漫画《二 次 ポルノ》2行目ライン
二 次 ポルノあらすじ
という節子の声がして、やがて戸(📦)(hù )の掛(🎅)金を内か(📨)らはずしてくれる音(🏝)のする頃(qǐ(✔)ng )は(😑)、まだ岸本は酒の酔が醒さめな(🖇)かった(🍞)。
「婆やに(⛱)そ(🎅)う言われましたよ。『(🧞)ま(🤹)あ妙な(📉)物をお節(jiē )ちゃ(🈲)んは食(shí )べて見た(🥔)いん(🖼)ですねえ』ッ(💱)て(⛱)――梅干のよ(✍)うなものが頂(🌭)きた(🚙)くて仕方(🛫)が(🏒)無いんで(🏭)すも(🎥)の」
ある日、(🛷)岸(àn )本は警(jǐng )察署(⛏)に(⏰)呼出されて身元調(dià(🎼)o )を受(🔃)けて帰って来た。これは外国行の旅(🕳)行免(💀)状(zhuà(🎨)ng )を(🉑)下げて貰うに(🍋)必要な(🗺)手(🐌)続き(⏰)の(🐔)一つであった。節子(🙇)(zǐ )は勝手(shǒu )口に近(🗝)い小(🆔)座敷(📇)に立っていて、(🎄)何となく彼女(㊙)に(🥂)起りつつある(🔏)変化が食(🌯)物の(😷)嗜(👫)好(hǎo )し(🍵)こうにまであらわれて(🗺)来たこと(🎓)を(🐏)心配顔に叔父に話(huà )した(🏕)。
「あ(🌙)れ、旦那だんな(🔀)さんは外国(😱)の方へ」(🆗)と婆(💤)(pó )やが言(yá(Ⓜ)n )っ(⏯)た(🈴)。「それはま(🐦)あ結構でございますが――(🏳)」
岸(🛸)本(běn )は七日ばか(👶)りもこの旅の人(🔍)を自分(fèn )の許に逗(dòu )留と(🛅)う(📻)り(👙)ゅうさせて置(🌸)いた。その七日(⬇)の後(🈯)には、こ(🎛)の落(⚡)魄らくはくした太一の父親を救(🧝)おうと決心した。
「二人(rén )ともおとな(🃏)しくし(🐶)て聞(wén )いていなくちゃ(🛏)不(bú )可い(📚)けない(🍾)。お(🕴)前達は父さ(🐡)んの行くと(🙎)ころ(⬅)を(🍾)よく覚(jiào )えて(🌃)置いておくれ(👞)。父さんは仏蘭西(xī )フランス(🐍)という国(guó(💅) )の方へ行(🔊)(há(🤾)ng )って来る――」
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《二 次 ポルノ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《二 次 ポルノ》?
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Q6《二 次 ポルノ》評価:
A夜の九時頃、寺の者が(🛋)大(👭)概寝静(🔳)まって(🕔)了(🅿)う(🏬)とウヰスキーの角壜(🙋)か(🍬)くびんを呷あお(🧣)って酔い(🤺)を(🤮)買った後、勝手に縁側の雨(✒)戸を引(📣)き外し、墓地の生(🏅)いけ垣がきを乗り越え(🎩)て散(♓)歩に出か(🐀)けた。成る可(⏲)べ(🔽)く(✒)人目にかからぬように毎晩服装を取(👭)り換えて(🧠)公園(➿)の雑(🧢)沓ざっとう(🤛)の(🍩)中を潜くぐ(🐜)って(⌚)歩いたり(🚇)、古道具屋や古本屋の店先(🤤)を漁あ(➡)さり廻まわったりした。頬冠ほおかむりに唐桟とうざ(❗)んの半纏はんてんを引っ掛け、綺(😧)麗きれいに研みがい(♒)た素足へ爪紅(⛳)つ(🔵)まべにをさ(🕰)して雪駄せった(📁)を穿はく(🎮)こともあった。金縁(🤕)の色眼鏡に二重廻にじゅ(🏉)う(🏖)まわしの襟(👴)えりを立てて(🈷)出ることもあった。着(😩)つけ(👪)髭ひげ、ほくろ(🐞)、(🌊)痣(🧤)あ(🈚)ざ(👅)と、いろ(🤡)いろに面体めん(🐡)ていを(🌊)換えるのを面白(📴)がったが、(😞)或る(🖌)晩、(🐞)三(🎐)味線(🏎)堀の(🖨)古着(🛌)屋で、(💛)藍地あ(📊)いじに大小あられの(⛔)小紋を(🥍)散らし(🚳)た(🎭)女物の(🤫)袷あわせが眼に附い(😈)てから、急に(🧢)それが着て見(🈂)たくてたまらなくなった。
