日本《行列 の できる パイズリ 屋 さん》2行目ライン
行列 の できる パイズリ 屋 さんあらすじ
「決(jué(🍛) )してお世辞は申(shēn )しま(🐦)せ(👵)ん。」
「それ(📤)は(🚆)そ(⛰)うと、仲弓はこのごろどうしてい(✡)るかね。あれも斑牛(niú )の子(⛑)で、神様の(📙)お気に召さない(💰)という噂も、ちょいちょい聞(wé(🌗)n )くよう(🏥)じゃが。……」(🧤)
「無遠慮にいうと(🏈)、君に(😪)は(🧗)ま(👞)だ邪心(🧥)が(🐈)あるよ(😇)う(🙉)じゃ。」
陽貨は、魯の大夫(🥝)季平子(zǐ )に仕えていた(🤧)が、季平子(😐)が死(🤔)んで季桓子き(🚭)かんし(😗)の代(🗒)になると、巧みに彼を自家薬(yào )籠(lóng )中のもの(🛁)とし、遂(🌤)(suí )に彼を拘禁して(🛷)、魯(lǔ(🍮) )の(🔪)国政を(👠)専らに(🏪)していた。孔(🔙)(kǒng )子(zǐ )は、その頃(qǐ(🔎)ng )、す(🌘)で(📍)に五十の坂(🔅)(bǎn )をこ(🃏)していたが、上(shàng )下こぞって正道を離れている(🚘)の(📈)を嘆い(🦐)て、仕官の(🍝)望みを(🚻)絶(😚)ち、ひたすら(🌅)に詩書礼楽の研鑚(zuān )と、(🚚)青(qī(🏿)ng )年子(🐇)(zǐ )弟の教育とに専念していた。陽貨としては、孔子(🐎)が野にあ(🌧)って、厳(yán )然とし(⛺)て道を(💂)説(🗓)いてい(🎪)るのが、何(⛳)よりも恐ろしかった。で(🤴)、(✏)出来れば彼(🍱)を自(🔛)分の味方に引(🈁)き(⌛)入れた(😂)い、少(shǎ(🔨)o )くとも一(yī )度(dù )彼(bǐ )に会(😓)っ(🎼)て、自分が賢者を遇(🌺)す(👽)る道(dào )を知ってい(🦄)る(🛁)人(rén )間であ(⛵)ることを示して置(🍿)きたい、と思(🖤)っ(🏰)て(🚻)いた。
孔子(🌆)(zǐ )は、むろ(🙎)んそれを聞き(🏈)のが(🛡)さ(🍂)なかった。彼(bǐ )は(💅)きっとなっ(😥)てその門(👄)人にいった。
(⬇)樊遅は(🔑)喜んだ(🚇)。そ(👒)れはその中(🔎)に、「違(🕹)わない」という言(🏊)(yán )葉が見つかったからである(😾)。しかし、(😏)数(🕴)秒の後には、(🔪)彼の頭(tóu )は(💂)却って(🏿)そのために混乱しはじめ(😯)た(🎅)。と(💳)いうのは、さっき孔子(🍟)のいった「違わない」(💢)と、この言葉(➖)(yè )の中(zhōng )の「違わない」とは、まるで(😬)意(yì )味(🆒)(wèi )がちがって(🥫)い(😁)そうに思(🏁)えた(🌕)か(👣)らである。後の場合の「違わない」は、第(dì )一、父母の存命中(🧙)のことである。それに(🐼)、前(🌷)後の関係か(🈲)ら判(🦃)断(💐)しても、初(🍮)一(yī )念を(🎲)貫けという(🗑)意(yì )味に相(🎭)違ない。父母を亡(wáng )く(🌄)した(📻)あとの「違わ(🐧)な(😋)い」という(😽)ことが、そ(🌌)れと同(🐿)(tóng )じ意味だとは、どうしても思えな(🍳)い。言葉が同じ(⛹)なだけに、彼はい(🧥)よ(🤒)いよ判断に苦し(🗝)んだ。
「たしかに(🖨)そうかな。」
彼は真心(👗)(xīn )か(💛)らそう云って(👡)、孔子(zǐ )の部屋(🛫)を出(🍦)た。孔(🚄)子は(🔑)、し(⚪)かし(🕺)、彼(⏳)の足音が遠(yuǎ(🕳)n )くに消(xiāo )え去るのを(👎)聴(🏏)きながら(😃)、思(💳)(sī )った。
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