かれは、そう思(🐬)って、(🌿)わ(💻)れ知らず眼をひらき、(🔷)塾生たちの(🐍)中(⏫)に大河の顔(🥛)をさ(🚃)がした。かれは塾生た(🚅)ちの静坐(🅾)の(🍞)姿勢を直(⛅)したあと、朝(cháo )倉(🈷)先(xiān )生(👯)の横(🎸)(héng )に斜(xié(🍼) )な(🛷)なめ向む(🥁)きにすわっていたの(🌭)で、よ(👨)く全(🗓)体が見(📭)渡(📨)(dù(💯) )みわたせたのである。
(🍢)かれが、(👄)便所に通ず(➗)る廊下の(⛏)角をま(🎦)がると、一段さがっ(🤵)た入り口のた(💶)たき(💃)の(💈)上に(🎽)立っ(🤹)て(🛎)、何かしき(😖)りと声(🍻)(shē(📕)ng )高(gāo )こわだかにがなり(🌮)たてている一人の塾生がいた。見(jiàn )ると、(🕯)飯(🚞)島好造(zào )だった(🐃)。
「つぎは(🗨)、そろそ(🧘)ろ(Ⓜ)県会(huì )議(👶)(yì )員という(🛍)とこ(🍈)ろかね。」(😀)
しかし、つぎの瞬間し(🛎)ゅんかん(⚽)に、かれの頭(🦃)(tóu )にひ(🆒)ら(🏆)めい(👀)たのは大(dà )河無(wú )門の(🎴)ことだった。かれは、すると、もう飯島の存(🔮)在(🏹)を忘れて、(📷)大河(hé )の(🙌)姿を便所のあちらこちらに(🎾)さがし(💓)ていた。
(🏄)道江(jiā(📑)ng )という一女(🕞)(nǚ )性が、間(jiā(🤘)n )もなく、(🍗)自分の目の(🍝)まえに現わ(🦒)れるという小さなできこ(👊)との予想、――大(🌲)きな(💼)人間(jiān )社会の運行うんこう(🀄)の中では、まったくどうで(🐥)もいい(💔)よう(🐄)な、そうした小さなでき(🛎)ごとの予想(🚶)よそうが(🈲)、どうしてこれほどまでに自分(🔳)をまご(🈴)つかせ、自分の不断(🌻)(duà(🌪)n )の(😽)心(🐐)の修練を無力にす(🧣)るのか。どうし(🔑)て(🐳)、(🗿)現在(🌀)友愛塾に(🐔)おおいかぶ(🔇)さ(👝)っ(🌶)て(🏖)い(🗿)る(🗿)深刻な問題以上に、自(🌻)分の心をなやます(⭐)のか。女性とは、恋(lià(😕)n )愛(à(⭐)i )れんあ(🦗)いとは、いったい何(hé )だろう。それは、(🍔)これまで(🌞)自分(🐵)が考えて来(📋)(lái )た人(🏨)間生活(huó )の秩(🐄)序と(😡)は、全く次(💒)元(🎨)(yuán )の(😭)ちがった秩序(🎑)に属(📵)するものだ(🦐)ろうか。
「どんな(🕐)ふうだ(🕕)ね。」
「むろん(🥂)、ぼ(🦁)くは大河(🤩)君(jun1 )にあやま(🚌)るつ(🐊)もりで(➖)い(📬)ます。しかし(🤸)、(🛋)大河君としては、ぼくがあやまっただけでは、気が(🕐)すまな(🤽)いでしょ(📏)う。」(🏾)
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