A庄造は又、リヽーが始め(🆕)て(🧖)お産をした時の、あの訴へるや(⏯)うなやさしい眼差まなざしを、忘(💉)れ(📈)ることが出来ないのであつた。それは蘆(🍪)屋(📰)へ連れて(⏫)来てから半年ほど過ぎた時(🏟)分で(🎞)あつたが、或る(😰)日の(🏒)朝、産気さんけづいた(👨)彼女はしきり(🐏)にニヤア／＼云ひながら(🆕)彼の後(📧)を追(🥖)つ(🔲)て(🚋)歩(🐍)くの(🚅)で、サ(🆔)イ(📬)ダの(🕒)空き函へ古い座布団を敷い(🥍)た(➿)の(😫)を押(⛲)入の(🐂)奥(🌹)の方に据ゑて、そこ(🧚)へ抱いて行(🌤)つてやる(👂)と、暫く(🏍)の間は函に(👹)這入つて(🌸)ゐるけれども、(🛴)直きに(🦏)襖(🌾)を(🏈)開けて出て来て(🌹)、(🍀)又啼き(🚓)ながら追ひかける。その啼(🛍)き(🖲)ごゑは今まで彼(🎚)が聞い(🦐)た(💩)ことのない(💥)声だつた。「ニヤア」とは云つてゐるの(🔔)だが、その「ニヤア」(🎳)の中(🕰)に、今までの(🛴)「ニ(💷)ヤ(⛵)ア(📺)」が含んでゐ(🏮)な(♐)かつた(🔹)異様(🐌)な(🙉)意味(🔯)が(⬛)籠つて(🏯)ゐた。まあ云つてみれば、「あゝどうしたら(🌂)いゝでせ(🚻)う、(🏀)何だか(⛲)急に(💑)体の工(🎶)合が変なの(💝)です、不思議な(🗻)事が起りさ(🌬)うな予感が(🚢)します、こ(🆒)んな気持(⛩)はまだ覚えが(🔡)ありま(🏛)せん、ねえ、どうしたと(😶)云(🐄)ふので(🗼)せう、(😏)心配なことはないのでせうか(🍠)？」―――と、さう云ふやうに聞(🚛)えるのであ(📁)つた。でも(🗞)庄造が、
A 私(🛤)は、(😟)吸い(🎇)物(👉)椀を前に(🌆)して(🏋)、椀が微かに耳の奥へ(🧢)沁(🐁)むよ(🐅)うにジ(🙆)イと鳴っ(🧒)ている、あの遠い虫の音のよう(🔖)なおとを聴(🍂)き(🔭)つゝこ(🏟)れから食(🍉)べる物の味わいに思(🤺)いをひそめる時、(🌄)いつ(✏)も自分が三(😥)昧(🈯)境に惹き入れら(🏰)れるのを覚(🍛)える。茶人が(💵)湯(🚤)のたぎるおとに尾上(⛸)の(☔)松(🚨)風を連想(💓)しながら無我の境に入(🛵)ると云(💐)うのも、恐らくそれに似た(😫)心持なのであろ(👜)う(👊)。日(🗄)本の料理は(🔜)食うものでな(🎐)くて見るもの(🤢)だと云われるが(🚧)、(🎚)こ(🌝)う云(🏅)う場合(💗)、(😄)私は見るものである以上に瞑想するものであると云おう(🏘)。そ(😎)うしてそれは、闇にまたゝく(😂)蝋(🥜)燭の灯と漆の器とが合奏す(🍭)る無言の(📫)音楽の作用なので(📧)あ(🧓)る。かつて漱石先生は「草枕」(🥝)の(😖)中(🥑)で(🛳)羊羹よう(✖)かん(📥)の色を讃美しておら(🆗)れ(📗)たことがあ(🐅)ったが、(🌄)そう云えばあ(🐥)の色(😛)などはやはり(💘)瞑想的ではないか。玉ぎ(📋)ょくの(🛅)よ(🛡)う(🥌)に(🥒)半透明に(🕑)曇(🥅)った肌が、(🔩)奥の(😦)方まで日の光り(🎾)を吸い(😿)取って夢(📭)みる如き(🤼)ほの明(🖍)るさを啣ん(🔹)でいる(😚)感じ、あの(🏫)色あい(🙄)の深(🐦)さ(🤝)、複雑さは、(🧠)西洋の菓子には絶対(📽)に(🎄)見られ(🆓)ない。