百姓(xìng )達は、(🚥)さ(🕧)うやつ(🏛)て(🍺)集つて決め(🥙)たが(🗣)、今度はそ(🛁)のことを、地主(🎸)や差配を相手にやつて(🏒)行くとい(👘)ふ(❄)やうな事(shì )に(🏸)なる(🦀)と、お(♑)互が何處(🤕)(chù )か、(🦍)調子が(❎)をかしくなつた(🍫)。知(🍞)ら(😲)ず知(💒)らずの(🥡)間(🌾)に、(🥐)どうにか我(📤)慢する(🚅)ことにするか(🎪)、そん(🚎)な事に逆(nì(❓) )もどり(📊)をしさう(🙈)な(🔩)處(chù )が出てきた。さう(👮)な(🙀)つたとしても、百姓は然(rán )し(🎶)今(🦏)までの長い間(📭)の貧乏(fá(🔓) )の―(🤲)―泥沼(🤟)の底(dǐ )のや(🚓)うな底(dǐ )になれてゐ(👎)たので、ち(🚦)つと(👉)も不思議がらずに矢張り(🐰)、(🍑)その暮(mù )しに堪(kā(👛)n )へて(⚫)行つ(❓)たかも(🚴)知(zhī )れなか(🐒)つた。――源吉は、(😀)一層無口に(🐔)、爐邊に大きく安(🆙)坐あ(🏺)ぐらをかきな(🕔)がら、「見(jiàn )たか!」と(🥣)、心(🍊)で(😌)嘲笑つた。
差配に掛合つても(🎸)結局駄目(mù )だと(🔮)い(⚽)ふ(⏱)こ(👠)とが分り、そこへもつて行つて差配のとつた(🦍)傲慢な(🐘)態度の(🆖)こ(💆)とから、(🐣)カツ! とした元(🐠)氣で(😢)、(💝)すぐ地(🥦)主(⏳)(zhǔ )に掛け合ふ(🕎)こ(🚌)とに、手はずがきめられてしまつた。校長(zhǎng )先生の「北海道(🍕)の(📖)宗(zōng )五郎(🛤)」が(🍠)時(🔁)機(jī )を得て、三人も、その(🤩)大(💖)きな役目を(💖)引(🔃)き受け(🚻)るものが百(🐧)(bǎi )姓の中(👴)から出た程だつた。
(🔁)先生は(👭)小便をしながら、「や、お晩。」(😧)と、何(🤧)(hé )時(shí )ものザラ/(🐝)\した(🥄)聲(shēng )で云(yún )つた(👌)。
源吉は(👙)、今度(⛎)(dù )のことでは、自分から(🥈)、といふ風な氣(🍍)乘(chéng )りはなかつた。反(fǎ(🕘)n )對(🛤)(duì )にこんな煮(🙆)え切らないこ(👈)とな(🌜)ん(🖱)て、(🌵)見てろ、と思つてさへゐた。
「まあ、さう(📊)しなけアなんねえ(🕺)べ(🥌)。」と(🛴)、(🦁)そんな事になつた。
丸(wá(🕹)n )山(shān )は、穩(⭕)か(🆚)に、百姓(🚊)はそんなこ(🧙)とを(🛃)する(🚑)もんでない、(💪)地主は親(🔨)(qīn )で、俺達(⏫)は子供(📭)のやうなものだ(💉)、何(🍙)事も堪へしのん(💄)で働くこ(🍤)と(🎥)は(🤑)立(🚮)派(🍖)なことだ。歸(🏖)つたら、皆(jiē )んなにさう云つた方がいゝ、差配(pèi )さ(🐤)んには自(zì )分からよく頼(🏦)んで置いて(🎸)あげるから、と云(yún )つた。
石山(shān )はそこで、出て(🛅)行つ(🚔)た。――(🎶)俺だち(♋)のしなけアな(😚)らない事は、もう決つてゐる(💝)のだ。それ(💌)をしなか(🛵)つたら、(🔉)明(míng )日食(shí )ふ米がな(🍟)くなつて、俺(🚽)(ǎn )だち(🈲)は死(sǐ(🎫) )な(🍉)なければな(🏾)らない事だけだ。――俺(🗃)だちはどうしても死んだ(🖱)方がいゝと思つ(👝)てゐるものは(📥)手をあ(🌍)げてくれ(🛸)。さう云つた。
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