「次(📻)郎さんの板木(👡)の打ちか(🤤)たには、行事の性質(🍨)や、その(🌞)ときどきの必要で、少(🔺)しず(✅)つ(⏭)ちがった調子が出(chū )ますわ(📟)ね。あ(🧦)たし(⏸)は、そ(🕘)れがいいと思いますの(🤕)。それ(⏪)でこそ、そ(🐬)のと(🧣)き(🗂)どきの気分が出(✝)るんですも(💏)の。板木だって、(🚅)打(dǎ )ちかた次第しだ(🎏)いでは(🏽)芸術に(👆)な(🥐)ります(😕)わ。あたし(🔣)、次郎さんの板木の音をきいていると、い(💛)つ(⛽)も(💾)そう思(🚙)いますのよ。先生には(✒)叱し(🅰)かられるかもしれな(🥧)いけ(📩)れど、今(jīn )朝の打(🐵)ちかただ(🚛)って(🚦)、頭かぶせにわ(🍌)るいとばかりい(📱)え(🔩)な(💨)い(💡)ん(📽)じゃないか(🔄)しら。」
かれは心の中(zhō(♟)ng )で強く否定した。しかし(🦏)、(🍠)否定(⛰)した心(🔅)(xīn )そ(🎺)のものが、やはり、ふだんの(💉)秩序を(🛹)失(🛷)った心でしかな(💻)かったのである。
やが(🤝)て、(🌹)最後(🏒)(hòu )のひびきが、澄すみ(🧡)わたった空に消え入(rù )る(🖇)の(👑)を待(👕)って、和尚(💡)は侍僧(📰)じそ(🔋)うを呼んでたず(🤤)ね(♓)た(✏)。
しかし(🔬)、兄はおそらく道江(jiāng )をつれ(😌)て来る。いや、か(🗯)ならず(🌫)つれて来る。そ(📆)して、無(wú )意(yì(🐅) )識な(🦑)残酷ざん(🔋)こくさで自分の痛(😄)いきずにさわ(👟)ろ(🎦)うと(📙)しているのだ。二人はあらゆ(🏹)る好意(yì )に(❇)み(🏍)ちた言(👉)葉を(⛰)自(💺)分(fèn )になげかけるだろう。二(èr )人(rén )のむ(🧦)つまじさを三(📵)人(📉)にひろげることによって、二人は(🔚)一そ(🎠)う深いよろこびを味(🎆)わおう(🔖)とつと(🧤)めるだ(⛳)ろ(🤹)う。二人(💯)(rén )はいろいろ(👶)と過去の思(sī )い出を語るにちがいな(😆)い(🕧)が、その(🕖)思(sī )い出の愉快(kuài )さも(😃)不愉快(kuài )さも、三人(rén )に(🌾)共通する(🦌)もの(🌔)と(🙈)し(🏦)て(♒)語(🎭)られるにちがい(⛔)な(💱)い。自(zì )分は、二人(⛏)のそうした無意(🐬)識な残(🤒)酷さにたいして、いったいどうい(📏)う態度(dù )をとれば(📞)いいのか(⏫)。い(🍤)や、(🗓)どういう態(tài )度をとりうる(🐲)というのか。
先生の言(🈺)葉の調(diào )子は、はげしいとい(🕣)うよりは、むし(🕞)ろ悲(bēi )痛だった。
「僕(💐)(pú )もそう思(📅)っ(📊)て、わ(🔲)ざ(🆓)わ(🌭)ざ(📩)廊下(xià )に出て見(jiàn )たんですが、当(dā(❕)ng )番は大河君(😀)だったんで(❇)す。」(🕟)
かれ(🏥)は、そ(🎄)う言うと、すぐおじぎをし(🗽)て、塾長室を出た。朝(cháo )倉先生は無言のまま、かれ(🕹)のうしろ姿(🛹)を見おく(🚭)ってい(〽)た。
「(💿)例(lì )によ(💷)っ(⛩)て、指導(⏲)(dǎo )者がいる(🚡)よう(🐃)ですね。」
「は(😧)じ(😕)めから、自分が室長(⛴)(zhǎng )だ(🚨)ときめ(📹)てかか(🚟)っている(🎁)んだか(🎶)ら、かなわない(👥)よ。」
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