「麻(🥑)の冠かんむ(🏥)りをかぶる(🆓)のが古礼(🍿)(lǐ )だ(📱)が、(🥦)今では絹糸の(🌀)冠(guà(🚊)n )をか(🐼)ぶる(🌞)風(fē(🙊)ng )習になっ(🔃)た(🍰)。これは節(📬)(jiē )約(yuē )の(🤐)ためだ。私はみんなのや(🛃)り方に従おう。臣(chén )下は堂下で君主を拝するのが古礼(⏳)だ(🤱)が、今では堂(táng )上(shàng )で拝する風習にな(😲)っ(🔥)た。これは臣(ché(🗜)n )下の増長だ(😮)。私は、みん(🏝)なのやり方とはちがうが、(📊)やはり堂下(📩)(xià )で拝す(🕛)ること(🏵)に(🚚)しよう。」
ひらりひ(🚖)ら(🦖)り(〰)と
先(💠)師(🎌)は、喪(⌚)服を着た人や、(🚑)衣冠(guàn )束帯をした(📭)人や、盲人に出会われる(🚲)と、相手がご(🍝)自(🐿)分より年少者(🦋)のもので(🥣)あっても、(💶)必ず起(🕋)って道をゆずられ、ご(👰)自分がその人たち(🚙)の前を通(tōng )られる時(📹)には、必ず足(zú )を(🍳)早められ(😇)た。
○ 九(jiǔ(🎨) )夷(🍞)(yí )==九種の蠻族が住んでいるといわれ(🗣)ていた(🏸)東方の地(🏒)方。
先師(shī )が川(🐺)のほ(👿)とり(🍟)に立って(💛)いわれた。――
○ こ(💏)れ(📟)は孔(🚗)子晩年の言葉(yè(🔡) )に(🥗)ちがい(👌)ない。それが(😉)単なる無(wú )常観か、過去を顧み(❎)ての歎声か、(🎷)或は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の(📱)努力を(🛵)祈る(㊙)声かそもそもまた、流(liú )転(🗂)をとおし(📒)て流(liú )るる道(dào )の永(yǒng )遠(yuǎn )性(xì(🚦)ng )を讃美する言(🥖)葉か、それ(🛹)は(🥂)人おのおの自(🕒)らの(❓)心境(😶)によつて解するがよか(🔟)ろ(🔐)う。ただわれわれ(🚡)は、こうした言葉(❄)の裏(🥉)付け(📲)によつて、(🏴)孔(🔩)子の他の場合の(💯)極めて平凡(fán )らしく見える言(🤫)(yá(🚼)n )葉が(😱)一層(cé(🌜)ng )深(🌅)く理(🏃)解される(➗)であろ(🤑)うことを忘れてはならな(🕜)い(📈)。
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