(🔨)百姓達(dá )は、(🕌)さうやつて集つて決めた(🚭)が、(🏈)今(jī(🧤)n )度(🎿)(dù )は(🍗)その(😈)こ(🎋)とを、地(dì )主や差(chà(🎴) )配(🥣)を相手(💰)にやつて行くとい(💵)ふやうな事(shì )に(👉)な(🎞)ると、(🎄)お互が何(🍺)處か(🔖)、調子がをかし(🕊)く(😘)なつた。知ら(💒)ず(🤺)知らずの間に、どうにか(🥢)我(🥙)(wǒ(⏲) )慢することにするか、(🥧)そん(🌒)な事に逆(🆑)もどりをしさうな處(🥟)が出(chū )てきた。さう(🌚)なつた(🌤)としても、百姓(⛎)は然し今までの長い間(jiān )の貧(🐨)乏(fá )の――(🔵)泥(🗃)(ní(🕹) )沼(🈁)の底のやうな底になれ(🧜)てゐたの(🛃)で、ち(🌄)つとも不思議が(👴)らずに(🕍)矢(🖖)張(🗿)り、その暮しに(🐺)堪(kān )へて行つたか(💣)も(⭐)知(🐆)れなかつ(🆕)た。――源吉は、(🌙)一(♿)層(🔠)無口に、爐邊に大(dà )きく安坐(zuò )あぐらをかきなが(🏰)ら、「(✝)見たか!」(🏆)と、心で嘲(🔝)笑つた。
(🛡)差配に(🔇)掛合つても結局駄(👆)目(🕡)だとい(🛂)ふことが(🍷)分り(😟)、そこ(🤣)へもつて行つて差(🚵)配のとつた(🐞)傲慢な(🥐)態度の(🔀)こと(🚈)から、カツ! と(👀)した元(yuá(🚷)n )氣で(🍤)、すぐ地(dì(💄) )主に掛け合(🤶)ふことに、手はずがきめら(🦏)れてしまつ(📄)た。校長先生の「北海(hǎi )道の(🖐)宗(🥓)五郎」が(🍙)時機(💛)を得(🈸)て、(💕)三人(💉)も、(🌳)その大(🕦)き(⤵)な役(yì )目を引(yǐn )き(👷)受ける(👵)ものが百姓(✌)の中(🔛)から出た程(chéng )だつた。
先(💀)生は小便(🤥)をし(🚷)なが(🖕)ら、(🎦)「や(❤)、お晩(✏)。」と、何(hé )時も(😫)のザラ/\(🧘)した聲で云つた。
源吉(jí )は(✨)、(🎄)今度のことでは、自(zì )分(🚳)から、とい(🐫)ふ風な氣(🍂)乘(📔)りはなかつた。反(🚠)對にこん(🏰)な煮え切(🐩)らな(⏺)いことなん(😼)て、見てろ、と思つてさへ(⏫)ゐた。
「まあ、(🖍)さ(🚩)うしなけアな(🛡)んねえ(💴)べ。」と、そんな事になつ(😟)た。
丸山は、穩(😭)(wěn )かに(📏)、百姓はそんなことを(😌)する(🐬)も(🚻)んでない(😹)、地主は(🕳)親(qīn )で、俺(ǎn )達(🛳)(dá )は(🕰)子(zǐ )供(🐐)のや(🎧)うなものだ、何事も堪(🍧)へしのんで働く(🤠)ことは立派なことだ(🚆)。歸(🥍)つたら、皆ん(🗼)なにさ(🔥)う云(yún )つた方がいゝ、差配さ(🔽)んには自(zì )分(🌳)(fèn )からよく頼(lài )んで(🍟)置いてあげるか(🎣)ら、と云つた(🌐)。
石(🚲)山は(🧖)そこで、出て行つた。――俺だち(🙄)の(🏗)しなけアならない事は、(🌤)もう決(jué )つ(🤐)て(📓)ゐるのだ。そ(🥁)れ(🦊)をしなかつたら(🕹)、明日食ふ米がな(🤖)くな(🈺)つて、(📓)俺だちは死ななけ(🎡)ればな(🍦)らない事(⬆)だけだ。――俺だち(⭕)は(🚛)どうしても死(🏴)(sǐ )んだ方がいゝと思つ(🎉)てゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
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