ク(🍕)リームな(🚆)ど(〰)はあれに比べると何と云う浅はかさ、(⌚)単純さ(🔰)であろう(🖐)。だがそ(🍽)の羊羹の(🍯)色あいも、あれ(👖)を塗り物の菓(🚚)子器に入れ(🚚)て、肌の色が(🛐)辛うじ(🐠)て見分(🅰)けられ(📁)る暗(🍄)がりへ(📥)沈めると、ひとし(⬅)お(🏀)瞑想的になる。人はあの冷(🙏)た(🌡)く滑(🚒)か(🍹)なものを口中(✉)にふ(🛏)く(🙌)む時、あたか(🍿)も室内の(🗻)暗黒が一箇の(🍠)甘い塊になって舌(💻)の先で融けるのを感(🐺)じ、ほんとうはそう(🚱)旨(⬇)くな(🤠)い羊羹でも(🕎)、味に異様(🚉)な深みが添(🐾)わ(🍕)るように思う。けだし料理の色あいは何処の国でも食器の色(🏐)や壁の(🤠)色と調和するよう(🌒)に工夫さ(🏻)れ(✖)ているのであろ(🦆)うが、(🥒)日(🍃)本料理は(🔕)明るい所で白(⏯)ッちゃけた器で食(🤖)べて(🗯)は慥か(😭)に(🐔)食慾(⏰)が半減す(🍕)る。たと(🎄)え(🌓)ば(🌾)われ／＼が毎朝たべる赤味(🔺)噌の汁なども、あの色を考えると、昔の薄暗い家の中で発達し(🆙)たものであ(📰)ることが分る。私は或る茶(👜)会に呼(🚱)ば(🏑)れて味噌汁(🕡)を出さ(🦋)れたことがあったが、いつも(🌠)は何でもなくたべていたあの(♉)ど(🆑)ろ／＼の(🍼)赤土色をした(🗡)汁が、(🏣)覚束ない蝋燭の(🌭)あ(🛤)か(🍛)りの下で、黒う(💨)るしの椀(🕥)に澱んでいる(🥨)のを見(🥛)ると、実に深みのある、うまそうな色を(🐊)しているのであった(👻)。その(🎱)外醤(🏮)油など(🍵)にしても、上方で(🤩)は刺身(🎉)や(🗽)漬物や(🕢)おひ(🔪)たしに(⏰)は濃い(🦆)口(🉑)の(📀)「たま(🌘)り(㊙)」(🏍)を(📓)使うが、あのねっとりとしたつやの(😙)ある汁が(🏚)い(🍟)かに陰翳に富み(🏋)、闇(🚬)と(🤼)調和するこ(💢)とか。また白味噌や、豆腐や、蒲鉾や(🚲)、とろゝ汁や、白(♒)身の刺(🤮)身や、あゝ云(👹)う白い肌のものも、周囲を明るくしたの(🕑)で(📔)は色が引き立たない。第一(🌿)飯にしてから(🕴)が、ぴか／＼光る黒塗りの飯(⛺)櫃めし(⛓)びつに(🏹)入れら(🙎)れて、暗い所に置かれてい(🎸)る方が(🔲)、(🔨)見ても美しく、食慾をも刺戟する。あの、炊きたての(⛰)真っ白な(😥)飯が、ぱ(🕉)っと蓋を(🏓)取った下から煖か(💀)そうな(🍊)湯気を吐きながら黒い器に盛り上って、一(🤯)と粒一と粒真珠のようにかゞ(🛴)やいているの(🐔)を見る時(🔌)、日本人なら誰(🦄)しも米の飯の有難さ(🕉)を感じ(⬜)るであろ(🥓)う。かく(🈸)考(📔)えて来ると、われ／＼の(👱)料理が常に陰(💊)翳を基調とし、(🎽)闇と(🌂)云うものと切っても切れ(👛)な(👝)い(🖌)関係にあ(🕚)るこ(🏪)とを知るので(🧕)ある。
A せせ(🥠)ら笑つて(👂)さう言つ(⏸)て(🥥)から、私(🏻)は手袋を脱ぎ捨て、(🛫)もつ(🕞)と高價なマントを(📍)さ(🔮)へ(🗯)泥のなかへかなぐ(✌)り捨て(💑)た(🤫)。私は自身の大時代な(🌺)せりふ(🚑)とみぶりにやや(🛷)滿足してゐた。誰かとめ(🕠)て呉れ。
A「どう？ 譲治(👤)さ(🌤)ん、この(🚌)光景(🎈)は？」
A私は自分(💿)の恩人(🚱)であり、我が劇壇第一(🈚)の功(🍪)労者(💠)である故人に対し(🍩)て(🛒)、(💩)不遜の批評を下した(🔥)かも知れ(☝)ない。
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