「私は、大(dà )河を(🤹)そんなふう(🌁)に思(🐮)(sī )うのは、む(🚈)しろ(🎼)大河に対する侮辱だと(⌚)いう気(qì )もするんだがね。」(🥄)
(🍇)飯島の足音がきこ(❕)え(🚪)なくなると、小便所の掃除をして(💯)い(🎊)た四人(rén )が、(🍘)かわる(🕣)がわる(🍳)言(yá(🍔)n )った。
「ぼ(🤵)くは、(🍈)なが(😥)いこと友愛塾の仕事を手伝わせていただいて(💤)いなが(🥈)ら、その精神がまだ(😐)ちっ(🛏)とも身につ(🈚)いてい(📇)なかったために(🤶)、けさのようなあやま(🌺)ちを犯(fàn )して(💧)しまいま(🎍)した。ほん(👖)とうに(😎)恥はずかしいこ(✌)とだ(🥥)と思って(🚰)います。しかし、そのあ(🎦)やまちによって、開塾(shú )そ(💶)うそう、(💚)大(dà )河君のような、友(🗝)(yǒu )愛塾(🚋)精(jī(🙎)ng )神に徹(chè )底し(🔛)た、実践家(jiā )じっせんかの魂(⛏)たまし(🥙)いにふ(⏺)れ(🌼)ることがで(🦊)きたこと(👕)を思います(💬)と、一方(fāng )では、(🔂)かえ(📩)っ(🦊)て(🤟)ありが(🔜)た(⚾)いよ(🥑)う(🅱)な気持ちもしてい(⛔)ます。」
「(😴)いや、そうで(👞)は(🦋)あるまい。世(🤩)(shì(👑) )の常(chá(🧠)ng )の心では(🍷)、ああ(Ⓜ)はつ(🔷)ける(🎱)ものではない。わし(🔡)の耳(ěr )には、そのまま仏(fó )界(jiè )ぶつかいの妙音(👖)(yī(🌄)n )み(🕡)ょう(🐎)おんともきこえたのじゃ。鐘をつく(✉)なら、あのようにつきたいも(🚉)のじゃのう。何(🕥)も(📑)遠(🏯)慮えんり(🍙)ょすることはな(🦀)い。み(🧤)んなの心得にもなることじ(🐊)ゃ。かくさず、そな(🍨)た(👫)の気(qì )持ちを(⏺)き(🧣)かせては(🌻)く(🔝)れまいか(👶)。」
「(🎺)はあ(👦)。しか(😱)し(🍅)、それに(🆙)は、先生のほ(🚔)うからもいくらかの強(qiáng )制(🥥)(zhì )を加(🥑)えていた(💉)だか(📥)ないと――」
次郎(👜)が、いぶかりながら戸をあけると、そこに(🥪)は大河(🔵)無門(🈴)が立(🚅)っ(🐧)ていた(⤴)。
そして、そのまま、(🐼)すこしも調子をかえない(⛺)で、また槌(🕣)をふ(⚾)るいつづけた。
大河(🕕)は、(🗓)それ(💊)でも(🕞)同(🔵)(tóng )じ調子で打ちつづ(🔥)けながら、
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