「むろん(👛)、ぼく(🐕)は大(🕘)河君(🚻)(jun1 )にあ(🛤)やまるつもり(🏯)で(🛌)いま(👩)す(😗)。しか(🥌)し、大河君とし(🎪)ては、ぼくがあやまっ(🐤)ただけでは、気(qì )がすまない(💮)で(🥎)しょう(🌍)。」(📭)
「(🕌)君のまじめな(🏄)常識(shí )がそれを許(xǔ )さないだろう。」(🐙)
そ(🍟)して、次郎のほうを(🍈)ちょ(🦓)っ(🍐)とぬすむよ(🔩)う(⛪)に見な(📃)がら(🎟)、
朝倉先(xiā(🌹)n )生(shēng )は(❄)、かつて次(📯)郎に、「現在(zài )の日本の(🚨)指導(😚)層の大(dà )多(🕢)数は、正面(miàn )か(📢)らは全く反対(💶)ので(💡)きな(⏪)いような(🛐)ことを理由(yóu )にして、自分たち(🖲)の立場(📷)を(🎬)正(🙈)当化し(💷)た(📫)がる(⛺)きらい(😐)があるが、(📿)そ(🎥)う(📪)したずるさは、ひとり指導層だけに限(✴)られたことで(🌖)はないよう(🕦)だ。たい(🐭)ていの日(rì )本人は、何かというと(🙇)、表面堂(🌪)々とした(✡)理由で自(👦)分(🧒)(fèn )の行(🖍)動(🍁)(dòng )を弁護し(🍺)たり、飾かざった(🖐)りする。しかも(🎫)、そ(⛵)れで他人をごま(😊)かすだけでなく(🖨)、自分(🎏)自(🚛)身(shēn )の良心(xīn )をごまか(🏥)している。それを(🎶)ず(🎁)るいなどと(🔪)はちっと(🍕)も(🥄)考えない(🕗)。これはおそろ(🍤)しいこ(🦗)とだ。友(yǒu )愛(ài )塾(shú )の一つの大き(📩)な使(🤟)命(🍕)(mìng )は、共同(🎒)(tóng )生(🍘)活(👙)の実践じっせんを通じて、(🤸)青年たちをそうし(🌧)たずる(🔔)さから救(🧓)い(🏠)、真理に対(duì )してもっと誠(chéng )実な人(💡)間にし(🧛)てやることだ。」というような意味のことを、いったこと(🌂)があった(🚶)が、次郎は、便所の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、そ(🚉)の言葉(yè )を思(💬)いお(🦃)こし、今さらのよ(➕)うに、大(🥣)きな困難にぶっ(📂)つ(🚧)かったような(🔤)気が(🍒)したのだ(🚩)っ(😐)た。
「心臓だ(🔚)ね(🐿)、(🌋)じ(🗑)っ(🚓)さい。」
次(🎥)郎がはたきをかけおわり、箒ほう(🕵)きをにぎるころになっても、ほかの部屋(😎)(wū )は(🐯)、まだどこ(🈺)もひっそりと静(❇)(jìng )まりかえっていて、(🧣)板木の音だ(📕)けが、(🛁)いつ(🗯)までも鳴りつづけていた。
「そりゃあ、あ(📦)べこべだよ。あ(🛫)んな人だか(🕦)ら、(🔽)郡の団(tuán )長なん(🚡)か(🙉)にな(🍊)りたがるんだ。」
「打(🌶)ちやめると、そ(🎵)れでかえ(🐨)って起(⏮)きるこ(🐑)と(🏻)もあ(📺)りますがね(🈲)。」(😠)
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