「考えては見たの(😑)か。」(🍤)
(最(📲)善の策が見つからな(🏪)けれ(👒)ば、次善を選(🦈)(xuǎ(🕕)n )ぶより仕方がない。)
「6父(fù )の在世中は、(😦)子(zǐ(📯) )の人物をその(📿)志に(🍭)よっ(😙)て判断(duà(🥨)n )され、父(❄)が死んだらその行(háng )動(dò(🕰)ng )に(⛪)よって判(📂)断さ(⌚)れる。なぜ(💡)なら、前(🚮)の場合は(🧖)子(🔘)の行(🎇)動(dòng )は父の(⛷)節(jiē )制に服すべきであり(🙉)、(👶)後(👇)の場(🚅)合は(🍿)本人の自由(yóu )であるか(🛹)らだ。しかし(✒)、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に(🥁)対(duì(🥊) )する思慕哀惜の情が深け(🗿)れば、改(🔌)(gǎi )むるに忍(🛀)びないのが自然(rán )だ(🍘)。三年父の(😦)仕(🌙)(shì )来りを改めないで、ひたすら(📻)に喪(✉)に服する(💙)者にして(📶)、はじめて真(🐬)の孝子(📡)と云(🕰)(yún )える。」
「そう仰しゃられま(📖)す(🏄)と、いかに(🐯)も私に邪(xié(💳) )心(xī(🎗)n )が(🔡)あるよ(💰)う(🙏)でござい(🗄)ますが…(🐕)…(🌮)」(👥)
だ(🔈)が、やは(🔚)り(💨)わか(🏪)ら(Ⓜ)な(🚵)か(😼)った。で、彼(bǐ )は、孝に関(wān )する、(💴)あ(😠)りとあらゆる孔子(zǐ )の教(jiāo )えを、一(🎟)とおり胸の中でくり(💫)かえ(⏱)して見(✖)た。
「(🙃)救世(🖱)済(jǐ )民(mín )の志を抱(bào )き、国事に(⛓)尽(📽)(jìn )したいと希望しなが(📆)ら、いくら機(😖)会(😦)(huì )があっても出でて(🔏)仕えよ(🎇)うと(🈸)しないのは、果し(🐄)て知(🏹)者と云(yún )えましょ(🔐)うか。」
「なるほど見事(🌈)な(🍻)牛(niú )でござい(🍧)ます。」
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