さす(🙆)がに、孔子(🍀)も一(yī )寸当惑した。彼(🌘)はし(💰)ばらく豚(🥟)肉(🎻)を(🙈)睨(🛅)ん(🏅)だまま考(kǎo )えこ(🤑)んだ。
楽(🌒)長(🙃)は、雲を(✔)隔(gé )てて日を仰(👘)ぐよう(😡)な感じ(🥢)で(💈)、孔子(zǐ )の音楽論を聴(🔵)(tīng )い(🤯)てい(😞)た。しか(🏆)し、孔子の(🛒)最(zuì )後(hòu )の(🔣)言葉(💋)(yè )が彼(🤟)の耳には(🥥)い(🈳)った時(🔧)、彼(bǐ )の胸(🈲)は急にうずき(👇)出した。そし(⏹)て(🍰)孔(🌐)子(zǐ )に「邪(👨)心がある」と云(yú(🛄)n )われても(🐷)仕(😛)方がない、(📁)と思(🔶)った(🍀)。
「あれなら、大(dà )丈夫(🥌)祭(✔)壇の犠牲い(🚆)けにえになりそ(👾)うじゃ(🆚)。」
門人た(💼)ちは、(🚆)孔(🖐)(kǒ(💦)ng )子(zǐ )につい(📢)て歩くのが、もうたまらな(😫)いほど苦しくなっ(🍟)て来た。
孔子は御者台にいる樊(fán )遅(🐷)に話(🏦)(huà )しかけ(🔧)た。
ところが、(⏫)ある日、樊(🥃)遅(🍝)が孔子の(🚫)供(gòng )をして、馬車を御(yù )することになった(🔇)。樊(fán )遅(😿)は孔子の(♈)若い門人の一(yī )人(💃)である。武芸(yú(🌠)n )に秀(xiù )でている(🚴)ために、孟(😀)(mèng )孫子(zǐ )に愛されて(🈷)、しばしばその門に出入(⏱)す(🏈)る(🙏)。孔子(zǐ )は、(🕢)彼(🕡)ならば、自分の意志をは(👂)っきり孟懿(👢)(yì )子に伝(yún )えてく(🕋)れるだろう、と(💙)考えた。
(🐾)こんな(💙)言葉(yè )がつぎつぎ(🤲)に思い出された。樊(🗓)遅(chí )は、(🍀)しか(❓)し、(🌏)自(zì )分(♊)(fè(🥡)n )に実行が出来るか(🎰)出(💔)(chū )来ない(🦖)かは別として(🔟)、言葉の意(🏈)味だけは、そうむ(⏲)ずかしいとは思わなかった。
「如(🦎)(rú )何にも、それは知者とは云えませ(🕰)ぬ。」
門人(ré(🚗)n )たちは、そ(🛴)の日特に孔(💾)(kǒng )子のお供を命(mìng )ぜ(🍗)られたこと(🐹)を、非常に光栄(🙄)に感じた。彼等(děng )は如(🤰)何にも得意(🏋)らしく、※(「口(🐲)+(🐥)喜」、第3水準1-15-18)々として孔(🤪)子(☔)のあ(📨)とに(📆)従(có(🔯)ng )った。
2 仲(🏔)弓仁を問う。子曰く、門(mén )を出(🦒)でては大賓(♋)(bīn )に見ゆるが如(🎪)くし(🚥)、民を使うには大祭に(💚)承(ché(🐋)ng )く(⌛)るが如くせよ(➖)。己の欲(📿)(yù )せ(🏏)ざる所は人に施すこと勿れ。邦に在り(🔳)ても(🏓)怨なく、家に(🍔)在(zài )りても怨(yuàn )なか(💐)らんと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、(✴)雍(🛏)不敏なりと雖も、請う(🌒)斯の語を(😐)事(⤴)とせ(🎻)んと(顔(yá )淵(🏴)篇(🛏))
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