日本《北島 玲 無 修正 動画》2行目ライン
北島 玲 無 修正 動画あらすじ
「(🙇)覺えて(💢)ろ※(感嘆符二(èr )つ、(🙈)1-8-75)」
「源吉君(jun1 )、殘つ(🚊)て一(🛎)つ相(xiàng )談に乘(⬜)つた(📆)らど(📔)うだ。」と、若い一人が(📧)云(🏒)(yú(🏯)n )つた(🗓)。
源(🌞)吉(💺)は、一寸、振(zhèn )返(fǎn )つて、母(🐢)親を見(jiàn )た、が、そのまゝ(🚦)戸をしめて、(🔝)出た(🏀)。
「何(👞)處さ行(háng )え(💴)つたか、居ね(❇)えわ。」由(🛎)が歸つてきた。
「(🗿)ホラ、校長(zhǎng )さんが(🐨)おいでに(🍗)なつてるど。」(🎢)
それから(🏎)、何邊も(🔒)同(💍)じ事(shì )を、グル／＼繰り(🐸)かへして(🥍)、「(🔱)がつしりかゝ(🤳)つて(🔇)やるべ。」とい(🍠)ふ(🕦)ことに決つた。それ(🙍)で皆(jiē )が(🕯)、やうやく別れ(✍)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《北島 玲 無 修正 動画》よくある質問
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Q6《北島 玲 無 修正 動画》評価:
A (🤼)私は、吸い物椀を(⏩)前に(💗)して、椀(💑)が(🥖)微かに耳の奥へ沁(😆)むよう(🚄)に(👓)ジイと鳴っ(🎚)て(🈲)い(🔵)る(💟)、(🐥)あの遠い(🙆)虫の音(⛵)の(🛐)ようなおと(🦖)を聴(🌴)き(🏦)つ(📭)ゝこ(👁)れか(🥓)ら食べる物の味(🌰)わいに思いをひそめる時、いつも(🏏)自分が(🍦)三昧境(⛏)に惹き入(🍒)れられ(🔫)るの(✂)を覚える(🍨)。茶人が(✉)湯のた(🏿)ぎる(🍳)おと(🕸)に尾上(👿)の松風を連想しながら無(😠)我(🥎)の境に入る(😑)と云うの(😙)も(🧐)、恐らくそれに似た心(🤘)持なの(🗻)であ(🤖)ろう。日本の(📡)料理は(🐅)食うもの(🛐)でなくて見(➗)るものだと云われるが、(🚕)こ(🏞)う云う(🦗)場(🆑)合、私は見るもので(🍑)ある以上(🔡)に(⬛)瞑想するものであると云おう。そうしてそれは、闇にまたゝく蝋燭の灯と漆の器とが合奏する無言の音(♏)楽の(Ⓜ)作(🌈)用(🥎)なのであ(😱)る。か(🙍)つて漱石先(👓)生(💓)は「(🐳)草枕(♋)」(🛐)の中で(🕎)羊羹よ(💑)うかんの色を讃美(🐬)し(⛴)ておられたこと(⛲)があったが、そう(🛹)云え(✝)ば(😑)あの色な(♐)どはやはり瞑想的ではないか。玉ぎょくのように半透明に曇っ(📝)た肌が(🔜)、奥の方(🐹)ま(🥇)で日の光りを吸い(🎂)取って夢みる如きほの明(🎉)るさ(🚟)を啣んでいる感じ、(🏒)あの色あいの深さ(🚂)、複雑(🚔)さは(😂)、西洋(Ⓜ)の(📻)菓子(🆓)には(🐦)絶対に見られない。クリームなどは(🛢)あれに比べると何と云う浅はかさ、単純さであろう。だがその羊(🎣)羹(🙆)の(😢)色あ(🗞)いも(🎂)、あれ(🚆)を塗り(🐪)物の菓子(♒)器(📷)に(⭕)入れて、(🔭)肌の色(😶)が辛(😽)うじ(🗻)て見分(🛳)けられ(🌡)る(🕦)暗がりへ沈(👾)める(♌)と、ひ(🙆)としお瞑想的になる。人はあの冷たく滑かなもの(⏬)を(🥌)口中にふくむ時、あたかも(🥘)室(💇)内の暗黒(🚼)が一箇の甘い塊にな(🍚)って舌(🍟)の(⚾)先で(🎵)融けるのを感じ、ほん(❣)とうはそう旨くな(🐳)い羊羹でも、味に異(☝)様な深み(🚠)が添(👤)わるよ(🍇)うに思う(🐆)。けだし(✌)料理の色あいは(💦)何処の国でも食(🤱)器(🈷)の色や壁の(🛅)色と調和(🦉)するように工夫されているの(🤐)で(🦌)あろうが、日本料(🐫)理は(📑)明るい(🍦)所(🗜)で白ッちゃけ(🖤)た(😂)器(🍒)で食(⏯)べては慥(🏩)かに食慾が(✒)半減する。