水戸ほど苦しい抗争(🕯)(zhēng )を続(xù(🎬) )けた藩(🖌)もない。それは(🚌)実に藩論(lù(👟)n )分(♈)裂の形であらわ(🤧)れて来た。もとより、一(🍹)般の人心は動揺(🤫)し(☝)、新し(🥜)い世(shì )紀もようやくめぐ(🐐)って来て、だ(🎨)れ(🎂)もが右すべきか左(🧒)すべきかと狼(🧜)狽ろうばいする時(🛋)(shí )に(⛅)当たっては、(😧)二(🍗)(èr )百何十(📲)(shí )年(⛸)来の旧を(🌪)守って(✡)来(🤺)た諸(💵)藩の(💵)うちで藩論(🧟)の分(🍚)裂しな(🚴)いところとても(🚲)なかった。水戸(hù(🌍) )はことにそれが激しかったのだ。『(🏈)大日本(běn )史』(🎮)の大(🎌)業を成(👐)就して(🧠)、大義(yì(📐) )名分を明らかに(🐻)し(🚰)、学問を曲(🍴)げ(🤡)てまで世に阿(🍷)おも(🎀)ねる(⛓)ものもある徳川(chuān )時代(⚡)に(📊)あってとに(🤼)もかくにも歴史の精神を樹立し(🏛)たの(⛷)は水戸(hù )であ(😬)った。彰考館しょうこ(🌶)うかんの修史、弘(🏤)道館こうどうかんの(🎯)学問は、諸(zhū )藩の学(xué )風を指導(🐃)(dǎo )す(💹)る役目を勤(qín )めた。当(🏞)時に(🦁)おける青年で多少(💖)なりとも水戸(hù )の影響を受(🙋)けないものはな(🐁)かったくら(🏔)い(🐙)である。いかん(🚳)せん(🌅)、(🅾)水戸は(⬆)この熱(rè )意(yì )をもって尊王佐幕(mù )の一大矛(💼)(máo )盾につ(🐘)き当(🎭)たった。あの波瀾は(➕)ら(📹)ん(🏢)の多(⛱)い御(yù(🗯) )隠居の(🔊)生(📪)(shēng )涯(yá )し(👎)ょうがいが(🛵)それ(💭)だ(🎣)。遠(yuǎn )く西山(shān )公せい(🌴)ざんこう以来の遺志を(🍲)受けつぎ王室尊(zūn )崇(🍓)の念(niàn )の(🚢)篤(🍎)(dǔ )あつかった御(➡)隠(yǐn )居は、紀(🛬)州や(🦕)尾州の藩主(✨)と(🆒)並ん(🗾)で幕府(fǔ )を輔(🚜)佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任を感ずる(🚶)位置(🗑)に立たせら(🕛)れた。この(🈚)水戸の苦悶くもんは一方(🔡)に(🌲)誠(😫)党と称す(🚼)る勤王(🎶)(wáng )派の人(🍾)たち(🛒)を生み、一(🦔)方に奸党かんと(👭)うと(🌘)呼ばるる(👙)佐幕派の人たち(😛)を生んだ(🎶)。一(yī )つの藩は裂けてた(📧)たかった。当時(shí )諸(🤢)藩に党(🐝)派争(🍑)いはあっても(📐)、水戸の(🎻)よう(🍳)に惨酷ざんこくをきわめ(👜)たところ(🎣)はな(🗃)い。誠党が奸党を見るのは極(🤘)悪ご(🌰)くあくの(🚩)人間と心(📁)の底(dǐ )か(🚳)ら信(🚴)じた(🙀)の(📂)であ(🏿)って、奸(jiān )党が誠(📴)党(😹)を見るのもま(🗓)たお家の大事(🕞)も思わず御本家大事ということも知らない不忠(zhō(⏳)ng )の臣と思い込んだ(🌍)のであ(🎄)った。水戸(hù(🚑) )の党(dǎng )派(🛍)争いはほと(🌯)ん(🔶)ど宗教(🌫)戦(zhàn )争に似ていて、成敗(😏)利(lì )害の外(🕞)に(🍥)ある(✨)ものだと言(yá(👜)n )った人(💌)も(💕)ある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼(hū(✅) )び、いわゆる(✏)奸党は諸生党とも言った。