○ 陳(👳)==国(🌮)名(mí(🌰)ng )。
「楽(🧚)師の(📢)摯し(🚥)が(📅)は(🥙)じめて演(yǎn )奏した時(👊)(shí(💱) )に(🚙)き(🍁)いた関雎(🤣)かんしょの終曲は(🍒)、(💗)洋々として(🕒)耳にみち(🤱)あ(🆙)ふ(⛵)れる(💚)感(gǎn )があったのだが―(🤠)―」
「熱狂(🤫)(kuáng )的な人は正(zhèng )直なも(🤐)の(🚳)だが、その正直(zhí(🚐) )さが(🔱)な(👿)く、無(💫)知な(🐴)人は律(lǜ )義(yì )なものだが、その律儀さがなく、才能のない人(📹)は信実なものだが、その信(🐗)実さがないとす(🐩)れば、もう(🏦)全く手がつけられない。」(🗯)
「(💂)有能にして無能な人(rén )に(🏑)教えを(🤤)乞い(✅)、多知(zhī )にして(✳)少(🏋)知(🤛)の(🕊)人(rén )にものを(🎖)たずね(🏍)、有っても無(wú )きが如く(📬)内に省み、(🚑)充実してい(🆔)て(🚀)も空虚なるが如く(🛥)人(rén )にへり下り、無(wú )法(👐)をいいかけられても相(🃏)手になって(👍)曲直を争(zhēng )わ(🕵)ない。そういうこ(🏛)との出来た人(rén )が(😐)かって私(🚱)の友(📃)人にあ(📅)ったのだが(🍻)。」
一九(二(èr )二(😾)四)
三(一八七)
(🐏)先師はめったに利益(😤)の問題に(😶)は(🥘)ふれられ(🐭)なかった(🐿)。たま(🏫)たまふ(🐇)れられ(💗)ると(🥅)、必ず天命(mìng )とか仁とかいうこ(🗺)とと結びつけて話(huà )された。
「(🛵)共に学ぶことの(🌑)出来(lá(⬜)i )る(🚁)人はあ(💵)ろう(🌆)。し(🛸)か(🖥)し、その人たちが(🐋)共(gò(🤚)ng )に道に(🎐)精(jī(🕗)ng )進(📚)(jìn )するこ(😼)との出来(🕯)る人であるとは限(😖)らな(⏯)い。共に道に精(jīng )進することの出来る人(ré(🥈)n )はあろ(🆓)う。しかし、その(🤥)人(rén )た(🤙)ちが、(😸)い(🤫)ざと(📕)いう時に確乎たる信(📩)念(niàn )に立って行動を共にし(🔻)うる人(✍)で(🥊)あると(📓)は限(🌮)ら(🍾)な(🥂)い。確乎たる信(💼)念に立って行(🎲)動を共にしうる人はあろ(💚)う。しかし、その人た(➕)ちが、(🥊)複雑な現(📓)実の諸問(🐎)題(⏫)に当面(miàn )して、なお事(shì )を誤(wù )らないで共(📘)に進(⛄)みう(🏝)る人であるとは限らない。」(🏧)
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