「一体どう(😼)いう(🍿)意味なのでご(✈)ざ(🗂)いまし(🐥)ょう。」(💱)
仲弓自(zì )身に(👏)しても、(🗂)何となくうしろめた(👳)かった。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞(cháng )て、
(🛐)樊遅(🔯)(chí )は喜んだ。それはその中(zhōng )に(🎍)、「(🏷)違わない」という言葉が(🚃)見つかったか(🔶)ら(🦑)であ(🏎)る。しかし、(🔹)数秒の後(🚬)には、彼の(🤨)頭は却ってそのために(🐶)混(🔴)乱し(❔)は(✴)じめた。というのは(😲)、さっき孔子のいった「違(👈)わない」(👁)と、この言葉の中の「(❕)違わない」とは、(🌩)ま(🥁)るで意(👳)味(wèi )がちがっていそうに思(🧢)えたからである。後(hò(🅿)u )の場合(hé )の(🥟)「違わない」は、(🤔)第一、父(fù )母(mǔ(📏) )の存命(mì(🐎)ng )中のことである。それに、前(qián )後(hòu )の関(wān )係(xì )から判(💳)(pàn )断(duàn )しても、初一念を貫(guà(🎛)n )けという意味に相(xiàng )違ない(🏻)。父母を亡(👼)く(👛)したあとの(👊)「違(🔐)わない(🔹)」ということが、それと同じ意味だ(🥂)とは、どう(👌)しても思えない。言葉が(🎄)同じなだけに、彼(bǐ )はいよい(🎀)よ判断(😋)に苦(kǔ )しんだ。
「7閔(🆗)子騫は何(hé(📟) )という孝行(háng )者だ(🕦)。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人(🕑)それを(🤼)非(fēi )難(🗡)す(🏤)る(🐌)ものが(🦕)ない。」
士(shì )た(🛰)る者(zhě )が(🍔)、高官の馬(⏰)車(🔺)をみて、こそこそ(🗼)と(🍇)鼠の(Ⓜ)ように(🌕)逃(🌫)げる(🚍)わ(🚡)け(🀄)にも行かない(🐙)。孔(kǒng )子は仕方(👯)(fāng )なし(✒)に眞す(🚐)ぐに自(🏘)分の車を走らせた。陽(✊)(yá(🌇)ng )貨は目ざとく彼(🎶)を見(jiàn )つけて呼(hū )びとめた(🧢)。そ(🍴)して(🐱)にやにやしながら、(🚯)
「それはあります(🏝)、しかし、それがどう(😧)も(😃)、あまり馬鹿げたことで(🥏)ご(🆚)ざいまし(🏆)て。」(📥)
(👡)孔子は(🌌)、陽(yáng )貨も(⏪)言葉(🦇)だ(🌃)け(🙁)では、なかな(🈴)か(🥔)立派なことを(💱)云(😅)うものだ、別に(🍂)逆らう必(🕎)要(🈵)もあるまい(🏺)、と思った(🧞)。で即座に、(👠)
「(🅾)わしの(🍲)つもりで(🐶)は(🌾)、礼(🌹)(lǐ )に違わないようにし(🐝)て(🔔)もらいたい、と思ったの(😨)じゃ。」(🐼)
(🉐)と答(dá )えた。
(🐖)孔子(🏒)はまた(🖼)答えを(🔸)うながし(👴)た。樊(fá(🐡)n )遅は、少しいまいま(🔌)しいとは思っ(📮)たが、とうとう兜をぬいでしま(🧕)った。
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