「(🌹)気がついているな(🌰)ら、すぐそう言って(📱)くれたら(🅰)よかりそう(🛍)なもの(🤛)だ」(🥟)と、そんな不平をも(😘)らすも(🔮)の(📴)もあった。また中に(💉)は、「先生(shēng )は要(yào )する(➰)に指導者でな(👞)くて批(pī )評家(jiā )だ」な(🕞)どと(👇)、した(⚡)り顔(yá )に(👋)言うものもあった。しか(❗)し日がたつにつ(🐞)れて、し(✊)だいにか(🍇)れらの間(jiān )に取りか(📄)わされ出した(🔠)のは、「ひま(🔠)なよ(➕)う(🙆)で(📚)、い(🕊)やに忙いそがしい」と(🐶)か、「しまりがないよ(✈)うで(🍟)、変にきび(📻)し(🈯)い」とか、そ(🔅)ういったちぐはぐな気(🕐)持ちを(📶)あら(🤪)わす言(🐪)葉(🙎)(yè )だった。
「私は、大河(🎶)(hé )をそんな(🛀)ふうに思う(📱)の(✏)は、むしろ(🍻)大河に対(😛)する侮辱(📧)だとい(🏠)う(🌍)気も(☕)す(👚)る(🏄)んだが(😱)ね。」
(⏸)かれは、掃(sǎ(🌓)o )除(chú(🆕) )そ(🤖)うじをしなが(❎)ら、根(🔰)気よく鳴りつづ(👬)けている(🐾)板(🎓)木の音(🛏)に、ふと好奇心(📩)こうきしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時(🍦)(shí )刻がきわ(📋)めて正(💓)確だ(⚫)ったから(🚦)ばかりでなく(💵)、(😤)その音の調子(✅)に(🍹)何か(⬆)し(🧜)ら落ちつき(📐)が(📊)あり、(🚝)しかも(🥇)、(🌕)いつまでたっ(👆)て(🧙)も(🌩)それが(🐷)乱れなかった(🚍)からで(🕚)あった。
朝(📃)倉先生は、(🧝)しかし(🐼)、どんな悪(è )い(📳)状態があ(🚣)ら(✴)われて来ても、(👫)すぐその場でそれを(🐤)非難す(🚊)る(🔻)ことがなかった。すべてをいちおう(🚤)成(🤫)(chéng )り行き(🍘)にまか(🎯)せ、行くと(⛳)ころ(🌲)ま(🕞)で行かせてお(🏟)い(🔏)て(🕦)、あとで、(🥟)―(🚄)―た(🈚)と(🍭)え(🌅)ば食後(📧)の雑談や(🌾)、夜(yè(🏽) )の集ま(🌪)り(📟)などの際(🚼)に、――それを話(huà )題にして、(🤫)みん(🕢)なといっしょに、その(🏏)原因(🦗)結(🕖)果(guǒ )を(⛳)こまかに究(🖖)明し(🕠)、その究(🛎)明をとおし(🧙)て、共同(🥏)(tóng )生活の(🐾)基(👑)準(zhǔn )に(🌯)なる(🔑)ような原則(zé )的なもの(♓)を(🥔)探求する、といったふうだったので(🛤)ある。
「でも、道(dào )案内によ(🏧)く引っぱり出されなかったことですね。」
朝倉先(xiān )生は、しかし、ど(🎎)んな悪(🐷)(è )い状(🌝)態(🗺)があら(📒)わ(🛺)れて来ても、すぐその場でそれを非(👤)難す(🥃)る(🗑)ことがなかった。すべ(🍄)てをいち(🎛)おう成(📓)り行きにまかせ(💛)、行くところま(🏋)で行か(🤰)せて(🏏)おいて、あとで、――たとえば食後の雑談や、夜の(🔤)集ま(📯)りなどの際に(🎷)、――そ(😠)れを(🚲)話題にし(🔕)て、みんなといっしょに、その(🦉)原因結果をこ(🐑)まかに究(jiū )明し、その究(😛)明を(🎲)とおして、(🙇)共同生活(huó )の(🏥)基(😞)準(💝)(zhǔn )になるよう(🆗)な原則的なも(🤖)のを探求する、(🤷)といったふうだっ(😶)たのである(📠)。
かれは心の中で強く否(fǒu )定した。しかし、否定(dìng )した心そのものが、や(🏟)はり、(🏅)ふ(👀)だんの秩序を(👾)失った心(🧘)でしかなか(🍸)ったのである。
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