た(⏮)とえばわれ／＼(🚀)が毎朝(😧)たべる赤味噌の汁など(♌)も、あの色を(💂)考えると、(🌏)昔の(🏏)薄(🎒)暗い家の中で(⬜)発(🏟)達したも(🎼)のであることが分る。私は或る(🎋)茶会に呼(🐙)ばれて味噌汁(🍿)を出されたこ(🆑)とがあ(😑)ったが、いつ(💋)もは何でもなくたべていた(🏏)あのどろ／＼の赤土色をした汁が、(🌿)覚束な(📸)い蝋燭のあ(💚)かり(🐭)の(⚪)下で、黒うる(🎁)しの椀に澱(🔠)んで(🍍)いるのを見(🐌)ると、(💼)実に深みのある、(🚉)う(🗑)まそうな色をして(🎩)いるので(👪)あった。その外(🌌)醤油などにして(😵)も(🥋)、上方では刺身や漬物やおひた(📫)しには(🎵)濃(🚣)い口の「た(🛌)まり」を使うが(🔏)、あのねっとりとした(🦆)つやのある(👮)汁がいかに陰翳に富み、闇と調和(🤶)することか。また(🐻)白(🛄)味噌や、豆腐や、蒲鉾や(😬)、とろ(🚫)ゝ汁や、白身の刺身や、あゝ云う白い肌の(👀)ものも、周囲を明(💬)るくしたのでは色が引き立たない。第一飯(🚆)にしてからが、ぴか／＼光る黒塗りの飯(🕵)櫃め(👼)し(🌨)びつ(😵)に入れら(🚌)れ(📍)て、暗い所に置か(🏞)れている方が、見(🌃)て(🦏)も美しく、食(🤤)慾をも(🚳)刺戟(🍔)する。あの、炊きた(☔)ての真(🎟)っ白な飯(🚬)が、ぱっと蓋を取った(🔬)下から煖(🐷)か(🐥)そうな湯気を吐きながら黒(👪)い器に盛り上って、一と粒一と粒真珠のよ(🎚)うにかゞや(✊)いているのを見る(🎹)時、日本(🏰)人なら誰しも米の飯の有難さを(♌)感じるであろう(👇)。かく考(🔖)え(🦁)て来る(🃏)と、(⏮)わ(🚼)れ／＼の(🕋)料(🚿)理が常(🚃)に陰翳を基調(🔙)とし、闇と云うものと切(🚑)っても切れない関係にあるこ(🆔)とを(🏣)知るのであ(💢)る。
A 退屈(🕰)したときには、(🌴)皆で、物語の(🧀)連作(🍐)をはじめるのが(💧)、こ(🤐)の家のなら(🤱)わし(🚴)である。たま(🌲)には母も、(🗨)そのお(🗓)仲間入り(🐄)することがある。
A「駄目なこと(🤽)があるも(🥚)ん(🐲)ですか。あな(⏪)たのように遠(🌆)慮な(🌑)さるから(💞)いけないんです(🥜)よ。ねえ、綺羅(🛁)子(😴)さん」
Aお春と云うのはまだ(🚉)やっ(🕗)と十八にな(💉)る(✴)娘で(🔳)あっ(🐜)たが(🔃)、十五の時から奉公に来、今では上女中か(⬅)みじょちゅ(🛢)うを(🔃)勤めているので、(😊)殆(🧥)ほ(🏕)とんど(🚜)家(📿)族(🕜)の一員のように(🌋)親(🖍)しまれて(🖼)いて、その(🐔)せいと云う訳でもないけれども(👇)、(🛅)この(👾)女だけ初(🤜)めからの呼び癖(🕚)で、特(🧠)別に「どん(🔫)」附けに(🚒)さ(😥)れていた。（(🐘)悦子は「(🐇)おは(💨)アどん」と云う愛称で(👑)呼び、時には「お(👥)は(💉)ア」と呼(🥧)び(🧘)捨(🏞)て(😩)にした）そ(🎱)して毎(🚾)日、悦子が学校へ往復す(🥋)るのに、交通事故の多い阪神(🐙)国道を(🦊)越えなけれ(🔧)ばならないので、必ず誰かが送り迎えをすることに(🤘)きめて(💛)あったのが(⬛)、大概お春の役(🐂)に(🎯)なってい(🏗)た(⏸)。で、だんだん問い詰めて行くと、今(🚐)朝(🐥)学校へ送って(😜)行く路(📏)み(📗)ちで悦子に話(🏖)したら(📅)しい(🌶)の(🍉)で(👐)あ(👋)る(🦇)が、平素は(🤨)ひどく愛想(🐢)のよい女である(🧜)のに、(🗼)叱しかられると俄然がぜん気の毒なくら(➗)い萎しおれてしまうのが、余所(🕢)目よそめには却かえ(🍹)って可笑(🍭)おかしみ(💁)を誘った。
A「だけど(🏎)あ(⏮)た(🙃)し、夏は田舎も(🍒)いいと思うわ」
A「(🚑)う(🚒)ふふふふ(🔬)ふ、―(😉)―(🥞)―(🔴)こ(🧡)れなあ、姉ちゃんのことが書いてあるねん」
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