『わたし(🤽)も(📳)一ひとつ金米糖こん(🤙)ぺいたうでも(🌀)頂いたゞいて、皆(🥋)みなさん(🌏)のお供ともをし(🕟)たいものです。御覽ごらん(👎)の通(tōng )とほり、わたし(🤣)は(😢)この(😢)棧橋(qiáo )かけはしの番人ばん(💡)にんでして、皆みなさんの(👀)お供(💷)ともをしたいにも、こゝを置おい(🎱)ては(🍗)行ゆかれま(🕳)せん(🚑)。まあ、こ(🚆)の山やまの中(🔬)なかの土産(💿)話みやげばなしに、そこ(🚿)にある古(🚗)ふるい石いしでもよく見み(🤑)て行い(💂)つて下ください。こ(🛴)れから(💏)東(dōng )京(🖋)(jīng )とうき(🍐)やうへ(🔶)お(📑)出(🐹)いでにな(👦)り(🧀)ましたら、(🥂)その石いしに(🥫)發(🉐)句ほつくが一つ彫(diāo )ほ(🌂)つ(🍡)てあつたとお話はなし下(👬)くだ(🕤)さ(♿)い(🔉)。その發句ほ(🏥)つくをつくつたのは昔むかし[#ルビの「むかし」は底(dǐ )本では(✨)「むか」(🧤)]の芭(🥌)蕉翁ばせ(📒)を(📻)をうとい(🆓)ふ人だとお話はなし下(xià )ください(🕒)。』
とまた弟おとう(🏹)とが(🐇)言いひ(🍂)ました。
父(fù )と(👵)うさんは(🕋)その(📁)草履ざう(🤖)り(🤥)[#ルビ(🛳)の「ざ(🍍)うり」(😤)は(🖕)底本(bě(🏸)n )では「ざいり」(🔎)]で、表庭おもて(📟)にはの(💚)門もん(💊)の内うちにあ(🐋)る梨なし(☝)[#ルビの「なし」は(❗)底本(💽)(běn )では(🎍)「なり」(⬇)]の木(💫)き(🙋)の(🍍)側(🥤)わきへも行いきました。
木曽路きそぢを通とほるもので、(🔂)その(📡)蕎(qiáo )麥(🛰)(mài )屋そばやを(🎠)知(🤙)しらないものはないと、(🙋)伯(🍗)父(🚋)(fù )をぢ(🐋)さ(🐊)ん(💙)が父(🧡)とうさん達(⬆)たちに話は(👧)なし(😋)て呉くれました。そ(🥃)こは蕎麥(mài )屋(⛴)そば(🦎)やとも思おもへないや(⛳)うな家(😨)う(㊙)ちで(🗿)した。多(🐮)勢お(🌬)ほぜ(🍄)いの旅人(rén )たび(🦃)びとが腰(yā(🐃)o )掛こ(🔨)しかけ(🤞)て(🔪)、めづらしさうにお(🏈)蕎麥そば(🕉)の(😘)おかはりを(🏘)して居(jū )ゐました。伯(🤔)(bó )父(fù )をぢさ(💊)んは(💔)父とう(📦)さん達たちにも山(⌚)やま(📫)のやうに盛も(😾)りあげ(🧕)たお蕎麥そばを(🐨)奢をごり(😕)まして、(🏉)草臥くた(🗡)ぶれて行(háng )ゆつ(👿)た足あ(❤)しを(🎆)休やすませて呉く(🥘)れました(🖍)。
と(🌟)、(🤧)また(🥒)次(😐)郎(láng )が妹に、そ(😮)の婦人の口(kǒu )まね(😢)をして(📧)見せた。それを聞く(🎚)と、末子はからだ(🚧)もろ(🐷)とも投(🐛)げ出す(🦋)ような(🏚)娘(niáng )ら(♿)しい声を出して、そこへ笑いこ(🧜)ろ(🔃)げ(📆)た。
『二(èr )人ふたりとも東(dōng )京とうきやう(🕰)へ修(🖼)(xiū )業しうげふに行ゆ(⌛)くんだよ。』
(🥁)かつ(🔧)みさんの口か(⏮)ら出て(🍩)来(💘)る話は、昔ながらの「叔父お(⏲)じさん、叔(shū )母(😈)(mǔ )さん(🔎)」だ。その時、(⏯)青山の姪はかつみさんの「ちょうど」を聞き(🌾)と(🌫)がめて(🕉)、
「とうさんも若い(🌺)時(🗂)分に自炊をした経験(🏻)がある。しま(🤭)い(🛫)には(💗)三度三度煮豆で飯を食うよ(⛄)うになった。自炊(chuī )もめん(🧣)どうなものだ(📭)ぞ。お前たちにそれが続(xù(🌔) )けられるかしら(🔅)。」
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