「ぜ(🐧)いたくな(🧢)人(ré(🌲)n )は不遜(💔)になり(😙)がちだし、儉(📩)約(yuē(🐁) )な人(🕓)(rén )は窮(🍗)屈になりがちだ(🥞)が、どちらを選ぶ(🍋)か(⛹)と(🍽)いうと、不(bú )遜で(🛤)あるよ(🆗)り(🔀)は(📣)、まだしも窮(📶)屈(🌹)な方(🦁)がいい。」
曾先(👑)生が(♐)い(📺)わ(💯)れた。――
八(二(èr )一三(🤢)(sā(🌇)n ))
子貢(🧙)がこたえた。――
○ 囘(📅)==門人顔(yá )囘(顔渕(💯))
本(běn )篇(piān )には古(gǔ )聖(🎢)賢(🥇)の政治道を説(shuì )いたものが(😹)多い(⏲)。な(🤩)お(😣)、(🐮)孔子(zǐ(🌲) )の言葉のほかに、曾子の言(🌀)葉(yè(🐳) )が多数集(🎶)録(🥍)され(🐠)ており、(🔈)しかも目(mù )立(lì )つている。
一五(wǔ(📺) )(一九九)
○ 乱臣(原文)==この語は現在(zài )普通に用(⛄)いられ(🅿)ている意味と全く反対に(🚀)、(🌨)乱(luà(👓)n )を(🕖)防止(zhǐ )し、乱(➡)を治(zhì )める(🏴)臣という意(😝)(yì )味に用いられている。
「(🎗)詩に(🗓)よって(👆)情意を(🔽)刺戟(🦕)(jǐ )し、礼によって(🛩)行(😤)動に基(jī )準(🏔)(zhǔn )を与(❔)え、楽がくによっ(🆑)て(🚋)生活を完成(chéng )する。これが(🏃)修(xiū )徳(🤪)(dé )の道程だ。」
九(jiǔ )(二(👚)一四)
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