当時の水戸藩にある(⛑)才能の士(💄)で(💕)、誠(🍃)でない(🔍)も(👣)のは奸(👩)、奸で(🤰)な(🍂)いもの(🈴)は(🔮)誠(🌉)、両(liǎng )派全(quán )く(💺)分かれ(🤪)て相(🏒)鬩あ(⏰)いせめぎ、その中間(🥍)にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左衛門をは(❗)じめ諸生党(dǎng )の領(🌛)袖りょう(🏥)しゅうが国(✒)政(zhèng )を(🔝)左(🍤)右する時を(💑)迎(🎡)えて見る(🐁)と、天狗連(lián )の一(💊)(yī )派は筑波(⛳)山(shān )の方に立て(🗻)こもり、(⏬)田丸稲右衛(🍁)門(🤢)たまる(😑)い(🕋)なえ(🏩)もんを主(zhǔ )将に推し(♓)、亡な(👸)き御隠(📤)居の(🈳)御(💦)(yù )霊代み(🧒)たましろを奉じて、尊攘(🔬)(rǎng )の志を致い(🐱)たそうと(😿)していた。かねて(🚙)幕府は水(💾)戸の(🆖)尊攘(rǎng )派(pài )を(🚏)毛(✝)ぎら(🐻)い(🛋)し、誠(🖋)党(dǎng )領袖の一(😶)人なる武(🌑)(wǔ )田(💭)耕雲斎(🚗)(zhāi )たけだこう(🍎)うんさいと筑波に兵(bī(🦑)ng )を挙あげた志士らとの通(🌿)(tōng )謀(móu )を疑って(🧣)いた際(jì )で(🥞)あるか(🀄)ら、早速(sù )さ(🧦)っそく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居(⏱)慎い(🙏)ん(🛣)きょつつしみを(🚑)命じ(❕)、諸生(shēng )党の三左衛門らを助(🔠)け(🎃)て筑波の(🥌)暴徒を討うたしめ(💥)る(🤸)た(⚫)め(👓)に関(🍶)東十一藩(🧓)の諸大(🛃)名に命(🏳)(mìng )令を下した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江(jiā(🥊)ng )戸を出発し、(🗡)水戸城に帰って簾(liá(💘)n )中れんちゅう(🧒)母公貞芳院ていほういんならびに公(📒)子(🔄)ら(🖥)を奉じ、(🎻)その(🛍)根拠を堅め(🐧)た。これを聞(😃)(wén )いた耕(📓)雲斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存(🛌)亡が今日に(🐺)ある(🙃)として、幽(📼)(yō(🏸)u )屏ゆうへいの身ではあるが(⬅)禁を破(😅)(pò )って水戸(👿)を(💨)出発(💿)し(🧠)た。そ(⏱)し(✝)て(👣)江戸(📕)にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの(🐥)排斥(🍠)を謀はかろうとした。か(🌖)く(🗽)一(👦)藩(fān )が党派を分(🚹)かち、争闘を事と(🏫)し(🍅)、(🎧)しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかっ(❇)たため(⛲)、松平(pí(♐)ng )大炊(🆒)頭おおいのかみ(🥠)(宍(rò(♋)u )戸(🐆)侯(🚵)ししどこう)は藩主の目(⛺)代も(㊙)く(🏗)だいと(🗯)して、八月十(👑)日に水戸の吉田に着い(🐨)た。ところが、水戸にある三左衛門はこの(🌁)鎮撫(🙍)ちんぶの使者(✉)に随(🖖)行(🔤)して来(🛄)たものの多くが自己の反対党(dǎng )であるの(💍)を(🗝)見、その(☝)中(👛)に(🛌)は京(💘)(jīng )都より来た公(gōng )子余(🍓)四麿よしまろの(🕵)従(cóng )者や(🎶)尊攘派の志(📯)士(shì )なぞの(🚮)あるのを見(jiàn )、大炊頭が真(👖)意を疑って、(✅)そ(📎)の入(rù )城を拒ん(🍯)だ。朋党ほ(🎁)うとうの乱はその結(🤞)(jié )果(🌆)であ(🍫)った。
