道中奉行は元治元年の二(èr )月から(🔤)向(xiàng )こう六か(🎵)月を限り、定(🔍)助郷のかわ(🕋)りに当分助郷を許(xǔ )した。そして木曾下四宿(xiǔ )への当(👼)分助郷としては伊奈いな百(🚰)十九か村(🥔)、(🤣)中(😞)三宿(xiǔ )へは(📊)伊奈九十九か(🆚)村(cū(👃)n )、(😲)上四(sì(🕚) )宿へは(🕯)筑摩郡ちくまご(🐭)おり(📋)八十九か村と(🐟)安曇(🎱)郡あ(🤞)ずみ(🌭)ごおり百四十四(sì )か(🚢)村(💐)(cūn )を指(🥖)定した。このうち遠(🤚)村で正人馬(mǎ )しょうじん(📮)ばを差(🚏)(chà )し出(⛳)しかね(📏)代永勤(qín )だいえいづとめの(🐲)示談(👤)に及ぶとしても、一か年高(🔓)百(bǎi )石(shí )につき金(🤒)五両(🤜)の割合より(😲)余分には(♈)触れ(🏈)当てまいとの約束(shù(💷) )であった。過(🕜)ぐる半年(nián )近くの半蔵(🌗)(zāng )らの(🌩)経(🚳)験によると、こ(🖨)の新規な当分助(🔳)(zhù )郷の村数が驚(🛥)く(🛄)ばかりに(👢)拡大(🛸)された(📵)ことは、かえって以前からの(🛺)勤め村(🌛)に人馬の(😚)不参(cān )を多くす(🥊)ると(♋)いう結果(🚁)(guǒ )を(⭐)招いた。これ(✈)はどうしても前年(🙁)の総(🕉)代(📟)が嘆(📅)願したように、やはり東海道の例(🏒)にならって定助郷(xiāng )を(😂)設置するにかぎ(🏄)る。道(🗯)中奉(🍲)行に誠(ché(🙆)ng )意があるなら、適(🐲)当(💰)な村柄を糺ただされたい(🏴)、もっと助郷(xiāng )の制度を完(🏙)備して街道の混(🤕)乱を(😀)防がれたい。も(🎃)しこの木(mù )曾十(🚑)一宿の願い(😆)がいれら(🍬)れな(🌂)か(🥚)ったら、前(⏭)年の総(🌇)代(😬)が申し(⏰)合(hé )わせたごとく(🖱)、(😊)お定(🤥)(dìng )めの人馬(🕧)二十五人二十(shí )五疋ひき以(yǐ )外(wài )には継立(lì )つぎたてに応じまい、その余は翌日を待(🔣)って(♈)継ぎ立(lì )てることに(👡)したい。その(➡)ことに平助と半(bàn )蔵とは(〽)申し合(hé )わ(🛹)せをした(💱)のであった。
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