あ(🐐)わただしい中に(🌃)も(🏔)、半蔵は相(🌳)生(shēng )町(dī(🚌)ng )の(🐝)家の人とこんな言(😋)(yán )葉をかわ(🐶)した(🏹)。
それを(🔤)半蔵が言って、(🐆)平(🥅)助と一緒(xù(🥃) )に見送(sòng )った。
ある朝、暁(⛺)あけの(🎰)七つ時(🖼)と(🗑)も思(🚏)われるころ。半(bàn )蔵は(🚁)本(běn )所相(😥)生町ほんじょあいおいちょ(🥀)うの家(🎊)(jiā(🔃) )の二(🐾)階に目をさまして(🍇)、半(bàn )鐘の音を(💨)枕ま(🕒)くらの上で聞いた。火(🌆)(huǒ )事かと思って(🎏)、彼は起き出した。まず(🐶)二(è(✨)r )階の雨戸を繰って見ると、別に煙(yān )らしいものも目(🍱)に映らない。そ(🏢)のうちに寝(qǐn )衣ねまき(💒)のままで(🎍)下から梯(tī )子(🛎)段(🔄)(duàn )はしご(🐆)だん(🎍)をのぼって(🎊)来たのはその家の亭主ていしゅ多吉だ。
筑(zhù )波の空に揚がった(🈶)高(🕌)(gāo )い(⛽)烽(🏕)(fēng )火のろ(🚖)しは西の志士らと連絡のな(🎿)いものではな(🎣)かった。筑波の(💄)勢(shì )いが大(dà )いに(👲)振ふ(🐥)るったのは(🤖)、あ(🐬)だ(⬛)かも長州(⭐)の大(🌇)兵が京都(💀)包(bāo )囲の(🧚)まっ(🐢)最(🐫)中(zhōng )であったと(🤒)言わるる(🌈)。水(🐢)長二藩の提携は従来幾たびか画策せられたことであって、一(💪)(yī )部の(👰)志士らが互(🤭)いに往来(lái )し始め(🌏)たのは安(ān )藤老中あんどうろうじゅう要(🔕)撃の以前(🚯)にも(🌋)当(dāng )たる。東西相呼応して起こ(🚆)っ(🔝)た尊攘派の(➡)運(yùn )動(🔄)(dò(🗒)ng )は、(♑)西(♿)には(👱)長(🍐)州の敗退と(🆑)なり、(🍌)東(🌷)には水戸浪(làng )士らの悪戦苦闘とな(😈)った(📲)。
こ(😦)の平助(🛀)の(🔼)トボケた調(⛹)子に(🤞)、隠居(🎼)も笑い出した、外国貿易(🥂)に(🦀)、開港(😦)の結果(➕)(guǒ(📓) )に(💾)、そ(📸)れにつながる多く(✋)の(🚼)人(rén )の浮沈(shěn )う(🌐)きし(🚮)ずみに(🎇)、聞いてい(🎦)る半蔵には心にかか(🔼)る(🤢)ことばか(🌎)り(🔩)であった。
(🔢)伊(🔭)那(nà )の(🌿)谷か(🛂)ら木曾(🎆)(céng )の西のはずれへ出るには(🤶)、大(dà )平峠(⏭)(gǔ )おおだい(🦐)らとうげを越えるか、梨子野峠な(❎)しのとうげを越えるか、いずれにして(😗)も奥(🦍)山の道を(🌤)たど(📇)らねばな(⛏)らない(📪)。木曾下(🥜)四宿への当分助郷(xiāng )すけごう、(📒)あるいは(☔)大助郷の勤(🙋)めと(⭕)して(♊)、伊那百十九か村(🛬)の村(🏅)民が行き悩む(💘)のもその道だ。木(mù )から落ちる山蛭や(🆗)まびる、往来(🚽)(lá(🐍)i )ゆききの人(👈)に(🖐)取(🏨)りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🎌)(fēng )に鳴る(🐜)熊笹くまざさ(🧕)、(🚇)その(🙉)おりお(😞)りの路傍(👽)に見つける(🐣)ものを(🙇)引(🎬)き合い(🎫)に出さ(🐯)ないま(📺)でも、(🥏)昼でも暗(😁)い森林の谷(gǔ )は四(sì )里(🦑)(lǐ(🐾) )あまりに(🎩)わ(♋)たってい(🐂)る。旅(lǚ )するものはそこに(🏉)杣そま(🍸)の生活と、(😸)わずかな桑(🤪)畠(🦅)くわばた(🚡)けと(🤓)、米(🐡)穀も(🙀)実らないような寒(🎭)い土地と(🗻)を見(jià(🙁)n )いだ(😯)す。そ(🌠)の深い山間(✒)(jiān )やまあいを(🅱)分けて(🏯)、浪(làng )士ら(🌃)は和田峠合戦(🙍)以来の負傷者から十(🎫)数門の(🥨)大(🎤)(dà )砲までも運ばねばな(🤵)らない。
相変(biàn )わ(🈴)らず景蔵の手紙(zhǐ )はこまかい。過(🐀)ぐる年(🍯)(nián )の八月(yuè )十七(qī )日(🔢)の(🕔)政(zhè(❔)ng )変に(🚀)、王室回復の志を抱いだく公卿くげたち、および尊攘(rǎng )派そんじょうは(🌩)の(🔃)志士た(🥣)ちと気(😽)脈を通ず(⏺)る長州藩が京都より退却(🤙)を余儀なくされたこと(🖖)を思(🥪)えば、今日(rì )この事の(🤱)あ(🍝)るのは不思議もないとして、(👅)七月十九(jiǔ(🙊) )日(🎱)(rì )前(🐆)後の消息(xī )を(❎)伝えてある。
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