「いえ(⛓)、お邪魔(mó(🔥) )かもしれません(👪)が、道中でお(💓)はきください。それでも宅が心がけ(🔳)まして、(🌑)わざわざ造(zào )らせたもの(🍔)です(📷)よ。」(🧤)
(🏞)時も時(shí )だ。西に(😲)はすで(🍛)に大和(🚃)やまと(🌩)五条(🔛)(tiáo )の乱があり、続(xù )い(🕋)て生野(yě )銀山(🈺)い(⏹)く(📘)のぎんざんの(👎)乱が(🔗)あ(🌍)り、それ(😳)がようや(👅)くしず(🚟)まったかと思うと、今(🎫)(jīn )度は(🏺)東の(🐫)筑波山つくばさ(🏊)んの(⛲)方に新しい時(🌃)代の来(📦)(lá(🏒)i )る(🍄)のを(❄)待ち切れないような第三(🚑)の烽火(🦑)(huǒ )のろしが揚がっ(🧣)た。尊王攘夷そんの(🧟)うじょういを旗じるしにする(💛)一(🙉)部(bù )の水戸(hù )の志(👰)士はひそかに(🍤)長州と連(liá(🔶)n )絡を執(zhí )り(🚯)、四月以(⤵)来反旗(🎗)をひるがえして(🏢)いるが、まだその(🤡)騒(sā(👌)o )動もしずま(🎆)らない時だ。
樋橋付近の砦とりでの防(🥤)備、および配置(🛋)なぞは(📴)、多(🤣)(duō )くこの物頭の考(kǎo )案により、策(🤥)戦(👙)の(🕖)ことは(🎾)諏訪藩銃(chòng )隊頭(tóu )を(🥞)命ぜ(🍸)られた用人(rén )塩(🏙)原彦七の方略に出(🔎)た(🈵)。日がな一日(rì )降(jiàng )りしきる(🕘)強(🗯)(qiáng )雨(yǔ )の中で、蓑笠(🚊)(lì(🎞) )みのかさを着た(⛓)数百人(🏳)(rén )の人夫(🐤)が山(🌲)から大木を伐(👍)きり出す音だけで(🚹)も周囲に響(📥)き渡った。そこには砲座を定め(🎼)て木(mù )の幹を畳(✂)(dié(🙏) )たたむも(🖌)のがある。ここには(🏞)土居を築き(🐩)土俵(🔣)を(🕐)積ん(😙)で(🤐)胸(xiōng )壁を起こす(🛹)ものがあ(😖)る。下諏訪し(🔗)もす(🚙)わから(🖕)運(yù(⏺)n )ぶ(🉑)兵糧(liáng )ひょう(🧀)ろうでは間に合わないと(🐍)あって、樋橋(🥫)(qiá(⏳)o )には役所も(😱)設けられ、炊(🛌)たき出しもそこで始まった。こ(💎)の工(💔)事(shì )は夜(🛸)に入って松明たいまつの光(guāng )で谷々(🐖)を照らすまで続い(😿)た。垂木岩たるきいわの桟(zhàn )かけは(🏞)しも断絶せ(🚢)られ、落合橋おちあいばしも切(qiē )って落とされた。村上の(🔡)森(🐘)のわ(🛋)きにあたる街道筋には(🎖)篝(🖋)か(🌁)がり(🚆)を焚(🔡)たいて、(🦁)四(🧡)(sì )、五(🎣)(wǔ(🏺) )人ず(🔇)つの番士が(🌖)交代でそこ(🌶)に(🛃)見張(zhāng )りをし(💼)た。
真木(mù )和(hé )泉(quán )の死を聞いた(🔫)ことは、半(⌛)(bà(🎐)n )蔵にもい(➰)ろいろな(🦕)ことを考えさせ(😎)た。景(🙉)蔵の(🔱)手紙(zhǐ )にも(🎵)あるように(🕜)、(🔥)対外関係の(👇)ことにかけては硬派中の硬(yì(🙋)ng )派(pài )とも言(🐼)うべき真(🚐)木和(🏷)泉らのような(🖌)人たちも、も(🎷)は(🔔)やこの世にいなかった。生前幕府の軟弱(ruò )な(🐍)態(tài )度(dù(🏀) )を攻(🍛)撃(jī )することに力をそそぎ、横(🔝)浜鎖(📬)港さこ(🐾)うの談(🌾)判に(🚬)も(🚋)海外使節(jiē )の派遣(🔥)(qiǎ(🦌)n )にもなんら誠意の見る(🕗)べきものがないとし、将軍(jun1 )の(💛)名(míng )によって公布(bù(🌪) )され(💭)た幕府の攘(rǎ(🕟)ng )夷(yí )もその実(shí(🔱) )は(🕘)名(🤓)のみであるとしたそれらの志士た(🥄)ち(✳)も京都の一戦(🗜)を(🐁)最後にし(🎺)て、そ(🌳)れぞれ活動の舞台(tá(🏟)i )から(💟)去っ(🐓)て(📚)行った。
「その話(🏡)です(🥇)が、(❎)山国兵部と(🐫)い(🚆)う人(💃)はもう七(qī )十以上(shàng )だそ(📑)うです。武(😛)田耕雲斎(🛤)(zhāi )、田(tián )丸稲(🍼)右衛(🔭)門(🧐)、(🚴)この二人(☝)も六十(shí )を越してると(🏫)言(🚸)(yán )いますよ。」
諏(zhōu )訪勢(shì )もよく防(fá(😁)ng )いだ。次(cì )第に浪士(shì )側(📦)は山の地(💫)勢を(💌)降り(📨)、(👙)砥(🌼)沢口(🛢)とざわぐちから樋(🔺)橋(🤢)とい(😰)はしの方(fāng )へ諏訪勢を圧迫(pò(💧) )し、(🥕)鯨(jī(📢)ng )波(bō )ときの声を(😓)揚げて進(😋)んだが、胸(xiō(🌤)ng )壁に拠(jù )よる諏訪勢が砲火(huǒ )のために撃(🍬)退せられた。諏訪松(🌌)本(bě(🛵)n )両(🤦)藩(fān )の兵は五段の備えを立て、右(yòu )翼は砲隊を先にし(🎾)鎗やり隊(🕳)をあとに(❌)し(🏂)た尋(xún )常の(🙏)備(bèi )えであっ(🐷)た(🐴)が、(🌝)左(zuǒ )翼は(🍖)鎗隊(duì )を先(xiān )に(🎀)して、浪(🐗)士(shì )側が突(🌨)撃を試みるたびに吶喊とっか(🕙)ん(🔊)し逆(🈹)襲して(⏹)来た。こんな(🌲)ふうに(🛫)して(🤱)追い返さるること三度。浪(😲)士側(🈲)も進む(😶)こ(💯)とができ(🏤)なかっ(🧕)た。
暁(😑)あけの六(🏈)つ時(shí )どきに(🛃)は浪士は残(cán )ら(💒)ず下諏(🕔)訪を出(🏘)立した。平(píng )出宿ひらでしゅく小休み、岡谷おかや昼(🎩)飯(🤲)の予(🤣)定で。あわただしく道を急ご(🐩)うと(⏹)する(📔)多(🛰)数のものの(🍉)中には、(🕟)陣(zhè(🍊)n )羽織のままで(🕦)大八車だい(🖤)は(🕢)ち(🔝)ぐるまを押して行くの(➡)もあ(👚)る。甲(jiǎ )冑かっちゅうも(🧜)着(zhe )ないで(👀)馬に乗って行(😅)(há(🍱)ng )く(🥎)のもある。負傷兵を(👗)戸板(bǎn )で運(🧢)ぶのもある(👟)。も(🌿)はや、大霜(shuāng )お(🛤)おしも(🗽)だ。天(🏭)(tiān )もまさに(⚓)寒かった。
「半(bàn )蔵(🥍)さんはまだ若い。」と幸(🏽)兵(bīng )衛は言った(📓)。「(😙)まるきり(💐)お役人(🕒)に誠(♐)意のない(🍂)ものなら、一(yī )文も(🚒)んだっ(😭)て(🛐)お手当(dāng )てなぞの下がるもん(🥦)じゃありません。」
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